CRISO

     En la mitología griega, Criso fue fundador epónimo de la ciudad de Crisa. Fue hijo de Foco y Asteria. Era gemelo y enemigo de Panopeo, con el que se peleaba ya en el seno de su madre. Fue esposo de Antifatia, padre de Estrofio y abuelo de Pílades. Otra tradición lo hacía, en cambio, hijo de Tirrano y Asterodía.

     Criso también era el espíritu (daimon) de las riquezas de oro.

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IFIS

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Ifis:

          1-IFIS: hijo de Aléctor, fue uno de los reyes de Argos. Polinices le aconsejó sobre cómo convencer a Anfiarao para participar en la expedición de Los Siete contra Tebas. Le aconsejó entregar a Erífile el collar de Harmonía, la esposa de Anfiarao. Fue padre de Eteoclo y Evadne, mujer de Capaneo.​ Dejó el reino a su nieto Esténelo, el hijo de su yerno Capaneo.

          2-IFIS: compañera íntima de Patroclo, que le fue presentada por Aquiles

          3-IFIS: hija de Ligdo y Teletusa que fue salvada de la muerte por su madre y una nodriza, que mintieron diciendo que era niño (pues Ligdo creía que la Fortuna no le permitía tener una hija y había ordenado su ejecución si nacía de ese sexo) por instigación de la diosa Isis. Cuando creció, Ligdo la comprometió con una muchacha de su misma edad llamada Yante: las dos se enamoraron instantáneamente, pero Ifis pensaba que nunca podría ser feliz con Yante, ya que eran del mismo sexo. Teletusa le pidió ayuda a Isis, ésta transformó a la joven en muchacho, y así pudo casarse con Yante.

          4-IFIS: un joven de Chipre que se enamoró de la princesa Anaxáreta, hija de Teucro y se suicidó frente a su casa clamando venganza a los dioses, pues ella no le había correspondido.

          5-IFIS: uno de los Argonautas, hijo de Esteneleo y hermano de Euristeo, de Argos. Fue muerto en combate por Eetes en la Cólquide.

          6-IFIS: una de las hijas de Tespio y Megamedes. Dio un hijo a Heracles, Celeustanor.

          7-IFIS: un guerrero tebano, defensor contra los Los siete contra Tebas. Fue muerto por Acamas.

          8-IFIS: hija de Peneo y madre de Salmoneo, tenido con Eolo, el hijo de Helén.

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VERTUMNO / VORTUMNO

     En la mitología romana, Vertumno o Vortumno es una divinidad romana de origen etrusco que personifica la noción del cambio, de la mutación de la vegetación durante el transcurso de las estaciones. Precedía la maduración de los frutos durante el verano y se le atribuía el don de transformarse en todas las formas o cosas que desease.

     Se le representaba junto a su amada Pomona porque Vertumno era el protector de la vegetación y especialmente de los árboles de fruto, de los que también era protectora ella.

     El etrusco fue protector de la ciudad de Volsinia, y su santuario, Fanum Voltumnae, era sagrado para la liga de las doce ciudades etruscas. Se trataba en todo caso de un epíteto o de un aspecto del dios etrusco Tinia (que se correspondía con el Júpiter).

     En Roma, esta divinidad tuvo una estatua de bronce en la entrada del Foro Romano. Esa estatua era obra de Mamurio Veturio, herrero de los tiempos de Numa (segundo rey de Roma (716-674 a.C.), sucesor de Rómulo), y se instaló en sustitución de otra de madera.

     Sexto Propercio, en una de sus elegías, se refiere a la estatua de Vertumno ubicada en el Vicus Tuscus diciendo que era decorada de acuerdo a los cambios de las estaciones. Su fiesta era la Vertumnalia, que se celebraba el 13 de agosto.

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ECLES / OÍCLES

     En la mitología griega, Ecles u Oícles, era hijo de Antífates y de Zeuxipe fue un rey de Argos. Se casó con Hipermnestra, hija de Testio, y fueron los padres de Anfiarao, Ifianira y Polibea.

     Acompañó a Heracles en su expedición de guerra contra Troya, quien le encargó quedarse al mando de las naves mientras los demás avanzaban contra la ciudad. Laomedonte con un grupo de troyanos marchó contra las naves para incendiarlas, Ecles intentó impedirlo y pereció en la lucha. Según Apolodoro murió a manos de Laomedonte.

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TRÁMBELO

     En la mitología griega, Trámbelo, era rey de los léleges (primeros pueblo originarios de Grecia, el Mar Egeo y el sudoeste de Anatolia), hijo de Telamón y Teanira (cautiva troyana capturada por Heracles). Enamorado en la isla de Lesbos de la joven Apriate, intentó por todos los medios, atraer su afecto. Pero Apriate no le prestó la menor atención, por lo que decidió raptarla y conseguir por la fuerza su amor. Sin embargo, la joven no cedió, defendiendo su virginidad, por lo que Trámbelo en una ataque de ira la arrojó al mar.

     Poco después, recibió su justo y divino castigo: estando Aquiles de saqueo por la isla, se le enfrentó, sucumbiendo no sin presentar batalla. Aquiles, admirado de su valor, se interesó por su filiación y cuando se enteró que era primo suyo (Telamón y Peleo, el padre de Aquiles, eran hermanos), le hizo levantar un magnífico túmulo en la costa: el "Santuario de Trámbelo".

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AZÁN

     En la mitología griega, Azán fue rey de la región de Arcadia conocida como Azania, que le correspondió en herencia a la muerte de su padre Arcas.

     Era hijo de Arcas, héroe epónimo de los arcadios y descendiente de Pelasgo y de Licaón. Es, además, héroe epónimo de la tribu arcadia de los azanos. Su madre fue la ninfa Erató, y sus hermanos Élatos, Afeidas y Autólaos. Tuvo un único hijo, que le sucedió en el trono: Clítor. Azán fundó la ciudad de Licosura, que convirtió en su capital. A su muerte, su hijo celebró juegos fúnebres en su honor.

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CICREO

     En la mitología griega, Cicreo era hijo del dios Poseidón y de la ninfa Salamina, hija del oceánida Asopo.

     Dio muerte a una serpiente que asolaba la isla de Salamina (isla griega en el Mar Egeo) y los habitantes le proclamaron rey. Según Ferécides de Leros, Telamón era hijo de Acteo y Creúsa, hija de Cicreo. Después de asesinar a su hermano Foco y de que Éaco le expulsara de Egina con su hermano y cómplice Peleo, se refugió en la corte de su suegro. Al morir Cicreo sin descendencia heredó el trono de Salamina.​ Otra tradición llama Cariclo a la hija de Cicreo.

     Según otra versión, la serpiente, llamada Cicreida, había sido criada por Cicreo y, por causar daños en Salamina, fue expulsada no por él sino por Euríloco.

     Según Pausanias, en la isla hubo un santuario dedicado a Cicreo, construido en agradecimiento por la ayuda prestada a los griegos en la Batalla de Salamina, apareciendo en forma de serpiente entre las naves.

     La Batalla de Salamina, fue un combate naval que enfrentó a una alianza de ciudades-estado griegas con la flota del Imperio persa en el 480 a. C. en el golfo Sarónico, donde la isla de Salamina deja dos estrechos canales que dan acceso a la bahía de Eleusis, cerca de Atenas. Este enfrentamiento fue el punto álgido de la segunda guerra médica, el segundo intento persa por invadir Grecia que había comenzado en el 480 a. C.

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CÍCICO

     En la mitología griega, Cícico fue rey de los doliones, que habitaban en una isla de Frigia, en Asia Menor. Esta isla fue habitada por dos pueblos, uno de monstruos autóctonos, que tenían seis manos y los doliones, descendientes de Poseidón que habitaban en la llanura y en el istmo de Cícico.

     Los doliones estaban gobernados por el rey Cícico, hijo de Eneo y Eneta, hija de Eusoro. Los doliones temían a los monstruos locales, los Terrígenos, que no atacaban a los doliones debido a la protección que les dispensaba Poseidón.​ Cícico estaba casado con Clite, hija de Mérope, rey de Percote (antigua colonia griega del Helesponto, estrecho ubicado entre Europa y Asía).​

     Los vientos tracios impulsaron a la nave Argo que arribó a la isla de los doliones. Los argonautas anclaron en el puerto de Ártace (actual Erdek) y fueron recibidos hospitalariamente por el pueblo y por el rey.​ Pero los Terrígenoss atacaron desde la otra vertiente del monte Díndimo tratando de bloquear la bocana del puerto del Quito con multitud de rocas que arrojaron al fondo, a donde algunos argonautas iban a trasladar la nave, mientras que el resto ascendieron al mencionado monte. Los Terrígenos fueron masacrados por Heracles a flechazos y a lanzazos por los argonautas.

     Después de que zarparan los argonautas, un vendaval los llevó de vuelta a la isla durante la noche, y no se dieron cuenta de que era el mismo lugar. Tampoco los doliones se percataron de que eran los argonautas, sino que creyeron que se trataba de un ataque de la tribu guerrera de los macrieos, pueblo pelasgo vecino de los cicicenos, y atacaron a los supuestos invasores.​ En la batalla los argonautas asesinaron a varios doliones. Al alba se dieron cuenta de su error fatal, y quedaron sobrecogidos al ver caído entre los muertos a Cícico. Durante tres días los argonautas y los doliones se lamentaron de la tremenda equivocación y honraron a los muertos. Clite, la viuda de Cícico, se ahorcó.

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CARICLO

     En la mitología griega, Cariclo es el nombre de tres ninfas que podrían ser una sola, ya que solo se distinguen según su ascendencia, que varía según se trate de un autor o de otro:

          1-CARICLO: Según Píndaro, una de las hijas de Apolo, Océano o Perses y se habría casado con el centauro Quirón, siendo la responsable de la crianza de Jasón y de Aquiles. Además, con Quirón concibieron a Ocírroe.

     Cuando Tetis abandonó a Peleo, éste entregó a Aquiles a Quirón y a Cariclo para que lo educara junto con Filira, madre del centauro.

          2-CARICLO: Según Plutarco, hija de Cicreo, rey de Salamina. Estaría casada con Escirón, rey de Megara, con el que tuvo una hija, Endeide, esposa de Éaco.

          3-CARICLO: Según Apolodoro y Calímaco, una de las compañeras preferidas por Atenea, quien incluso le permitía a menudo montar en su carro como muestra de la mucha confianza que se tenían.

     Según ambos escritores, un día en el que Atenea y Cariclo estaban bañándose desnudas en la fuente Hipocrene, en el monte Helicón, Tiresias, su hijo que cazaba por allí, vio a Atenea desnuda. La diosa lo cegó inmediatamente, por lo que Cariclo le pidió explicaciones; Atenea lo hizo diciendo que todo mortal que ve a un inmortal en contra de su voluntad debía perder la vista; sin embargo, para consolar a su amiga, le concedió a Tiresias otras virtudes:

• Le dio un bastón de cornejo, con el que podría dirigir sus pasos igual que si tuviera vista.
• Aclaró y purificó sus oídos, para que pudiera entender el lenguaje de los pájaros, dándole así el don de la profecía.
• Le prometió que después de muerto, ya en el Hades, conservaría todas sus facultades, incluida la profecía.

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ESCIRO / ESCIRÓN

     En la mitología griega, Esciro o Escirón, hijo de Poseidón, de Pélope o de Pilas según los autores, rey de Mégara. Se casó con Cariclo, la hija de Cicreo (rey de Salamina) y tuvo una hija con ella, Endeide.

     Se instaló en un lugar llamado "rocas esciras" por donde pasaba la carretera de la costa. Obligaba a los viajeros a lavarle los pies y luego los arrojaba al mar, donde una tortuga acudía a devorarlos. Teseo, de camino a Atenas, lo mató. Para recompensarlo por matar a su sanguinario hijo, Poseidón prometió que le otorgaría un deseo. Convencido de que su hijo Hipólito tenía una relación con su esposa Fedra, Teseo deseó la muerte de su hijo.

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FOCO

     En la mitología griega, Foco, era epónimo de la Fócide (región de Grecia Central). Fue hijo de Éaco y Psámate​ y hermanastro de Peleo y Telamón.​ Fue esposo de Asterodia​ y padre de Criso y de Panopeo. 

     Su nombre le fue puesto en recuerdo de que su madre, Psámate, para intentar escapar de Éaco, se metamorfoseó en foca.

     Se trasladó desde Egina a Fócide con la intención de establecerse allí y hacerse rey; trabó gran amistad con un hombre llamado Yaseo, que le regaló un sello de piedra engastado en oro. Luego regresó a Egina.

     En Egina, su muerte fue tramada por sus hermanastros Peleo y Telamón, que querían complacer a su madre Endeide para vengarse de la infidelidad de Éaco con Psámate. Invitaron a Foco a competir en el pentatlón (competición compuesta de cinco pruebas). Peleo, en el lanzamiento de piedra, dio intencionadamente a Foco y éste murió.

     La tradición decía que su tumba se hallaba en Egina, junto a la de su padre Éaco.

     Una tradición decía que la Fócide se llamada así a causa de otro personaje de mayor antigüedad, llamado también Foco, natural de Corinto e hijo de Ornitión.

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PSÁMATE

     En la mitología griega, Psámate era una ninfa nereida que se casó con un mortal: Éaco.

     Éaco, era el rey de la isla Egina. Fruto de su relación, nació Foco, quien fue el favorito de su padre y lo que provocó la envidia de los medio hermanos, Peleo y Telamón, que, incitados por su madre Endeide, mataron a su hermanastro Foco, por lo que Éaco, terriblemente afectado, los expulsó de su reino. 

     Fue tal la ira de Psámate, que en venganza, mando a un lobo sanguinario a que devorara el ganado de Peleo. Éste suplicó a la diosa para que detuviese al lobo y que dejara sus ganados en paz, pero no dio resultado. Finalmente, la hermana de Psámate, Tetis consigue el perdón y convierte al lobo en mármol.

     Se atribuye a Psámate un romance con el dios Apolo, con quien tuvo un hijo, llamado Lino.

     Fue una de las cincuenta nereidas, hijas de Nereo y Doris. Nereo era hijo de Ponto y Gea,​ y Doris era una de las oceánides, hijas de Océano y Tetis.

     Según otra versión, se casó con Proteo, y fueron padres de Teoclímeno y Teónoe.

Fuente: Wikipedia, https://lamitologiagriega.fandom.com/

MINÍADES / MINEIDAS

     En la mitología griega, reciben el nombre de Miníades o Mineidas las hijas de Minias, rey legendario de Orcómeno (Beocia). Las Miníades se llamaban Alcítoe (o Alcátoe), Leucipe y Arsipe.

     En Las metamorfosis de Ovidio, aparecen las dos últimas con los nombres de Iris y Climent.

     Según Plutarco, el dios Dioniso, en castigo por no haber querido asistir a unas fiestas que se celebraban en su honor, los Misterios dionisíacos, despertó en ellas un deseo irresistible de saciar su apetito comiendo carne humana. Impulsadas por semejante apetito, devoraron a Hípaso, hijo de Leucipe. Hermes las metamorfoseó a una en murciélago, a otra en búho y a la tercera en lechuza.

     En recuerdo de la impiedad de las Miníades, el gran sacerdote de Orcómeno, después de hacer el sacrificio, perseguía a las mujeres que acudían a las ceremonias, y daba muerte a la primera que conseguía alcanzar.

Fuente: Wikipedia