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miércoles, 30 de enero de 2019

HVERGELMIR

     En la mitología nórdica Hvergelmir es una fuente de aguas heladas en Niflheim. Todos los ríos helados vienen de allí, y es la fuente de los once ríos, Élivágar. Más arriba de la fuente, el dragón Níðhöggr roe una de las raíces del fresno del mundo, el Yggdrasil.

Fuente: Wikipedia

ÉLIVÁGAR

    En la mitología escandinava, Élivágar (Olas de hielo ) son ríos que existían en Ginnungagap en el comienzo del mundo.

     Los once ríos asociados con el Élivágar incluyen el Svöl, el Gunnthrá, el Fjörm, el Fimbulthul, el Slíd, el Hríd, el Sylgr, el Ylgr, el Víd, el Leiptr y el Gjöll (que es el que fluye más cerca de la entrada al infierno y sobre el cual está el puente Gjallarbrú), aunque muchos otros ríos son mencionados en ambas Eddas.

     El Élivágar también aparece en los orígenes de Ymir, el primer gigante. De acuerdo a Vafþrúðnismál (poema de la Edda Poética), Ymir se formó con el veneno que goteaba de los ríos.

     Snorri lo explica de esta forma: cuando el moho venenoso del Élivágar se congelaba y se extendía, caía como una lluvia a través del suave aire de Ginnungagap. La escarcha, que se creaba por el frío del Niflheim de donde el Élivágar tenía sus fuentes en Hvergelmir, comenzaba a llenar el vacío. Luego se combinó con el fuego y calor del Muspelheim, derritiéndose, goteando y dándole forma a Ymir, progenitor de los gigantes de la escarcha.

     En otra parte del Gylfaginning se establece que "hay tantas serpientes en el Hvergelmir con Nídhögg que ninguna lengua puede enumerar". Estas serpientes son probablemente la fuente del veneno al que se hace referencia en el mito.

Fuente: Wikipedia

sábado, 12 de mayo de 2018

ASK Y EMBLA

     En la mitología nórdica, Ask y Embla, fueron los dos primeros seres humanos creados por los dioses, análogos a Adán y Eva.

     Odín y sus hermanos, Ve y Vili, crearon los nueve mundos de la cosmología nórdica:

     -Asgard: Cielo y salvación.
     -Muspelheim: Fuego y calor.
     -Niflheim: Hielo y frío.
     -Helheim: Infierno y condena.
     -Vanaheim: Creación.
     -Jötunehim: Destrucción.
     -Alfheim / Ljusalfheim: Luz.
     -Nidavellir / Svartálfaheim: Oscuridad.

     Encontraron más tarde dos troncos creciendo en una playa, uno de fresno y uno de olmo y les dieron una forma humana (según otra versión, fueron Odín, Hœnir y Loki los dioses involucrados). Odín les dio el hálito vital; Vili les dio ingenio y las emociones; Ve les dio sentidos y habla (o alternativamente, Odín les infundió la vida física y el alma, Hœnir la inteligencia y los sentidos, y Loki la sangre). Ask y Embla vivieron en Midgard y se convirtieron en los progenitores de la humanidad.

Fuente: Wikipedia

lunes, 7 de mayo de 2018

ATLÁNTIDA

     Atlántida es el nombre de una isla mítica y descrita en los diálogos "Timeo y Critias" de Plantón.

     Critias, discípulo de Sócrates, se remonta a nueve mil años antes de la época de Solón, para narrar cómo los atenienses detuvieron el avance del imperio atlante. Situaba la isla, más allá de las Columnas de Hércules y que desapareció en el mar a causa de una violenta catástrofe y un gran diluvio. El relato se centra en la historia, geografía, organización y gobierno de la Atlántida, para luego comenzar a narrar cómo fue que los dioses decidieron castigar a los atlantes por su soberbia.

     Los textos de Platón señalan la geografía de la Atlántida como escarpada, a excepción de una gran llanura, de unos 2000 kilómetros cuadrados, rodeada de montañas hasta el mar. Había una montaña, que fue el hogar de uno de los primeros habitantes de la isla, Evenor, nacido del suelo.

     Según el Critias, Evenor tuvo una hija llamada Clito. Cuenta que Poseidón era el amo y señor de las tierras atlantes, puesto que, cuando los dioses se habían repartido el mundo, la suerte había querido que a Poseidón le correspondiera, entre otros lugares, la Atlántida. Se enamoró de Clito y para protegerla, o mantenerla cautiva, creó tres anillos de agua en torno de la montaña que habitaba su amada. La pareja tuvo diez hijos, para los cuales el dios dividió la isla. Al hijo mayor, Atlas o Atlante, le entregó el reino que comprendía la montaña rodeada de círculos de agua, dándole, además, autoridad sobre sus hermanos. En honor a Atlas, la isla entera fue llamada Atlántida y el mar que circundaba, Atlántico. Su hermano gemelo se llamaba Gadiro (Eumelo en griego) y gobernaba el extremo de la isla que se extendía desde las Columnas de Hércules hasta la región que por derivación de su nombre se denominaba Garídica (actualmente Gadeiras).

     Favorecida por Poseidón, la isla de Atlántida era abundante en recursos. Había toda clase de minerales, grandes bosques que proporcionaban ilimitada madera, numerosos animales domésticos y salvajes, y variados alimentos provenientes de la tierra.

     Los atlantes edificaron sobre la montaña rodeada de círculos de agua una espléndida acrópolis. Construyeron un gran canal para comunicar la costa con el anillo de agua exterior que rodeaba la metrópolis; y otro menor y cubierto, para conectar el anillo exterior con la ciudadela. Cada viaje hacia la ciudad era vigilado desde puertas y torres, y cada anillo estaba rodeado por un muro. Los muros estaban hechos de roca roja, blanca y negra sacada de los fosos, y recubiertos de latón, estaño y oricalco. Finalmente, cavaron, alrededor de la llanura oblonga, una gigantesca fosa a partir de la cual crearon una red de canales rectos que irrigaban todo el territorio de la planicie.

     Los reinos de la Atlántida formaban una confederación gobernada a través de leyes, las cuales se encontraban escritas en una columna de oricalco, en el Templo de Poseidón. La principales leyes eran aquellas que disponían que los distintos reyes debían ayudarse mutuamente, no atacarse unos a otros y tomar las decisiones concernientes a la guerra, y otras actividades comunes, por consenso y bajo la dirección de la estirpe de Atlas. Alternadamente, cada cinco o seis años, los reyes se reunían para tomar acuerdos y para juzgar y sancionar a quienes de entre ellos habían incumplido las normas que los vinculaban.

     Pero cuando la naturaleza divina de los reyes descendientes de Poseidón se vio disminuida, la soberbia y las ansias de dominación se volvieron características de los atlantes. Según Timeo, comenzaron una política de expansión que los llevó a controlar los pueblos de Libia hasta Egipto y de Europa. Cuando trataron de someter a Grecia y Egipto, fueron derrotados por los atenienses.

     El Critias señala que los dioses decidieron castigar a los atlantes por su soberbia, con un gran terremoto y una subsiguiente inundación que hizo desaparecer la isla en el mar, en un día y una noche.

     En el Renacimiento, la leyenda fue recuperada por los humanistas, quienes la asumirán unas veces como vestigio de una sabiduría geográfica olvidada y otras, como símbolo de un provenir utópico. Durante los siglos XVI y XVII, varias islas (Azores, Canarias, Antillas, etc.) figuraron en los mapas como restos del continente perdido. En España, en 1673, el cronista José Pellicer de Ossau identifica la Atlántida con la península ibérica, asociando a los atlantes con los misteriosos tartesios (el nombre por el que los griegos conocían a la que creyeron primera civilización de Occidente).

Fuente: Wikipedia

sábado, 28 de abril de 2018

ISLAS BIENAVENTURADOS

     En la mitología griega la "Isla de los Bienaventurados" o "Campos Elíseos" es el lugar sagrado donde las "sombras" (almas inmortales) de los hombres y mujeres virtuosos y los guerreros heroicos han de pasar la eternidad en una existencia dichosa y feliz, en medio de paisajes verdes y siempre floridos, bajo el sol, por contraposición al Tártaro (donde los condenados sufrían eternos tormentos). Otra denominación en la mitología griega para la región es la de islas Afortunadas o de los Bienaventurados.

     Han sido a menudo identificados con el Cielo cristiano.

Fuente: Wikipedia

ISLAS AFORTUNADAS

Macaronesia
     En la mitología griega, las Islas Afortunadas o Islas de los Bienaventurados son el lugar donde, las almas virtuosas gozaban de un reposo perfecto después de su muerte. Su función y características eran equivalentes a las de los Campos Elíseos.

     Se las ubicaban en el océano Atlántico, más allá de los confines occidentales de la Libia. Se han identificado tradicionalmente con los archipiélagos del grupo denominado geográficamente Macaronesia en la actualidad (islas Azores, Madeira, islas Salvajes, islas Canarias, y Cabo Verde).
     
     Hesíodo, en Los trabajos y los días, atribuye la creación de este lugar a Zeus, quien lo habría dispuesto como recompensa a la esforzada vida y muerte de los héroes o semidioses que formaron la cuarta generación de los hombres, entre los que se encuentran Aquiles, Alcmena, Cadmo, Diomedes, Lico, Medea, Peleo, Penélope, Radamantis y Telégono. Crono es el que reina en las islas. Según otros mitos, la que gobierna las islas es Macaria, esposa de Tánatos e hija de Hades y Perséfone.

     Heródoto, por su parte, ubica un lugar llamado Islas de los Bienventurados en el territorio de una ciudad de Egipto llamada Óasis.

     Según una tradición antigua, registrada por la Suda y Juan Tzetzes, makaron nêsos era el nombre inicial de la Cadmea (la antigua acrópolis de Tebas), el lugar donde Sémele fue fulminada por el rayo divino de Zeus.

Fuente: Wikipedia

domingo, 7 de enero de 2018

GJÖLL

     En la mitología escandinava, Gjöll es uno de los once ríos tradicionalmente llamados Élivágar, de acuerdo con la Gylfaginning.

     Se origina en las fuentes de Hvergelmir en Niflheim, fluyendo a través de Ginnungagap, y de ahí a los mundos existentes. En Hel, Gjöll es el río que fluye más cerca de las puertas del infierno y sobre él está el puente Gjallarbrú, el cual fue atravesado por Hermódr cuando este buscaba recuperar a Baldr de la tierra de los muertos. Gjöll es un río de aguas heladas y por él fluyen cuchillos.

     Gjöll es también el nombre de la roca a la cual fue atado el lobo Fenrir.

Fuente: Wikipedia

martes, 3 de octubre de 2017

BOSQUE DE HODMÍMIR

   En la Mitología nórdica, el Bosque de Hodmímir es un lugar donde se profetizó que Líf y Lífthrasir sobrevivirían los largos inviernos de Fimbulvetr (preludio inmediato del Ragnarök). 

     Hodmímir se cita en la Edda poética y la Edda prosaica escrita por Snorri Sturluson. Las teorias de los investigadores han consensuado que el lugar concreto está potencialmente vinculado al árbol del mundo Yggdrasil.

     Existen indicios de similitud entre el bosque y Mímameiðr, el árbol de Mímir, generalmente comparado al árbol de mundo Yggdrasil, y Mímisbrunnr. 

     Carolyne Larrington resalta que en ningún lugar se cita lo que pasará al árbol Yggdrasil durante el Ragnarök, apunta una conexión entre Mímir y el Yggdrasil en el poema Völuspá, y teoriza que «es muy posible que Hodmímir sea otro nombre para Mímir, y que los dos supervivientes se refugien en el Yggdrasill».

    Smek cita un paralelismo con una leyenda en Baviera que habla de un pastor de ovejas que vive dentro de un árbol, cuyos descendientes repoblarán la tierra después que la vida haya sido barrida por una plaga. También Simek apunta otro paralelismo en el nórdico antiguo con la figura de Örvar-Oddr, es un héroe legendario de quien un anónimo escritor islandés que escribió una saga en 1314.
     "Oddr era hijo de Grim Lodinkinni y nieto de Ketil Höing. Cuando era niño, una völva (sacerdotisa en la mitología escandinava) predijo que sería asesinado por su propio caballo, Faxi, en el mismo lugar donde nació, a la edad de 300 años.

     Para evitar que se cumpliese la predicción, mató a su caballo, lo enterró profundamente en un terreno y dejó su hogar con la intención de no regresar jamás. Al marchar, su padre le dio algunas flechas mágicas que pronto le dieron el apodo. Tras un largo viaje que le llevó a Finnmark (provincia de Noruega), Bjarmaland y Jotunheim, tuvo oportunidad de luchar y vencer a muchos vikingos. Pero cuando se encontró al campeón Hjalmar, la lucha quedó en tablas y los dos guerreros no solo forjaron una amistad, sino que se convirtieron en hermanos de sangre.

     Los dos héroes lucharon juntos muchas batallas, hasta que en la batalla de Samsø contra los hijos de Arngrim, Örvar-Oddr tuvo que llevar el cadáver de Hjalmar a su prometida Ingeborg en Uppsala, hija del rey sueco.

     Vestido como un anciano, llegó a Hunaland, donde su verdadera identidad fue revelada debido a sus acciones heroicas. Tras derrotar al rey de Bjalkaland, se casó con la princesa Silkisif y se convirtió en el siguiente rey. Después de tantas aventuras, añoró su tierra natal y volvio a casa. Caminando sobre la tierra donde había enterrado a Faxi, se burló de la profecía, pero tropezó con el cráneo de un caballo muerto y de su interior surgió una serpiente que le mordió, y murió."

Fuente: Wikipedia

miércoles, 23 de agosto de 2017

GJALLARBRÚ

     En la mitología escandinava, Gjallarbrú es un puente que permite atravesar el río Gjöll en el infierno y que debe ser cruzado para llegar a Hel, de acuerdo a Gylfaginning. 

    Se describe como un puente "cubierto de oro reluciente", al cual se menciona principalmente en la historia de Baldr, cuando Hermódr es enviado a recuperar al dios de la tierra de los muertos. Cuando Hermódr llegó al puente fue desafiado por la jotun Modgud que le exigió que dijera su nombre antes de dejarlo pasar.

     John Lindow resalta el paralelismo entre Bifröst, "un puente entre la tierra y el cielo, o la tierra y el mundo de los dioses", y el puente Gjallarbrú, "un puente entre la tierra y el inframundo, o la tierra y el mundo de los muertos".
Fuente: Wikipedia

viernes, 21 de julio de 2017

FÓLKVANGR

     En la mitología nórdica, Fólkvangr era el lugar de residencia de la diosa Freyja en el Asgard, el mundo de los Æsir. 

     Freyja recibía en Fólkvangr a la mitad de los caídos en combate, perteneciendo la otra mitad al dios Odín. 

     Fólkvangr es mencionado en la Edda poética, compilado en el siglo XIII de las primeras fuentes tradicionales, y la Edda prosaica, escrito en el mismo siglo por Snorri Sturluson. De acuerdo a la Edda prosaica, dentro de Fólkvangr se encontraba un salón llamado Sessrúmnir. Otras leyendas dicen que mientras que el Valhalla es para los guerreros, el salón de Freyja es para los bardos, artesano y donde se reúnen los amantes separados por la muerte.


Fuente: Wikipedia

sábado, 17 de junio de 2017

BIFROST

     En la mitología nórdica, el Bifröst es un puente de arco iris ardiente que une Midgard (el mundo de los hombres) y Asgard (el reino de los dioses). El puente aparece mencionado como Bilröst en la Edda poética, como Bifröst en la Edda prosaica de Snorri Sturluson y en diversos poemas de la poesía escáldica. Ambas Eddas también se refieren al puente como Asbrú (nórdico antiguo "el puente de los Æsir").

     Según la Edda prosaica, el puente finaliza en la bóveda celestial donde el dios Heimdall, el vigilante, tiene su residencia llamada Himinbjörg. Desde allí vigila a los jotun. La destrucción del puente durante el Ragnarök por los ejércitos de Muspelheim está profetizada. Existen paralelismos entre Bifröst y otro puente presente en la mitología nórdica, Gjallarbrú.

Fuente: Wikipedia

lunes, 30 de enero de 2017

CAOS

     En algunos relatos griegos, el Caos es aquello que existe antes que el resto de los dioses y fuerzas elementales, es decir, el estado primigenio del cosmos.

     Según Hesíodo, Caos fue lo primero que existió, y luego enumera otras figuras cosmogónicas elementales como Gea (la Tierra), Tártaro y Eros. Pero Caos no engendró estos dioses, sino que es el cabeza o quien los mandas: Nix (la Noche) y Érebo son sus hijos, Éter y Hemera (el Día) sus nietos.

     También se considera que Caos es la hendidura o resquicio situado entre el cielo y la tierra. Hesíodo relata, en la Guerra contra los Titanes, que Zeus, al lanzar el rayo a los Titanes, hace estremecer a Caos, y compara este hecho con el acercamiento entre Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). 

     La tradición órfica (corriente religiosa relacionada con Orfeo) en sus fragmentos presenta un Huevo primordial, equiparado con el Caos de Hesíodo. Este Huevo no es lo primero que surge, sino que proviene de Crono.

     Otra variante importante presenta Cayo Julio Higino en sus Fábulas. En el prólogo de dicha obra presenta una cosmogonía, donde pone a Caos como descendiente de la Oscuridad. Caos y la Oscuridad conciben luego a la Noche, el Día, el Érebo y el Éter.

     En su obra Las metamorfosis, Ovidio describió al Caos como «una masa bastante cruda e indigesta, un bulto sin vida, informe y sin bordes, de semillas discordantes y justamente llamada Caos», descripción que se aparta del más antiguo significado del elemento mítico (‘resquicio’ o ‘hueco’), pero que ha determinado la orientación de las interpretaciones en uso desde entonces, hasta llegar al actual concepción familiar de ‘completo desorden’.

     El Caos presenta tres características principales:
           -Es un abismo sin fondo donde todo cae eternamente.
           -Es un lugar sin ninguna posible orientación, donde todo cae en todas las direcciones.
           -Es un espacio que separa, que divide la Tierra y el Cielo.

viernes, 10 de julio de 2015

JÖTUNHEIM

          Jotunheim es el mundo en Yggdrasill de los gigantes llamados Jotun. Habían de dos tipos: Roca y Hielo.
          
          Desde allí amenazan a los humanos de Midgard y a los dioses de Asgard, de los que están separados por el río Iving, el cuál, cuenta la leyenda, que nunca se congelaría, sin importar cuanto frío hiciera, y continuaría fluyendo hasta el fin de los tiempos.

          La ciudad principal de Jotunheim es Utgard, una fortaleza rodeada de hielo y nieve. También se encontraban Gastropnir, hogar de Menglad, y Þrymheim, hogar de Þjazi (responsable del rapto de la diosa Iðunn), estaban ubicadas en Jotunheim, que era gobernado por el rey Þrymr (rey de los Jotu, gigantes de escarcha). Glæsisvellir era el lugar dentro del Jotunheim donde vivía el gigante Gudmund, padre de Höfund. Cuenta la leyenda, que todo aquel que visitaba Glaesisvellir, regresaba joven y saludable.
Jötunheim
Fuentes: Wikipedia

VANAHEIM

        Vanaheim o Vanaheimr es el hogar de los Vanir, uno de los dos clanes de dioses en la mitología nórdica junto con los Æsir. El nombre aparece en la Saga de los Ynglingos de Snorri Sturluson. En esa obra, los dioses aparecen, como héroes del pasado, y el nombre de su reino es relacionado con el río Don, en Rusia. Es por ello que es discutible el hecho de contar a Vanaheim como uno de los nueve mundos de la cosmología nórdica.

      Vanaheimr es mencionado una sola vez en la Edda poética, en una estrofa del poema Vafþrúðnismál. En Vafþrúðnismál, Gagnradr (el dios Odín drisfrazado) participa en un juego de sabiduría con el jotun, Vafthrudnir. Gagnradr le pregunta a Vafþrúðnir de donde viene el dios Njörðr. Vafþrúðnir le responde que Njörðr fue creado en Vanaheimr por "sabios poderosos" y menciona que Njörðr fue intercambiado como rehén durante la guerra entre los Æsir y los Vanir. Además, Vafþrúðnir comenta que, cuando el mundo se acaba (Ragnarök), Njörðr volverá a ser un "sabio Vanir".  
          Snorri introduce a Vanaheim de este modo:

     " Así se sabe que un gran mar entra en Nörvasund (estrecho de Gibraltar) hasta la tierra de Jerusalén. Del mismo mar otro enorme mar como ensenada se extiende hacia el noreste, y es llamado el mar Negro, y divide las tres partes de la tierra; de la cual la parte más oriental es llamada Asia, y la más occidental es llamada por algunos Europa, por otros Enea. Hacia el norte del mar Negro se extiende Svíþjóð el Grande, o el Frío. [...] En el lado sur de las montañas que se extienden más allá de las tierras habitadas corre un río a través de Svíþjóð, cuyo nombre correcto es Tanais (actual río Don, Rusia), pero antiguamente era llamado Tanakvísl, o Vanakvísl, y que desemboca en el mar Negro. El país de la gente del Vanakvísl se llamaba Vanaland, o Vanaheimr; y el río separa las tres partes del mundo, donde la parte más oriental es llamada Asia, y la más occidental Europa."
 
Reino Vanaheim

ALFHEIM

          En la mitología Nórdica, Alfheim, Álfheimr o Ljusalfheim es uno de los nueve mundos, en el gran árbol Yggdrasill y el hogar de los Elfos. Las sagas nórdicas identifican a dos tipos de elfos que habitan en Alfheim: ljósálfar (o elfos luminosos) y svartálfar (o elfos oscuros que habitan en el interior de las montañas). Alfheim se menciona muy poco, a penas he encontrado algo.

     Los elfos se describen su mundo como un lugar luminoso, bendecidos por la luz del sol, por lo que podemos suponer que su patria era un reino de gracia de la luz y la belleza. El dios Freyr, era el hijo de Njörðr y el hermano de Freyja, era el gobernante de Alfheim.

 Fuente: Wikipedia

miércoles, 8 de julio de 2015

SVARTÁLFHEIM

         Svartalfheim según la mitología nórdica, era uno de los nueve mundos de que se componía el cosmos. Otro de los nombres que posiblemente adopta éste es Niðavellir, en otros manuscritos. 

        En él habitaban, según Snorri Sturluson:

           -El Svartalfar original trabajó las fraguas en el nivel más bajo del árbol del mundo. Sus papel y aspecto varía a través de folclore germánico pero se mencionan a veces con la piel negra u oscura como resultado del trabajo en la forja.

           -Los Dökkálfar ("Elfos oscuros") son guardianes ancestrales que protegen a la gente, si bien pueden también ser amenazadores, especialmente cuando se les trata groseramente. Normalmente intentan evitar la luz, aunque no sean necesariamente subterráneos.

          -Los Enanos nórdicos o Dvergar son seres de la mitología nórdica, asociados con las piedras, lo subterráneo, la muerte, la suerte, la magia y la tecnología, especialmente la forja. Supuestamente, tenían el mismo tamaño que los humanos. No son descritos como los pequeños hasta el siglo XIII, cuando comenzaron a aparecer en las sagas legendarias, a menudo como un elemento humorístico.

Svartalfheim

MUSPELHEIM

     El Muspelheim, también llamado Muspel , es el reino del fuego en la mitología nórdica. Es el hogar de los gigantes de Fuego, de los cuales Surt era el más poderoso. 

     Se cree que el Muspelheim era el más elevado de todos los reinos, y se encontraba por encima de Asgard, el hogar de los Aesir. Más al norte se encontraba Niflheim, el reino del hielo, dominio de Hela, hija de Loki y Angrboda.

     En la mitología nórdica la creación se inicia del contacto entre el fuego y el hielo en el inmenso vacío inicial conocido como Ginnungagap, creándose el agua. Los objetos brillantes del cielo nocturno, como planetas, cometas y estrellas surgieron de las chispas del Muspelheim.

     En el Ragnarök, los cielos se abrirán y Surt saldrá del Muspelheim seguido de todos sus gigantes, marchando hacia Asgard y destruyendo a su paso el puente Bifrost, que es el puente que une Asgard con Midgard.
Muspelheim
Fuente: Leyendas