GUNNLOD

Odín con Gunnlod, por Johannes Gehrts

     En la mitología nórdica, Gunnlod (Gunnlöð) era la hija de Suttung. Hacía guardia en nombre de él en la caverna donde se guardaba el hidromiel de la poesía. 

     Fue seducida por Odín quien, según cuenta Snorri, arregló con ella un cambio de tres noches de placer por tres sorbos de hidromiel y luego la engañó robando toda y huyendo en forma de ave, pero la Hávamál de la Edda Poética cuenta una historia un poco diferente, en la que, Gunnlod ayudó voluntariamente a Odín y que él pensó bien de ella en su regreso.

Con el Padre de Todos fue madre de Bragi.

Fuente: Wikipedia

ERESICTIÓN

Hamadriade, por Émile Bin

     Según la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Eresictión:

          1-ERESICTIÓN DE TESALIA: Rey de Tesalia hijo de Tríopas y de Hiscila, una hija de Mirmidón.

     Eresictón despreciaba a los dioses y no les hacía sacrificios. Una vez quiso construir un techo para su sala de banquetes no dudó en talar, ayudado por una veintena de gigantes, un árbol sagrado de la diosa Deméter construido por los pelasgos, el pueblo predecesor de los helenos que habitaba Tesalia antes de ser expulsados por el padre de Eresictón. Las dríades que habitaban estos árboles corrieron a solicitar auxilio de la diosa.

     Deméter tomó la forma de su sacerdotisa Nicipe, e intentó de buenas maneras hacer desistir a Eresictón. Pero este, amenazó a la diosa con matarla con el mismo hacha que estaba utilizando.

      Fue entonces cuando Deméter, ordenó a Némesis y a Limos que vengaran este ultraje. El terrible monstruo penetró en las entrañas de Eresictón de tal forma que desde entonces nada saciaría sus ganas de comer, y cuanto más engulliera más crecería su hambre.

     Cuando Eresictón vendió todas sus posesiones para comprar comida, su padre se encargó de alimentarle, pero fue tal su voracidad que en poco tiempo acabó con las riquezas de Tríopas, y Eresictón acabó convirtiéndose en un mendigo que comía inmundicias. Ni siquiera vendiendo a su hija Mestra pudo conseguir alimentos suficientes. Mestra obtuvo de su amante Poseidón el don de poder cambiar de forma, con lo que pudo huir del hombre al que había sido vendida. Cuando Eresictón descubrió esta facultad, la vendió repetidas veces a hombres distintos, pero los alimentos que obtenía a cambio no fueron suficientes para saciar su apetito.

     Eresictón terminó comiéndose a sí mismo, poniendo fin así a su tormento.

     2-ERESICTIÓN DEL ÁTICA: Hijo del rey Cécrope de Atenas y Aglauro, y hermano de Aglauro, Herse y Pándroso.

     Eresictón trajo desde Delos una antigua estatua de Ilitía, la diosa de los partos, y estableció su culto en la ciudad. También acudía a Prasias (antiguo puerto de Ática) para depositar los primeros frutos en el templo de Apolo.​ Fue durante uno de esos viajes cuando acabó sus días. No tuvo hijos que lo sucedieran, ni heredó el reino de su padre, que le sobrevivió.

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TARPEYA

Rapto de las Sabinas por Pietro da Cortona

     Según la leyenda, mientras Roma era asediada por el rey sabino Tito Tacio, Tarpeya, hija del comandante de la ciudadela, Espurio Tarpeyo, se acercó al campo sabino y les ofreció la entrada a cambio de "lo que ellos llevaban en sus brazos izquierdos". 

     Deseando el oro, ella se refería a sus brazaletes, pero en lugar de ello los sabinos le lanzaron los escudos (que se llevaban en el brazo izquierdo) sobre ella y así quedó aplastada hasta la muerte debajo de tal peso. Su cuerpo fue entonces lanzado desde la roca Tarpeya, que pasó a ser conocida como el lugar de ejecución para los más destacados traidores de Roma. Los sabinos fueron, sin embargo, incapaces de conquistar el foro (la zona central de la ciudad), con sus puertas milagrosamente protegidas por chorros de agua creados por Jano.

     La leyenda fue representada en un denario de plata del emperador Augusto aproximadamente en el año 20 a. C.

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BOLTHORN / BÖLTHOR

     En la mitología nórdica, Bolthorn o Bölthor era un jotun de la escarcha, padre de Bestla.​ Era también descendiente de Ymir, y por lo tanto en línea materna, abuelo de Odín, Vili y Ve. De acuerdo al Hávamál, es también el padre de un jotun de nombre desconocido que enseñó a Odín nueve hechizos mágicos.

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LADÓN

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Ladón:

     1-Ladón: Era un dragón de cien cabezas (cada una de las cuales hablaba una lengua diferente), junto con las ninfas Hespérides, era el encargado de custodiar el jardín de las Hespérides, por lo que también se le conocía como Dragón de las Hespérides. Era hijo de Forcis y Ceto o de Tifón y Equidna según la versión.

     Hera lo envió a custodiar su huerto de manzanas de oro, ya que no confiaba en las Hespérides hijas de Atlas. Heracles le dio muerte en uno de sus doce trabajos. Para agradecer sus leales servicios, Hera, ascendió sus restos al cielo, donde desde entonces forma la Constelación del Dragón.

     2-Ladón: Era un oceánida, hijo por tanto de Océano y Tetis, y padre, unido a Estinfálide de las náyades Métope (esposa de Asopo), Telpusa, Temis y Dafne (algunas fuentes dicen que ésta era hija del río Peneo) y Siringa.

     3-Ladón: Uno de los perros de Acteón.

     4-Ladón: Un compañero de Eneas en Italia, a quien mató Haleso.

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DEIMOS

     En la mitología griega, Deimos era la personificación del terror. Era hijo de Ares, el dios de la guerra, y de Afrodita, la diosa del amor. Cicerón, en su De Natura Deorum, lo hace hijo, junto al resto de los démones, de Érebo y la Nix, mientras que Higino lo cuenta entre los hijos de Éter y Gea.

     El papel de Deimos fue descrito como el de un malvado dios de la guerra que trajo conmoción, trauma, confusión y consternación a los campos de batalla de los mortales. 

     Tenia cuatro hermanos y dos hermanas:

     -Fobos que representaba al pánico. 

     -Eros el dios del amor y atracción sexual. 

 -Anteros, el cual representaba al amor correspondido.

     -Hímero que era la personificación de la lujuria.

    -Adrestia la diosa e la revuelta, la justa retribución y el equilibrio entre el bien y el mal.

    -Harmonía diosa de la concordia y armonía.

     Deimos y otros terribles démones acompañaron a la erinia Tisífone en su afán de volver loco a Atamante, el marido de Ino.

     El equivalente en la mitología romana de Deimos era Fuga, llamado también Metus, Formido, Temor o Pavor.

     Se dice que Deimos iba siempre junto a su hermano Fobos y separados carecían de poder, o este mermaba casi en su totalidad. También que la única deidad capaz de diferenciar a los gemelos era su hermana Harmonía.

Fuente: Wikipedia, http://hablemosdemitologias.com

PENTOS

     En la mitología griega Pentos, era un daimon, hijo de Éter y Gea, era la personificación de la aflicción, el pesar y los lamentos, pudiendo ser uno de los algea. Su equivalente romano era Luctus.

     Acompañó a la erinia Tisífone para volver loco a Atamante, y también asistió a Hefestos cuando forjó el funesto collar de Harmonía, que convirtió en desgraciados a quienes lo poseyeron. Se lo menciona en la Ilíada, como uno de los compañeros de guerra de Ares junto a Lisa (la ira) y Manía (la locura).

     Se dice que cuando Zeus repartió los diferentes atributos o características, Pentos llegó el último. Como todo estaba ya distribuido, Zeus sólo pudo darle el cuidado de presidir a los muertos, el duelo y las lágrimas. Y así como los demás protegen y favorecen a los humanos que les rinden los honores que les son debidos, así también Pentos dispensa sus favores a aquellos que lloran a los difuntos y llevan luto por ellos. 

Fuente: Wikipedia, http://sabiomiticoscar25.blogspot.com/

Imagen: Toon Hertz

ANQUÍALE

     En la mitología griega, Anquíale, era un diosa rústica que personifica el calor del fuego, hija del dios titán Jápeto. Era esposa de Hecátero, que personificaba el baile hekateris, y madre de los metalúrgicos Dáctilos. 

     Estos dioses rústicos vivían en las laderas del monte Ida (ya sea en Creta o en Frigia) y, en conjunto, representaban el poder de los dedos y las manos para crear y utilizar el fuego. Además, fue madre de las Hecatérides, las ninfas de los danzas rústicas, las cuales se desposaron con sus hermanos dando origen a una serie de divinidades campesinas tenidas como los Coribantes, Oréades y Sátiros.

Fuente: Wikipedia

MONETA

Juno

     En la mitología romana, Moneta era el título que se le daba a dos diosas distintas: por un lado, se refería a la diosa de la memoria (identificada con la diosa griega Mnemosine) y, por otro, constituía un epíteto de Juno, llamada Juno Moneta. Este nombre es el origen de la palabra "moneda".

     La diosa Moneta fue creada en gran medida bajo la influencia de la religión griega como una igual de Mnemosine, la diosa de la memoria y la madre de las Musas. 

     El epíteto Moneta dado a Juno deriva probablemente de la palabra griega "moneres" y significa "solo, único".

     Juno, con el epíteto de "moneta", fue la protectora de los fondos. En este sentido, en la antigua Roma los denarios (antigua moneda romana de plata acuñada aproximadamente en 268 a.C.) se acuñaban junto a su templo. La palabra "moneta" terminó por significar "moneda" o "acuñar" ya en época de poetas como Ovidio, Marcial, Juvenal y Cicerón.

Fuente: Wikipedia

TMOLO

Dragan Petrovic Pavle

     En la mitología griega, Tmolo era el marido de Ónfale, reina de Lidia, a la que dejó el trono tras su muerte.

     El monte Tmolo, situado en Lidia, habría tomado su nombre. Según Ovidio, Tmolo era también un dios que personificaba a esta montaña, quien habría servido de árbitro en el enfrentamiento musical entre los dioses Pan y Apolo.

     Tmolo, el rey de Lidia, violó a la ninfa cazadora Arripa, gran sacerdotisa de Artemisa, sobre la capa sagrada del templo de la diosa. Arripa, humillada, se colgó de una viga, pero antes de su suicidio invocó a Artemisa. La diosa, para vengarla, lanzó un toro furioso sobre Tmolo, quien al caer quedó empalado en unas estacas y agonizó entre horribles dolores. 

     El hijo de Tmolo le enterró y rebautizó la montaña, precedentemente consagrada a Artemisa, con el nombre de su padre.

Fuente: Wikipedia

TECMOR

     En la mitología griega Tecmor o Tekmor era uno de los dioses nacidos en el principio del universo. Según Alcman representaba el fin de las cosas, y era hijo de Thesis, personaje que más tarde adquiriría los atributos de Tetis.

     Tecmor era el hermano menor de Poros, que representaba el inicio de las cosas y el modo de obtener lo que se desea. Así, en un primer momento sólo estarían Thesis, el poder creador, que usaría a sus dos hijos Poros y Tecmor para regular el mundo que crearía, dotando a todos los entes de un inicio y un fin.

     El poder demiúrgico (es la entidad que sin ser necesariamente creadora, es impulsora del universo) de los tres dioses empezó a dar su fruto generando otros entes que darían forma al universo, que hasta entonces era una masa informe de la que nada se distinguía. El primero en nacer tras ellos sería Amar (el día), y más tarde vendrían Skotos (la oscuridad), Melana (la Luna) y Marmarugas (las centellas de luz).

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ACTEÓN

     En la mitología griega, Acteón era un célebre cazador adiestrado por el centauro Quirón, también maestro de Aquiles. Hijo de Aristeo y Autónoe en Beocia, sufrió la ira de Artemisa (Diana, para los romanos). 

     Artemisa, consagrada a la castidad, estaba bañándose desnuda en los bosques cercanos a la ciudad beocia de Orcómeno, cuando Acteón la encontró. Como castigo, Artemisa lo transformó en un ciervo por la profanación de ver su desnudez, y envió a los propios sabuesos de Acteón, a que lo mataran. Estos lo hicieron pedazos y devoraron sus carnes, para después buscar a su amo por el bosque, sollozando. Entonces, encontraron al centauro Quirón, quien, para consolarlos, construyó una estatua de su difunto dueño. 

     Según cuenta Ovidio en Las metamorfosis, la diosa estaba acompañada de su séquito de ninfas. En otra versión de la leyenda, Acteón alardeó de ser mejor cazador que Artemisa, por lo que ésta lo transformó en un venado que fue devorado por sus propios perros de caza. Existen paralelismos entre la historia de Acteón y la ceguera de Tiresias, que perdió la vista como castigo por ver desnuda a Atenea, y entre Acteón y el mito caldeo (Caldea, antigua región situada en la media Mesopotamia) y fenicio de Aqht y la diosa Anat.

Fuente: Wikipedia, https://www.ojodigital.com/

LEUCÓTEA

     En la mitología Griega Leucótea era uno de los aspectos bajo los que conocía a una antigua diosa del mar. Las fuentes mitológicas coinciden en que fue una ninfa transformada.

     En la variante más familiar, Ino, la hermana de Sémele y esposa del rey Atamante, se convirtió en diosa después de que Hera la volviese loca como castigo por cuidar del recién nacido Dioniso. Ino saltó al mar con su hijo Melicertes en sus brazos. Por pena, los dioses olímpicos hicieron a ambos dioses del mar, transformando a Melicertes en Palemón, patrón de los Juegos Ístmicos (llamados así porque se celebraban en el istmo de Corinto, en honor de Poseidón), y a Ino en Leucótea.

      En la versión de Rodas, la mujer que se arrojaba al mar y se convertía en Leucótea era Halia, una ninfa local y una de los telquines originarios de la isla que sucumbió a Poseidón, criado en la isla. Halia tuvo con él a Rodo y seis hijos. Afrodita hizo que éstos enloquecieran y violasen a su madre como venganza, por lo que fueron confinados bajo tierra por Poseidón.

     En la Odisea, Homero relata que Leucótea salvó la vida de Odiseo después de que Calipso le dejara regresar a su casa en una balsa. Poseidón, la hizo añicos, hundiéndose el héroe por el peso de las ricas ropas que llevaba. Pero consiguió quitarse la ropa y salir a la superficie. Allí le esperaba Leucótea, convertida en gaviota, en alcatraz o en mergo para despistar a Poseidón. Entregó a Odiseo un velo mágico que, atado a su cintura, le libraría de ahogarse si volvía a sumergirse. Odiseo le obedeció y, se alejó nadando del lugar, lo que hizo que Poseidón no pudiera localizarle. Con ayuda de Atenea, que amansó los vientos, Odiseo logró nadar hasta la isla de los feacios.

     Leucótea tenía sus altares junto a los de Poseidón, siendo el principal el de Corinto. Tenía un santuario en Laconia donde contestaba las preguntas de la gente sobre sus sueños, siendo ésta su forma de oráculo. Puede comparársela con la etrusca Losna.

     Los romanos la adoraban con el nombre de Matuta, y acudían al templo que tenía dedicado en Roma para rogar por los hijos de sus parientes, nunca por los propios, pues Leucótea fue violada y humillada por sus hijos antes de ser inmortal. La entrada en el templo estaba reservada a las matronas romanas, prohibiéndosela a las esclavas bajo pena de muerte.

Fuente: Wikipedia