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miércoles, 11 de noviembre de 2020

DESPENA / DESPINA / DESPOINA

     En la mitología griega, Despena, Despina o Despoina era hija de Deméter y Poseidón, y hermana de Arión.​ Era la diosa de los misterios de los cultos arcadios, adorada junto a su madre Deméter, una de las diosas de los misterios eleusinos. Su nombre real no podía ser revelado a quien no estuviera iniciado en sus misterios,​ por lo que no se conoce. Más tarde fue fusionada con Coré (Perséfone), la reina del inframundo en los misterios eleusinos, que probablemente fue originalmente hija de Deméter y Poseidón más que de Zeus, como aparece en la literatura antigua. El culto de Despena es muy importante para el estudio de las antiguas religiones mistéricas.

     En los mitos primitivos, Poseidón vio a Deméter y la deseó. Para evitarlo, la diosa adoptó su forma arcaica de yegua, pero Poseidón tomó la de un potro y se apareó con ella. De esta unión nacieron Despena y un caballo fabuloso, Arión. Debido a la ira por este giro de los acontecimientos, Deméter tomó el epíteto Erinys, ‘furiosa’.

Fuente: Wikipedia

lunes, 11 de mayo de 2020

TIAMAT

     En la mitología babilónica, Tiamat es la diosa primordial del "mar salado", también asociada a un monstruo primordial del caos mencionada en el poema épico Enûma Elish.

     Tiamat se une con Apsu, el dios del agua dulce, para producir dioses más jóvenes. Ella es el símbolo del caos de la creación primordial. Se la conoce como mujer y se la describe como la reluciente. Se sugiere que hay dos partes en los mitos de Tiamat, la primera en la que Tiamat es una diosa creadora, a través de un matrimonio sagrado entre sal y agua dulce, creando pacíficamente el cosmos a través de generaciones sucesivas. En el segundo, Tiamat se considera la encarnación monstruosa del caos primordial. Algunas fuentes la identifican con imágenes de una serpiente marina o un dragón.

     En Enûma Elish, ella da a luz a la primera generación de deidades; su esposo, Apsu, suponiendo correctamente que planean matarlo y usurpar su trono, luego les hace la guerra y es asesinado. Enfurecida, ella también lucha contra los asesinos de su marido, tomando la forma de un enorme dragón marino. Luego es asesinada por el hijo de Enki, el dios de la tormenta Marduk, pero no antes de que ella haya traído a los monstruos del panteón mesopotámico, incluidos los primeros dragones, cuyos cuerpos llenó con "veneno en lugar de sangre". Marduk luego forma los cielos y la Tierra a partir de su cuerpo dividido.

     Los dioses decidieron darle todos sus poderes a Marduk, este venció a Kingu, quien se quedó paralizado de miedo al verlo llegar, y luego a Tiamat, a la que dejó la boca abierta con un vendaval y lanzó una flecha dentro del estómago. Después de esto, de la sangre de Kingu (Luna) nacieron los humanos y a partir del cuerpo de Tiamat, que Marduk encadenó en los pozos del abismo y partió por la mitad, se creó, de su mitad superior el cielo y de su mitad inferior la tierra firme. Sus lágrimas se convirtieron en las nacientes de los ríos Tigris y Éufrates.

     Esta leyenda es paralela a las de Vritrá en la mitología hindú, Cipactli de la religión Azteca, Nun de la mitología egipcia, Tifón en la mitología griega y el monstruo bíblico Leviatán del Judaísmo y el Cristianismo.

Fuente: Wikipedia

jueves, 9 de abril de 2020

OIOLICA

     En la mitología griega Oiolica era una ninfa halia, esto es, del mar. Se le consideraba una deidad de las olas producidas por las tempestades, al ser hija del hecatónquiro Briareo (originador de las tormentas) y de Cimopolia, diosa de las olas.

     Su nombre significaba ‘lobo solitario’, haciendo referencia quizás a las fauces de las olas que hacían hundir los barcos o se estrellaban en la orilla.

Fuente: Wikipedia

CIMOPOLEA / CIMOPOLIA

     En la mitología griega Cimopolea o Cimopolia era hija de Poseidón y Anfítrite, ofrecida por éste como esposa al Hecatónquiro Briareo, con quien fue madre de dos ninfas llamadas Oiolica y Etna

     Es la diosa de las tormentas violentas, tempestades, tifones, etc. Al igual que su padre tenía cierto control sobre las aguas.

Fuente: Wikipedia

viernes, 20 de marzo de 2020

HLÍN

     En mitología nórdica, Hlín es una diosa asociada con la diosa Frigg.​ Hlín aparece en un poema en la Edda poética, compilado en el siglo XIII de fuentes tradicionales más tempranas, en la Edda prosaica, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson, y en kennings (símbolo) encontrado en poesía escáldica. Se ha teorizado que Hlín podría ser otro nombre para Frigg.

Fuente: Wikipedia

GNÁ

     En la mitología nórdica, Gná es, una de las tres sirvientas de Frigg, junto con Fulla y Hlín.

     Ella es la mensajera celeste y la que cuida de los asuntos de Frigg alrededor del mundo. Probablemente está es la razón por la cual tiene un caballo llamado Hofvarpnir, que es capaz de moverse a través del aire.

     Es una de las catorce diosas descritas por Snorri Sturluson.

Fuente: Wikipedia

viernes, 28 de febrero de 2020

ROMA

     En la mitología romana, Roma es una diosa que personifica la ciudad o estado de Roma, principalmente en el arte de la Antigua Roma, como deidad según algunas fuentes enciclopédicas es hija de Esculapio.

     También ocasionalmente se cita a una heroína de igual nombre, Roma, que sería la hija de Eneas o Evandro la cual posiblemente según relatos e hipótesis inspiró el nombre que Rómulo puso a la ciudad de Roma. Probablemente ambos personajes se inspirasen o sean el mismo. O incluso, fueran en realidad Rea Silvia, la madre de Rómulo y Remo, aunque los datos no son precisos y son más bien especulaciones.

Fuente: Wikipedia

martes, 18 de febrero de 2020

FORNAX

     En la mitología romana, Fornax era la diosa de los hogares y de los hornos, donde se tostaban los granos de trigo.

     La leyenda dice que los romanos ofrecían a Ceres los primeros productos de la tierra, pero luego, tostaban el grano en el horno o el hogar.

     Su fiesta, la Fornacalia, se celebraba el 17 de febrero, y era anunciada por el curio maximus (un sacerdote). ​Otros autores piensan que era una fiesta movible a mediados de febrero, cuyo período era fijado por el curio maximus.

     Se llevaba a cabo en el Foro, donde cada Curia (tribu) anunciaba una fecha para su sacrificio, ya que para los campesinos que no sabían leer era la última oportunidad para celebrarla. A todos los que olvidaban la fiesta se les llamaba locos (stulti), ya que se suponía que desconocían cuál era su curia y tenían que hacer una ofrenda en la llamada "Fiesta de los locos" (stultorum feria), el 17 de febrero, el día de la Quirinalia.

Fuente: Wikipedia

NEIT / NEITH

     En la mitología egipcia, Neit o Neith, era una diosa de la guerra y la caza, posteriormente creadora de dioses y hombres, divinidad funeraria, diosa de la sabiduría e inventora.

     Se la representaba con la corona Roja (uno de los símbolos más distintivos de los faraones y dioses del antiguo Egipto) del Bajo Egipto, con arco y dos flechas, o una lechuza y una lanza o una lanzadera de tejedora. También fue representada como escarabajo, abeja, vaca, pez, con cabeza de leona, y a veces dando de mamar a un cocodrilo

     Su culto proviene del periodo predinástico, en el cual tenía forma de escarabajo, después fue diosa de la guerra y la caza, y diosa inventora.

     Madre de Sobek en el Imperio Antiguo, considerada protectora del faraón, e identificada con la abeja. Protege asimismo a Osiris y a Ra con sus flechas que adormecen a los malos espíritus.

     En el Imperio Nuevo se convierte en la "diosa madre", ser andrógino creador de dioses y hombres, la que engendró el universo a través de siete flechas (o siete palabras, pues también se decía que creaba a través de la palabra) con las que hizo surgir la colina primordial.

     En el periodo saíta (dinastía XXVI) es una diosa nacional y se la proclamará "Madre de todos los dioses".

     En su aspecto funerario es la diosa protectora de los muertos, la que inventó el tejido (por lo que se convierte en patrona de los tejedores) y ofrece tanto las vendas como el sudario para los difuntos. También era la encargada de restaurar las almas, a las que ofrecía pan y agua tras su largo viaje desde el mundo de los vivos.

     Fue venerada en Sais, donde los sacerdotes de Neit eran médicos obstetras, también en Esna, Tanis, Menfis, Prosópolis y El Fayum. Se celebraban fiestas en su honor el día 23 del mes de Tybi y el 11 del mes de Meshir. Durante el periodo helenístico y romano, se celebraba un festival en honor a Neith ocho días antes de los idus de diciembre, el día de Tiberinalina (8 de diciembre). Durante ese festival las sacerdotisas vírgenes se enfrentaban con armas para conseguir el título de suma sacerdotisa.

Fuente: Wikipeida

BASTET / BAST


     En la mitología egipcia, Bastet o Bast es una diosa del antiguo Egipto, adorada desde la Segunda Dinastía (2890 a. C.). Representa la protección, el amor y la armonía. Protectora de los hogares y templos. Fue la diosa de la guerra en el Bajo Egipto, región del Delta del Nilo, antes de la unificación de las culturas del antiguo Egipto.

     Se representaba bajo la forma de un gato, o bien como una mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un ankh (cruz de la vida egipcia) o en otros casos un sistro (instrumento musical) debido a que le agradaba que los humanos bailaran y tocaran música en su honor. Su equivalente griego sería la diosa Artemisa.

     Es la personificación de los cálidos rayos del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspectos pacíficos de diosas peligrosas como Sejmet, que expresaban las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada a la Luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.

     Es una diosa pacífica pero, cuando se enfada, se transforma en una mujer con cabeza de leona, asimilándose a la diosa Sejmet y, algunas veces, es mucho más violenta que ésta. Al igual que el animal totémico que la representa, Bastet era una diosa impredecible que podía mostrarse tierna o feroz en cualquier momento.

     Se la identificaba con la estrella Sirio, de quien se la consideraba Señora y con la deidad sumeria Inanna. Según algunos eruditos, como M. Oldfield Howey, su nombre significa la desgarradora, pese a su carácter principalmente benigno.

     La antigua ciudad de Bubastis (hoy Zagazig, en el delta del Nilo) estaba consagrada a su culto, y de allí proceden centenares de gatos momificados que fueron enterrados en su memoria. Su culto fue tan importante que en sus templos se criaron gatos que eran su representación, y a la muerte de éstos, eran cuidadosamente momificados, enterrándolos en tumbas específicas para ellos. Encontramos necrópolis de este tipo en Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas.

     Los egipcios consideraban a los gatos como manifestaciones de la diosa Bastet y, cuenta la leyenda, que Egipto se rindió ante los persas cuando éstos portaron gatos en sus escudos, ya que los persas sabían que los egipcios eran capaces de rendirse antes de lastimar a algún gato. Así fue como perdieron a la ciudad de Pelusio, la actual Puerto Saíd.

     En la ciudad de Bubastis se celebraba en honor a esta diosa la "Fiesta de la embriaguez", donde se consumía vino en abundancia, se bailaba y se hacía sonar la música. Esta fiesta se realizaba para que la diosa Bastet se mostrara contenta y halagada, y de este modo no tomara el aspecto de una leona enfurecida.

Fuente: Wikipedia

martes, 28 de enero de 2020

MELÍNOE

    En la mitología griega, Melínoe era una diosa de las ofrendas a los fallecidos. Vagaba por la Tierra cada noche con fantasmas, asustando a todo el mundo en su camino. Se decía que esta era la razón por la que los perros ladraban aparentemente a cualquier cosa de noche.

     Según la versión más conocida, se dice que era la hija de Zeus, quién se disfrazó de Hades y sedujo a Perséfone en el río Estigia. Por esto, el cuerpo de Melínoe era mitad luz y mitad oscuridad reflejando la luz de su padre, el rey del Monte Olimpo, Zeus y la reina del Inframundo, Perséfone.

     Otras tradiciones dan la paternidad al esposo de Perséfone, el dios Hades, siendo Melínoe la segunda hija de los reyes del inframundo tras Macaria. Por este motivo se consideraba que la oscuridad significaba Hades, y la luz Perséfone.

     Melínoe parece haber sido nombrada sólo en las historias órficas (corriente religiosa relacionada con Orfeo).

Fuente: Wikipedia

sábado, 25 de enero de 2020

MENAE / MENAES

     En la mitología griega las Menaes eran las cincuenta diosas de los meses lunares. Eran hijas de la diosa de la luna, Selene y de Endimión un rey mortal.

     Cada una presidía uno de los cincuenta meses lunares cada cuatro años de Olimpiada una unidad de tiempo de medición básica para los antiguos griegos.

Fuente: Wikipedia

viernes, 24 de enero de 2020

PANDIA

     En la mitología griega, Pandia era la hija de Zeus y Selene. Estaba considerada la personificación de la luna llena.

Fuente: Wikipedia

miércoles, 22 de enero de 2020

GEFJUN


     En la mitología escandinava, Gefjun era una vidente y diosa, un miembro de ambos, los Vanir y de los Æsir.

     Todas las mujeres que morían vírgenes eran enviadas a sus salones, y se convertían en sus siervas, y de por esto era caracterizada como una diosa de la virtud, sin embargo también era considerada una diosa de la fertilidad. Estaba asociada con el arado, las vírgenes y la buena suerte.

     Además, "Gefn" es uno de los nombres alternativos de Freyja, la diosa nórdica de la procreación. Es enteramente concebible que Gefjun sea meramente un aspecto de ella, de la misma manera que Morrigan (en la mitología celta) tiene multiplicidad de aspectos.
    
     Su esposo era el rey Skjöld (uno de los primeros reyes legendarios de la protohistoria de Dinamarca durante los primeros siglos de Era Cristiana), hijo de Odín. Muchos legendarios reyes daneses alegaban ser descendientes de ella.

     El rey Sueco Gylfi le había prometido tanta tierra como pudiera arar en una noche, y ella transformó a sus cuatro hijos en bueyes y tomó tierra suficiente como para crear la isla danesa de Selandia, dejando en su lugar el lago sueco Vänern. Esta leyenda es conmemorada por la Fuente Gefjun de bronce en Copenhague, esculpida por Anders Bundgaard en 1908.

Fuente: Wikipedia

RAN

     En la mitología nórdica, Ran es una diosa marina que pesca a los ahogados con su red y se los lleva a su morada, en contraposición al Valhalla y al Niflheim. Ella tiene nueve hijas con su esposo Ægir. Posiblemente estas sean las madres de Heimdall. Algunas veces llamadas doncellas de las olas. Sus nombres son nombres poéticos para las olas.

     En la sección Skáldskaparmál de la Edda en Prosa de Snorri Sturluson los nombres de las hijas de Ægir están registrados. Las hijas de Ægir y Ran eran: Himinglæva, Dúfa, Blódughadda, Hefring, Udr, Hrönn, Bylgja, Dröfn, Kólga. 

     Brodeur da las siguientes traducciones de los nombres:

  • Himinglæva - Aquella a través de la cual se puede ver el cielo.
  • Dúfa - La que Dirige.
  • Blóðughadda - Cabello sangriento.
  • Hefring - La que se levanta.
  • Uðr - Ola Espumante.
  • Hrönn - Ola Dispuesta.
  • Bylgja - Oleada.
  • Dröfn - Mancha de Espuma.
  • Kólga - Término poético para Ola. "La Fresca".
     En la poesía mitológica apenas aparece, pero está escrito que ahogarse es más o menos lo mismo que caer en las manos de Ran. Ella es la soberana del reino de aquellos que murieron ahogados y residen junto a ella en el fondo del mar. Mientras que Ægir, su esposo, representa los aspectos más agradables del mar, ella es su lado más oscuro.

     Es mencionada en Skáldskaparmál y en la introducción en prosa a Reginsmál.

Fuente: Wikipedia

miércoles, 1 de enero de 2020

ANAT / ANUT

     En la mitología mesopotámica1, Anat o Anut era una diosa semita2 de la fertilidad. Tanto hermana como esposa de Baal, era representada desnuda con pechos y un área vaginal prominentes, con un tocado similar a la diosa Hathor de Egipto, con quien a veces se le ha relacionado (provienen de tierras extranjeras, poseen un carácter violento y tienen connotaciones sexuales).

     Anat, además, era una joven e impetuosa diosa de la guerra a la que se relacionó también con la Atenea griega.​ Fue descrita en Ugarit (moderna Ras Shamra) como "madre de los dioses" o "amante del cielo".

     Su culto se extendió principalmente por Fenicia, Siria, Chipre, Palestina y Egipto.

     Anat apareció por primera vez en el Antiguo Egipto durante la dinastía XVI (el período de los hicsos), junto con otras deidades semíticas del noroeste que pasaron a engrosar el panteón egipcio. Sobre todo era adorada en su aspecto de diosa de la guerra, a menudo vinculada con la diosa Astarté. En el enfrentamiento entre Horus y Set, estas dos diosas aparecen como "hijas extranjeras" de Ra. La diosa Neit sugiere al consejo de los dioses que, como premio al perdedor, se diese a las dos en matrimonio a Set, que había sido identificado con el dios semítico Hadad.

     En la mitología egipcia presenta a Set paseando por la orilla del Nilo encontrándose con Anat que estaba bañándose. Entonces, Set se convierte en carnero y la viola. Pero como Anat sólo podía engendrar a partir del fuego divino, expulsó el semen con tal fuerza que cayó sobre la cabeza de Set, dejándole herido. Ra se apiadó de Set y mandó a Isis para que le curara.

     En algún caso, aparece representada junto al dios Min, también dios de la fertilidad, reforzando la naturaleza sexual de su culto.

     Durante el período de los hicsos Anat tenía templos en su capital, Avaris, y en Beth-Shan (Palestina), además de ser adorado en Menfis. En inscripciones encontradas en Menfis de los siglos XV a. C. al XII a. C., Anat era llamada "Bin-Ptah", hija de Ptah. También se asociaba con Reshpu (cananeo: Resef) en algunos textos y a veces, se la identificaba con la diosa egipcia Neit. En algunos casos se la llamaba "Reina del Cielo".

     Fue venerada principalmente durante el Imperio Nuevo y Ramsés II hizo de Anat su guardián personal en las batallas y amplió el templo de Anat en Pi-Ramsés. Ramsés llamó a su hija (con quien luego se casaría) Bint-Anat ("Hija de Anat"). 

1-nombre colectivo dado a las mitologías de las civilizaciones mesopotámicas anteriores a la civilización persa: Sumeria, Acadia, Asiria y babilónica.
2- familia de lenguas originarias del Próximo y Medio Oriente y que actualmente se conocen como lenguas semíticas.

Fuente: Wikipedia

lunes, 30 de diciembre de 2019

MATUTA

     En la mitología romana, Matuta fue la diosa del amanecer, así como de los recién nacidos, el mar y los puertos. Tuvo un templo situado cerca del foro Boario (del mercado de ganados), donde actualmente se encuentra la iglesia de Sant' Omobono. Allí era celebrada la festividad dedicada a esta deidad, la Matralia, exclusiva para mujeres y se celebraba el 11 de junio. También se la comparó con la diosa Eos y la diosa Aurora.

     Según algunas fuentes, esta diosa habría sido en realidad Ino-Leucótea, quien era hija de Cadmo, un personaje que se quitó la vida y quien tras haberse suicidado, cuenta que su espíritu llegó al puerto de Roma, transformado en una divinidad marina.

     A su llegada a Roma, se encontró con unas libertinas quienes estaban celebrando las fiestas de las dionisíacas (dedicadas a Dioniso), las cuales se realizaban dentro del bosque sagrado de Estímula, sitio muy vinculada a la diosa Sémele. Cuando la vieron, dichas mujeres se lanzaron sobre ella, según cuentan, por instrucciones de la diosa Juno.

     Cerca se encontraba Hércules (Heracles), que escuchó los gritos de la diosa Matuta, acudio a su rescate. Además de salvarla, Hércules le confió el cuidado de Matuta a Carmenta, la madre de Evandro. Carmenta pronosticó que Matuta seria venerada en Roma, al igual que su hijo Portuno, dios marino vigilante de los puertos y compañero de la diosa Matuta.

     Las Matralias, también llamadas Matrales o Fiestas matrales, se celebraban el 11 de junio, durante el período más largo de solemnidad dedicado a Vesta, que abarcaba los días del 9 y el 15 de junio. Consistía en una ofrenda de pan tostado, o torta conocida con el nombre de testum, que se colocaba en el altar de la diosa Matuta por parte de las matronas. La ceremonia era estrictamente reservada y solo podían asistir las mujeres casadas. Dentro del culto, las mujeres elevaban sus plegarias al cielo, tomando en sus brazos a los hijos de sus hermanas, en vez de a los suyos propios, para con este ritual recordar cuando Baco hizo sufrir a Ino.

LOSNA / LUSNA

     En la mitología etrusca, Losna o Lusna, era la diosa de carácter ancestral a la que probablemente se pueda poner en contacto o identificar con la Luna.​ Como tal, está asociada con los océanos y las mareas.

     Puede compararse con la diosa griega Leucótea.

Fuente: Wikipedia

domingo, 24 de noviembre de 2019

FULLA / FYLLA

     En la mitología nórdica, Fulla (o Fylla) es una divinidad femenina. Era una de las tres criadas de Frigg, juntos con Gná y Hlín, otros Æsir. Su nombre proviene del término fullr que significa completo. 

     Según algunas autoridades era su hermana. A ella Frigg le confiaba su estuche de joyas. Era la encargada del atavío de su señora. Tenía el privilegio de ponerle sus zapatos de oro, le atendía en todas partes y era su confidente. A menudo le aconsejaba sobre la mejor manera de ayudar a los mortales que pedían la ayuda de Frigg.

Fuente: Wikipedia

domingo, 17 de noviembre de 2019

POMONA

Pomona y Vertumno, de Pedro Pablo Rubens
     En la mitología romana, Pomona era, la diosa de la fruta, de los árboles frutales, los jardines y las huertas. El cuchillo de podar, o la hoz, fueron sus atributos. Detestaba la naturaleza salvaje y prefería los jardines cuidados: ninguna deidad conocía como ella el arte de su cultivo y el de los árboles frutales. Pomona no sentía ninguna atracción por los hombres, a pesar de ser requerida por todos los dioses campestres.

     Le fue dedicado un bosque sagrado llamado Pomonal, muy cerca del actual Castel Porziano.​ El culto de la diosa estaba a cargo de un flamine (sacerdote) menor, el flamen pomonalis, que en el orden sacerdotal era el menos importante de todos. No tenía ninguna festividad, pero según el poeta Ausonio, Pomona tenía en tutela el mes de septiembre porque en él madura la fruta.

     Según Ovidio,​ Pomona habría sido asediada por varias divinidades de la selva, entra ellas los Sátiros, pero sólo el dios Vertumno la habría amado de veras, la habría cortejado largamente y al final se habría unido a ella.

     Pomona, aislada del mundo, solo consentía que algunas personas pudieran acercársele. Al principio, rechazó incluso recibir a Vertumno, pero acaba por ceder a sus pretensiones. Éste se valió de un ardid para acercarse y hablarle: disfrazado como una vieja mujer, fue a felicitarla por las frutas de sus árboles y la abrazó de buen corazón. Entonces, le mostró un olmo enlazado por una vid y comenzó a defender la causa del amor. Luego, le contó la historia de amor de Anaxárete:

     "Anaxárete era una muchacha chipriota de la sangre real de Teucro Telamónida que fue amada por el joven humilde Ifis; tanto así que éste acabó ahorcándose a la puerta de su casa por el dolor que sentía del rechazo de la princesa. Antes de exhalar su último aliento pidió venganza a los dioses y una fama inmensa. Afrodita, para complacerlo, transformó a Anaxárate en una estatua de piedra mientras estaba observando por curiosidad los funerales del desgraciado muchacho, la cual todavía se ve en uno de sus templos: se la conoce con el nombre de la Contemplante."

     Al fin, viendo a Pomona fascinada por la historia, Vertumno le mostró su verdadero rostro, resplandeciente de juventud y salud. Pomona no pudo resistirse y aceptó su amor.

     La tradición latina común sostiene sin embargo que Pomona habría estado también en compañía de Pico.

Fuente: Wikipedia