domingo, 21 de julio de 2019

TRONIA

     En la mitología griega, Tronia era la hija de Belo, el rey de Egipto, y madre de Arabio, con el dios Hermes.

     Tronia tenía varios hermanos: Dánao, Egipto, Cefeo y Fineo.

     Su hermano Egipto conquistaría Arabia, el país que recibe el nombre de su hijo. Tenía una nieta, Casiopea, que casó con su tío abuelo Cefeo, de quien tuvo a Aérope, madre de Aéropo con Ares y a Andrómeda, esposa de Perseo.

Fuente: Wikipedia

YACO / IACO


     En la mitología griega, Yaco o Iaco es un epíteto de Dioniso, particularmente asociado con los misterios de Eleusis, donde era considerado un hijo de Zeus y Deméter. Otras versiones, en cambio, lo hacen el hijo superviviente de Dioniso y la ninfa Aura. Yaco era el portador de la antorcha en la procesión desde Eleusis, siendo a veces considerado como el heraldo del «divino hijo» de la diosa, nacido en el Inframundo, y a veces el propio hijo de ésta. Se le llamaba «la estrella que lleva la luz de los misterios nocturnos», otorgándole posibles asociaciones con Sirio y Sothis (nombres de estrellas en la cultura griega y egipcia, respectivamente).

     La mención más famosa de Yaco es en Las ranas de Aristófanes, donde un coro de mystae (los iniciados) le invocan como un bullicioso bailarín en el prado, servido por las Cárites, que «lanzan antorchas» y es comparado con una estrella que trae la luz a la oscuridad de los ritos.

     También aparecía en uno de los días de los Misterios: Yaco era tomado de su santuario en Atenas por un sacerdote y le llevaban, acompañado en solemne procesión por los iniciados hasta Eleusis.​ Cuando estaban cerca de la meta, debían atravesar un puente sobre el río Cefiso, donde eran insultados y empujados por la gente del pueblo. De esta forma se pretendía rememorar las dificultades que tuvo Deméter para encontrar a Perséfone. Tras estas penalidades se llegaba al santuario donde Yaco era acogido con gran júbilo y alegría y los iniciados bailaban en honor de las dos diosas.

Fuente: Wikipedia

TRIPTÓLEMO

     En mitología griega, Triptólemo era un semidiós y un héroe que aprendió de Deméter las artes de la agricultura y a su vez las enseñó a los griegos. Era considerado hijo del rey Céleo y la reina Metanira de Eleusis en el Ática o, según Pseudo-Apolodoro, hijo de Gea y Océano.​

     Se le representaba como un hombre joven con una rama o diadema en la cabeza, normalmente sentado en su carro alado de una sola rueda tirado por dragones o serpientes. Sus atributos incluyen un plato de grano, un par de espigas y un cetro.

     Mientras buscaba a su hija Perséfone, Deméter llegó a Eleusis disfrazada como una anciana. Allí conoció a las hijas de Céleo, a quienes contó que se hacía llamar Doso, que era una cretense que había sido raptada por piratas y que podía realizar cualquier tarea doméstica que le diesen. Así conoció a Metanira, quien le pidió que cuidase de su hijo Demofonte, hermano de Triptólemo. Deméter se encariñó con el niño y, queriendo hacerlo inmortal, por el día lo ungía con ambrosía como si fuese un dios y por la noche lo acostaba desnudo sobre carbones al rojo vivo para quitarle su carne mortal. Como Demofonte crecía más de lo normal, Praxitea, vigiló a Deméter y terminó por sorprenderla mientras ponía al niño en el fuego. Entonces gritó, y el niño fue consumido por las llamas. Según otras fuentes, fue la propia Metanira quien vigilaba a Deméter y quien la sorprendió. Cuando la oyó lamentarse, Deméter quitó al niño del fuego y lo arrojó al suelo diciendo:

     "Insensatos sois los mortales... Pues habría hecho inmortal a tu hijo y no habría envejecido en su vida, pero ahora no puede escapar en modo alguno de la muerte."

     Demofonte fue recogido del suelo y sus hermanas lo lavaron y abrazaron amorosamente, pero no lograron consolarlo, pues eran sus manos menos diestras. Fue entonces cuando Deméter se reveló como tal, y enseñó a Céleo y a los eleusinos los ritos que celebrarían en su honor.

     Deméter dio entonces a Triptólemo granos de trigo y un carro alado de una sola rueda tirado por dragones para que plantase las semillas desde el aire por toda la tierra. Le enseñó, de esta forma, el arte de la agricultura. A través de él, el resto de Grecia aprendió a plantar y segar cultivos. Según algunas versiones, fue así como la diosa agradeció a Triptólemo la información sobre su hija que éste le había dado.

     Cuando Triptólemo enseñó a Linco, rey de Escitia, las artes de la agricultura, éste rehusó enseñarlas a sus súbditos y trató de matar a Triptólemo. Deméter lo transformó en lince. Triptólemo estaba igualmente relacionado con la concesión de esperanza para la otra vida asociada con la expansión de los misterios eleusinos.

     A su muerte, Triptólemo también fue considerado como juez del inframundo.

     En el himno homérico a Deméter, Triptólemo era uno de sus sacerdotes originales y uno de los primeros hombres en aprender los ritos secretos y los misterios eleusinos. Diocles, Eumolpo, Céleo y Polixeno fueron los demás sacerdotes originales. Triptólemo en los misterios eleusinos, tenía su propio culto, separado de los Misterios. Uno entraba en su templo de camino al clausurado recinto sagrado, antes de llegar al antiguo Hekataion, el templo de Artemisa fuera del gran Propylaia.​ En el bajorrelieve del siglo V del Museo Nacional de Atenas, que probablemente proceda de este templo, el muchacho Triptólemo aparece entre las diosas Deméter y Perséfone, y recibe de la primera la espiga de trigo (de oro, hoy perdida).

     El filósofo Porfirio atribuye a Triptólemo tres mandamientos para una vida sencilla y piadosa: «Honrar a tus padres», «Honrar a los dioses con frutas» y «Respetar a los animales».

Céleo o el campesino Disaules podían ser sustitutos de Triptólemo como receptor primordial de los primeros dones de los misterios eleusinos.

Fuente: Wikipedia

ARABIO / ÁRABO

     En la mitología griega, Arabio o Árabo, era hijo de Hermes y Tronia, hija a su vez de Belo, rey de Egipto. Fue padre de Casiopea, quien pretendió ser más bella que las Nereidas. 

     Mitológicamente, es el epónimo del país de Arabia. Al ser el padre de Casiopea y el suegro de Cefeo, es por lo tanto abuelo político del héroe Perseo.

Fuente: Wikipedia

domingo, 30 de junio de 2019

CARMANOR

     En la mitología griega, Carmanor era el nombre de un semidiós cretense relacionado con la cosecha.

     Carmanor fue el Señor de Tarra, Creta (en el Egeo griego) y el consorte cretense de Deméter,​ con quien tuvo dos hijos, Eubuleo y Crisótemis.

     La nieta de Carmanor, que comparte los mismos poderes y función y origen del nombre, fue nombrada Carme. El nombre Carmanor podría contener una referencia a su nombre, que significa simplemente "el hombre de Carme", un epíteto masculino o sufijo describiendo su rol; Carmanor era un doble de Yaco, el consorte de Deméter, y fue el purificador de Apolo después de haber matado al dragón terrestre Pitón.

Fuente: Wikipedia

EUBULEO

Eubuleo, Museo Nacional de Atenas
     En la mitología griega Eubuleo es un personaje del panteón de los misterios eleusinos (ritos de iniciación anuales al culto de las diosas Démeter y Perséfone que se celebraban en Eleusis, en la antigua Grecia). Algunas fuentes lo hace padre de Casiopea, junto con Carme.

     Eubuleo es también un epíteto aplicado a algunos dioses, como Zeus, Hades e incluso Dioniso.

     En la tradición órfica (corriente religiosa relacionada con Orfeo), Eubuleo es hijo de Disaules y hermano de Triptólemo. Con este último, aconseja a Deméter cuando ésta busca a su hija Perséfone, raptada por Hades.

     En la tradición eleusina, Eubuleo es un porquero tragado por la tierra al mismo tiempo que Perséfone era raptada por Hades. En su honor, los atenienses arrojaban cerdos vivos a los «pozos sin fondo de Core y Deméter» en las Tesmoforias.​ Desempeña un papel importante en el culto de Eleusis como acompañante de Perséfone en su vuelta del Inframundo.

Fuente: Wikipedia

sábado, 29 de junio de 2019

LICURGO

     En la mitología griega, hay varios personajes con el nombre de Licurgo:

          1-LICURGO: rey de Arcadia, hijo de Aleo, a quien sucedió, y de Neera, hija de Pereo. Licurgo se casó con Cleófile, Eurínome o Antínoe, según las fuentes, y tuvo como hijos a Anceo, Époco, Anfidamas y Yasio.

          2-LICURGO: rey mitológico de Nemea, hijo de Feres y Periclímene, y hermano de Admeto. Fue el marido de Eurídice (o Anfítea) y padre de Ofeltes.​ Su tumba estaba en la arboleda del Zeus Nemeo.

          3-LICURGO: rey de los edones en Tracia y padre de Dryas. Prohibió el culto de Dioniso, el dios tracio del vino. Cuando Licurgo oyó que Dioniso estaba en su reino, encarceló a las seguidoras de Dioniso, las ménades. Dioniso huyó, refugiándose con Tetis, la ninfa del mar. Entonces Dioniso envió una sequía a Tracia.

     Habiéndose vuelto loco, Licurgo mató a su hijo al confundirlo con un tronco de hiedra, planta consagrada a Dioniso. Un oráculo predijo que la tierra permanecería seca y estéril mientras Licurgo estuviera vivo, así que su gente se sublevó y lo asesinó. Con Licurgo muerto, Dioniso levantó la maldición. En otra versión de la historia, Zeus volvió ciego a Licurgo como castigo por oponerse al culto.

          4-LICURGO: hijo de Prónax.

          5-LICURGO: hijo de Heracles y Toxicrate (la hija de Tespias).

          6-LICURGO: un pretendiente de Hipodamia.

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CASIOPEA

     En la mitología griega, Casiopea era hija de Arabio, aunque algunas fuentas la hacen hija de Eubuleo, junto con Carme.​ Existen diferentes tradiciones sobre ella: la más común la considera esposa del rey Cefeo de Etiopía y madre con él de Andrómeda, cuya belleza ella ensalzaba por encima de la de las Nereidas o, según otra versión, era Casiopea misma la que se jactaba de ser superior en belleza a las Nereidas. Este orgullo fue la causa de su desgracia, al provocar la ira de Poseidón, que envió al monstruo marino Ceto a devastar el reino. 

     Tratando de salvar Etiopía, Cefeo y Casiopea consultaron a un oráculo, que les indicó que el único modo de apaciguar al dios del mar era ofrecerle a su hija en sacrificio. Andrómeda fue despojada de sus ropas y encadenada a una roca al borde del mar, a la espera de morir a manos de Ceto. Sin embargo, el héroe Perseo, que regresaba de matar y decapitar a Medusa, se enamoró de la joven cautiva y utilizó la cabeza del monstruo para vencer a Ceto convirtiéndolo en coral, con lo que salvó la vida de Andrómeda y, finalmente, se casó con ella.

     No queriendo dejar a Casiopea sin castigo, Poseidón la situó en los cielos atada a una silla en una posición tal que, al rotar la bóveda celeste, queda cabeza abajo la mitad del tiempo. La constelación de Casiopea se asemeja a este trono, que originalmente representaba un instrumento de tortura. Casiopea no siempre se representa atada a la silla como tormento; en algunas imágenes posteriores sostiene un espejo, símbolo de su vanidad, mientras que en otras sostiene una hoja de palma, un simbolismo que no está esclarecido. 

     Otra tradición la considera esposa de Fénix, el hijo de Agénor, y madre de Carme.

Fuente: Wikipedia

HIPÓLITO

     En la mitología griega, hay varios personajes con el nombre de Hipólito:

          1-HIPÓLITO: hijo de Teseo y una amazona,​ que según la fuente podría tratarse de Hipólita, Antíope o Melanipa.

     Gran amante de la caza y las artes violentas, veneraba a la diosa Artemisa y detestaba a la diosa del amor Afrodita. Ésta, en venganza, dispuso que la madrastra del joven, Fedra, se enamorara de él. Pero éste la despreció. Fedra se suicidó para salvar su honor, pero su nodriza, que había trasmitido a Hipólito sin el consentimiento de Fedra su pasión, resolvió librarse de culpa: escribió en una tablilla que Hipólito había intentado violar a Fedra y la dejó junto al cadáver de ella. Cuando su padre volvió y vio lo ocurrido, clamó venganza a Poseidón y el abuelo de Hipólito respondió enviándole un monstruo marino mientras su nieto viajaba por la costa en su carro. Hipólito murió arrastrado por sus propios caballos. Artemisa, entonces, rogó a Asclepio resucitar al joven, que fue transportado por la propia diosa a su santuario de Aricia (Italia) y fue identificado como Virbio, compañero de la diosa.

     En otra versión, Fedra se suicida al ver que, por su mentira, muere Hipólito.

          2-HIPÓLITO: rey de Sición, hijo de Rópalo y nieto de Festo. Accedió al trono a la muerte de Zeuxipo. Aceptó ser súbdito de Agamenón, rey de Micenas, tras sufrir sus ataques.​ En esta época sobrevino la Guerra de Troya, a la que la mayoría de sicionios rehusaron ir. Sólo se conoce el caso de Leonteo, que contribuyó a la flota argiva con diecinueve naves, aunque otras fuentes afirman que Leonteo no lideraba a los sicionios, sino a los girtonianos, un pueblo de Tesalia.

          3-HIPÓLITO: uno de los Danaides, hijos de Egipto y Dánae.

          4-HIPÓLITO: padre de Deífobo, el hombre que purificó a Heracles por la muerte de Ífito.

          5-HIPÓLITO: uno de los Heráclidas (hijos de Heracles).

          6-HIPÓLITO: uno de los muchos amantes de Egialea, esposa de Diomedes.

          7-HIPÓLITO: un gigante. Lo mató Hermes, que llevaba el casco de Hades.

Fuente: Wikipedia

viernes, 28 de junio de 2019

BRISEIDA

     En la mitología griega, Briseida era una viuda de Lirneso (Tróade) que fue raptada durante la Guerra de Troya por Aquiles tras la muerte de sus tres hermanos y su marido, el rey Mines de Lirneso, en la batalla. Era hija de Briseo y prima de Criseida.

     Después de que un oráculo obligara a Agamenón a renunciar a Criseida, una mujer que había capturado, el rey ordenó a sus heraldos Taltibio y Euríbates que tomasen a Briseida de Aquiles como compensación. Aquiles se ofendió por este embargo y, como resultado, se retiró de la batalla, a la que no regresaría hasta la muerte de Patroclo.

     La retirada de Aquiles es el primer suceso de la Ilíada de Homero. Con Aquiles fuera del conflicto, los troyanos disfrutaron un período de éxito. Tras el retorno de Aquiles a la batalla, Agamenón le devolvió a Briseida.

Fuente: Wikipedia

AFAYA / AFEA

Templo de Afaya, en la Isla de Egina
     En la mitología griega, Afaya o Afea era una diosa griega de la luz, hija de Leto y por tanto, hermanastra de Apolo y Artemisa.

     Fue venerada en el santuario de la isla de Egina, en el Golfo Sarónico. Se le atribuye la invención de las redes para la caza y pesca.

     Era una mujer muy hermosa, que fue perseguida sin cesar por los hombres, entre ellos, el rey Minos, de quien intentó escapar arrojándose al mar. De allí fue recogida en las redes de un pescador egineta que se enamoró de ella. Britomartis llamó a su hermanastra y protectora que la hizo desaparecer: se hizo Afaya, la "sin luz o Invisible".

Se la conocía ya desde el siglo XIV a. C. como una deidad local asociada con la fertilidad y el ciclo agrícola.​ Bajo la hegemonía ateniense, se la llegó a identificar con las diosas Atenea (Atenea Afaya) y Artemisa y también con la ninfa cretense Britomartis.

     El templo de Afaya o de Afea,​ de orden dórico, es uno de los tres templos del triángulo sagrado del Partenón, Sunión y Afaya. Está situado en la isla argosarónica de Egina. Fue durante mucho tiempo considerado como el templo de Zeus Panhelénico, después de Atenea (aún a veces se le llama «Atenea Afaya»). Data del final del siglo VI a. C. o del principio del siglo V a. C. Se considera que se halla entre el período arcaico y el clásico del arte griego. Sus célebres frontones se conservan en la Gliptoteca de Múnich.

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CARME

     En la mitología griega, Carme es hija de Casiopea y Fénix o, según las fuentes, de Eubuleo, hijo de Carmanor.

     Carme fue seducida por Zeus, con quien tuvo a Britomartis, también llamada Dictina.

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TÉSTOR

     En la mitología griega, Téstor fue un adivino hijo de Apolo y de Laótoe y padre del adivino Calcas.

     Tuvo un hijo llamado Teoclimeno, y dos hijas, Leucipa y Teónoe. Era sacerdote de Apolo y sobre él y sus hijas existe una aventura novelesca que ha conservado Higino.

     Leucipa, un día, fue a consultar a un oráculo, que le ordenó recorrer el mundo vestida como uno de los sacerdotes de Apolo, y así lo hizo durante años.

     Cuando llegó a Cada, se encontró con su hermana Teónoe, que creyéndola un hombre, se enamoró perdidademente de ella. Leucipa intentó por todos los medios, negarse a sus favores. Teónoe recurrió a su padre, Téstor, quién iba a condenarla a muerte, hasta que reconoció a su hija, y volvieron los tres a reunirse.