martes, 22 de agosto de 2017

LEDA

Leda y el Cisne, de Johann Hoffman
     En la mitología griega, Leda, hija de Testio y esposa del rey Tindáreo de Esparta, fue una de las féminas seducidas por Zeus.

     Zeus descendió del Olimpo en forma de un cisne al mundo terrenal, y vio a Leda mientras ella paseaba junto al río Eurotas. Según la historia, Zeus violó o sedujo a Leda en la misma noche en que ella se había acostado con su esposo, el rey Tíndaro. Más tarde Leda dio a luz a dos parejas de hijos: por un lado, a Helena y a Pólux, que serían hijos de Zeus y, por lo tanto, inmortales; y, por otra parte, a Clitemnestra y a Cástor, considerados hijos de Tíndaro,  y en consecuencia, mortales. Sin embargo, se considera a Pólux y Cástor gemelos, y se les conoce como los Dioscuros.

     En algunas versiones, ella puso dos huevos de los que nacieron los niños. En otras versiones, Helena es una hija de Némesis, la diosa que personificaba el desastre que le esperaba a las personas que padecen el orgullo de la desmesura.

     Otra versión es que, Zeus convertido en cisne, sedujo a Némesis convertida en oca, y Némesis puso un huevo azul que fue encontrado por un pastor y llevado a la reina Leda. Otra versión asegura que fue puesto entre los muslos de Leda por el dios Hermes y criados los hijos por esta; de ahí que se diga que los Dióscuros, Cástor y Pólux, y Helena de Troya, entre otros, sean sus respectivos hijos.

Fuente: Wikipedia

PONOS

   En la mitología griega Ponos era un daimon, que personificaba el esfuerzo, el trabajo pesado y la fatiga.

     En la Teogonía, Hesiodo lo presenta como hijo de Eris, teniendo como hermanos a: Limos/Fame (el hambre), Disnomia (la anarquía), Ate (la ruina) y Orco (el que castiga de las promesas inclumplidas).

     Mientras que Higino afirma que tuvo como padre a Érebo y como madre a Nix.

CONSUS / CONSO

     En la mitología romana, Consus o Conso, es el dios protector de los cereales y los silos subterráneos, y como tal era representado por una semilla de trigo.

     Su altar estaba situado bajo tierra cerca del Circo Máximo (estadio para carrera de carros) en Roma. El altar se desenterraba sólo durante la Consualia, su fiesta, que se celebraba el 21 de agosto y el 15 de diciembre. Las carreras de mulas o caballos eran el principal evento de la fiesta porque ambos animales estaban consagrados a él. Se los coronaba con guirnaldas de flores y se les prohibía trabajar.

     Poco después se celebraba la de Ops, la Opiconsivia, cada 25 de agosto y 19 de diciembre, siendo ambos periodos los de recolección y siembra de las cosechas, respectivamente.

     Consus también estaba relacionado con los congresos secretos, quizás debido a una malinterpretación común de su nombre, que los romanos asociaban con consilium (‘consejo’, ‘sinagoga’, ‘asamblea’: ‘lugar donde se reúne el consejo’). Parece que Consus era un miembro del consejo de los Di Consentes («Consejo de los Dioses») formado por seis dioses y seis diosas que se reunían para ayudar a Júpiter a tomar decisiones. 

     Consus era llamado con frecuencia Neptunus Equestris, de forma que su relación con el Poseidón griego (Neptuno) difícilmente puede negarse. Poseidón también era asociado con los caballos y las carreras ecuestres, una relación que remite a la Atlántida (fundada por este dios) y sus magníficos hipódromos descritos por Platón en su Critias. De acuerdo con la tradición, fue en el curso de la Consualia y sus carreras de caballos cuando los romanos secuestraron a las sabinas, con quienes se casaron para fundar su propia nación.

Fuente: Wikipedia

INANNA

     En la mitología sumeria Inanna era la diosa del amor, de la guerra y protectora de la ciudad de Uruk (antigua ciudad de Mesopotamia situada en la ribera oriental del río Éufrates). 

    Con la llegada de los acadios (región de la Baja Mesopotamia, entre Asiria al noroeste y Sumeria al sur) Inanna se sincretiza con la diosa Ishtar. Su representación era un haz de juncos verticales con la parte superior curvada.

     Se la identifica con la diosa griega Afrodita y con la Astarté fenicia. Según la mitología sumeria era hija de Nannar (Sin en acadio, dios de la Luna) y Ningal (la Gran Dama, la luna) y hermana gemela de Utu, conocido en acadio como Shamash. Su consorte fue Tammuz (semidiós y héroe de Uruk).

     Una leyenda cuenta que un día, Innana encuentra una semilla, a la que cuida hasta que se convierte en árbol. Este, es atacado por tres seres: una serpiente, un ave y la diosa Lilith. Inanna pide ayuda a Gilgamesh, quien sacude el árbol y aleja a las criaturas. De este modo puede Gilgamesh hacer con la madera de ese árbol un trono para Innana, quien a su vez, obsequia a Gilgamesh el tambor con que luego reuniría a los guerreros.

     Otro mito sumerio dice que, Enki ocultaba los Me (normas a seguir para gobernar la creación). Inanna quiso tenerlos y viajó por los cielos en su barca hacia el Apsu (hogar de Enki). Enki preparó una fiesta para recibirla. Pero Inanna aprovechó y lo emborrachó, quitandole los Me. Cuando se repuso, Enki mandó emisarios para recuperarlos, pero Inanna los venció y finalmente los llevó a Uruk donde se difundieron.

     En Sumeria, el otoño y el invierno, eran para recuperar la fuerza y mejorar internamente. Irkalla (tierra del no retorno) es el lugar al que van las impurezas, los malos hábitos, los recuerdos que se pierden y los muertos. La muerte es un estado de purificación y mejora que conduce a una nueva vida.

     La mitología sumeria que Inanna decidió bajar al inframundo para enfrentarse a su hermana y deidad opuesta, Ereshkigal. En la lucha Inanna muere, tras lo cual ningún ser en la Tierra tenía deseo de aparearse: ni hombres ni animales. Ante esto, Enki crea a unas criaturas sin género que engañan a Ereshkigal consiguiendo que les entregue el cadáver de la diosa al que aplican el "agua de la vida". Así Inanna revive, pero tiene que encontrar un sustituto que ocupe su lugar en el inframundo. Al volver a la Tierra encuentra que Dumuzi ha ocupado su puesto, por lo cual es a él a quien envía al inframundo. Como consecuencia Dumuzi reina durante el otoño y el invierno, mientras Inanna durante la primavera y el verano.

Fuente: Wikipedia, http://es.mitologia.wikia.com/

lunes, 21 de agosto de 2017

BELI / BELENUS

     En la mitología nórdica, Beli, es el hijo de los jotun Gymir y Aurboda y hermano de la esposa del dios Frey, Gerd. Frey es a veces llamado el "enemigo de Beli" o " el asesino de Beli". 

     La forma en que Frey mató a Beli es contada por Snorri Sturluson, durante el relato del cortejo de Gerðr. Como Frey había dado su espada a su sirviente Skirnir antes de enviarlo a cortejar a Gerðr, él estaba desarmado y por lo tanto usó una cornameta de ciervo para matar al gigante. 

     Cuando Gylfi se sorprendio de que Frey hubiese entregado su espada, Hárr desestima su preocupación al decir que Frey podría haber matado a Beli solo con sus manos, si hubiese querido, pero luego agrega que podría arrepentirse de su decisión cuando llegue el Ragnarök y Frey tenga que luchar contra los hijos de Muspell.

     También encontramos otro Beli Mawr, que fue una deidad ancestro de la mitología galesa. Es el padre de Caswallawn, Arianrhod, Lludd Llaw Eraint, y Llefelys. Algunos linajes reales de la edad media lo señalan como uno de sus ancestros. A menudo es considerado que su nombre deriva de el dios celta Belenus.
Belenus

     Belenus, también conocido como Belinus, Belenos o Belanus, es un dios en la Mitología celta.

     Belenus o Belinus era un dios de la Luz, el Sol y el Fuego (todas energías renovadoras). Belenus era el nombre tanto irlandés como galo y astur. Los romanos reunieron bajo el nombre de Apolo a varios dioses galos encargados especialmente de las termas.

     Las «Baltené» eran una de las grandes fiestas irlandesas que se celebraban el 1 de mayo y que provenían del culto a esta divinidad. Se le asoció como compañera a la diosa Sirona.

     En Asturias su nombre ha quedado reflejado en la toponimia local. Así, en el munucipio de Ponga se encuentra la localidad de Beleño, cuyo nombre deriva del dios celta.

     Belenos fue confundido también con otros dioses tales como con Grannus (el brillante) venerado en varios lugares, Siannus, patrón de los baños del Mont-Doré en Puy de Dôme y Borvo.

     Así mismo fue conocido con otros nombres como: 
          - Grannios y Borno de la celtia continental 
          - Balor y Beltayne de la celtia irlandesa 
          - Beli y Balor de los celtas galeses 
          - Bel y Belenos de los celtas de la isla de Mann 
          - Bile y Belenos de los celtas escoceses

Fuente: Wikipedia

GÓRGIRA

     En la mitología griega, Górgira, era una ninfa del inframundo. Suele ser identificada con la diosa Estigia, una hija del Océano que circunda el inframundo, así como su padre circunda la tierra.

     Según Apolodoro, Górgira, junto con Aqueronte, fue madre de Ascálafo

             https://arescronida.wordpress.com/ 

VENUS

El nacimiento de Venus, de Bouguereau
     En la mitología romana,Venus era la diosa del amor, la belleza y la fertilidad. Se la identificó como equivalente de la diosa griega Afrodita, la etrusca Turan. Fue la esposa de Vulcano.

     Según la Eneida de Virgilio, no llegó a tener una personalidad tan marcada en su sensualidad o crueldad como la griega,​ aunque conservara sus atributos y símbolos, como la manzana dorada de la discordia.

     Lucrecio también dedica a Venus como la madre naturaleza, donde ella trae a la humanidad por azar.​ En algunos mitos latinos Cupido era hijo de Venus y Marte, el dios de la guerra.

     Venus ha sido comparada con otras diosas del amor: Rembha (hindú), Milda (lituana), Frigg y Freyja (nórdica), Ishtar (mesopotámica), Isis (egipcia), Inanna (sumeria), Astarté (fenicia), Reitia (de los vénetos), Uni-Astre (láminas de Pyrgi), Suadela y Ushás en la religión védica. 

Fuente: Wikipedia

ALGOS

     En la mitología griega Algos era la personificación de la pena y el dolor, tanto físico como emocional. Solía mencionarse también en plural (las algea), como espíritus femeninos que traían a los hombres los lamentos y las lágrimas.

     Estaban relacionadas con la más contenida Ezis (la personificación de la angustia y la tristeza) y con Pentos, personificación de la aflicción y los lamentos. Por lo tanto, tendrían como opuestas a las Cárites y a Hedoné (el placer).

     Hesíodo, las hacía hijas de Eris (la discordia), mientras que Higino se refiere a las algea como hijas de Éter y Gea.

Fuente: Wikipedia

BACO

Baco, Caravaggio
    Como siempre, resulta difícil encontrar información exacta sobre los dioses romanos, ya que se encuentran, estrechamente, relacionados con los dioses griegos, así que, haré lo que pueda para ser lo más fiel posible.

     Baco, era el dios del vino, de la vid y de la vegetación, pero también del baile y los placeres de la vida en general, en la cultura romana. Su equivalente era Dioniso en la mitología griega. Es el hijo de Sémele y Júpiter. Sémele intentó huir de la furia de la esposa de Júpiter, Juno, pero murió a manos de ella.

     Según se dice, Sémele murió antes de que Baco naciera. Así que el propio Júpiter debió albergarlo en su muslo, ya que el pequeño no estaba listo para nacer. 

     Para protegerlo de Juno, Júpiter lo escondió con el rey Athamas, quien lo disfrazó de una chica. Más tarde Mercurio lo convirtió en ciervo y lo dejó con las ninfas. A pesar de todo, una vez adulto, Juno lo reconoció e hizo que Baco se volviera loco. 

     Baco bajó al inframundo a buscar a su madre. Plutón aceptó en un trueque. Es así que Baco encontró a su madre Sémele y la llevó al Olimpo, donde la admitieron bajo el nombre de Tione.


     Se celebraban fiestas dedicadas a Baco, Bacanales, donde abundaba el vino y todo tipo de excesos. Empezaron como una fiestas solo para mujeres, con el tiempo, la participación de los hombres fueron incluyéndose, y se celebraban cinco veces al mes.

Fuente: http://e-historia.es/
             https://www.quien.net/ 

PRÚDR

     Þrúðr era la hija de Thor y Sif en la mitología nórdica. Es la hermana de Móði y media hermana de Magni y Ullr. Era una valquiria que servía a los einherjar en el Valhalla.

    Þrúðr fue prometida a Alvíss, un enano, a cambio por el trabajo de Alvíss creando armas para los dioses. Thor ideó un plan para impedirlo. Le dijo que, debido a su poca altura, debía probar su sabiduría. Alvíss accedió y Thor hizo que la prueba durara hasta que el sol hubo salido, sabiendo que los enanos se convierten en piedra cuando son expuestos a la luz solar, así que Alvíss fue petrificado y Þrúðr permaneció soltera.

     No está claro si sobrevivió o no el Ragnarök junto a sus dos hermanos Magni y Móði.

Fuente: Wikipedia

jueves, 17 de agosto de 2017

EAGRO

     En la mitología griega, Eagro fue rey de los tracios (Tracia). Le sucedió su hijo Orfeo, al que había tenido con la ninfa Calíope. También fue padre de Lino. A veces se le consideraba también padre de Marsias.

     Dependiendo de las fuentes, se le consideraba hijo de Cárope, de quien heredó el reino de Tracia y los ritos transmitidos por Dioniso. Otra versión lo suponía hijo de Ares.

    También a veces se menciona a Eagro como un aedo (artistas que cantaban epopeyas acompañándose de un instrumento musical) y se le atribuyen hazañas bélicas en una batalla junto al río Hidaspes formando parte del ejército de Dioniso.

Fuente: Wikipedia

HELENA

Helena de Troya por Evelyn de Morgan
     Helena,​ también conocida como Helena de Troya o Helena de Esparta, es un personaje de la mitología griega. Era considerada hija de Zeus y pretendida por muchos héroes debido a su gran belleza. Fue seducida o raptada por Paris, príncipe de Troya, lo que originó la guerra de Troya.

     Zeus, se transformó en un cisne, sedujo a Leda y se acostó con ella la misma noche que Tindáreo, esposo de Leda y rey de Esparta. Como consecuencia de ello, Leda puso dos huevos; de uno nacieron Helena y Pólux, ambos inmortales (hijos de Zeus), y del otro Clitemnestra y Cástor, mortales (hijos de Tindáreo). De todas maneras, se consideraba a Cástor y Pólux como gemelos y se los conocía como Dioscuros. Otras hermanas de Helena fueron Timandra y Filónoe.

     Otra versión cuenta que Helena había nacido de la unión de Némesis y Zeus, transformados respectivamente en oca y cisne. El huevo que puso Némesis fue encontrado por un pastor que lo entregó a Leda. Del huevo nació Helena y Leda la cuidó como si fuera su auténtica madre.


     Helena fue raptada por Teseo junto con su amigo Pirítoo. Cuando Teseo llegó a Atenas, no permitieron la entrada de la muchacha, entonces Teseo la llevó a Afidna, junto a su madre Etra. Después, Teseo y Pirítoo decidieron ir al Hades para raptar a Perséfone con la intención de convertirla en esposa de Pirítoo. Mientras tanto, los Dioscuros rescataron a Helena, y tomaron como prisioneras a la madre de Teseo y a la hermana de Pirítoo, que condujeron hasta Esparta para convertirlas en esclavas de Helena.

     Hay una versión que cuenta que Helena y Teseo tuvieron como hija a Ifigenia, pero que, cuando Helena fue liberada por sus hermanos, ella decidió entregar a su hija a su hermana Clitemnestra, que ya estaba casada con Agamenón.​ Pero la leyenda más extendida señalaba que Ifigenia era hija natural de Clitemnestra.

     Cuando Helena llegó a la edad de casarse, Tindáreo, temiendo provocar una guerra entre los pretendientes rechazados, siguió un consejo de Odiseo. A cambio, prometió a este su ayuda para conseguir a su sobrina Penélope como esposa.

     El consejo de Odiseo consistía en arrancar a los pretendientes el juramento de acatar la decisión que se adoptase sobre quién sería el esposo de Helena y la obligación de acudir en auxilio del elegido si en algún momento su esposa le fuese seducida o raptada. Una vez realizado el juramento, Tindáreo eligió como marido de Helena a Menelao, hermano de Agamenón. Tuvieron una hija, Hermíone y un hijo, Nicóstrato.

Helena y Paris, de Richard Westall
     Afrodita había prometido a Paris el amor de Helena como premio por haber decidido a su favor en el concurso de belleza que la había enfrentado a Hera y Atenea.

     Paris fue a Esparta, donde fue recibido por Menelao y Helena. Pero Menelao tuvo que viajar a Creta para asistir al funeral de su abuelo materno, Catreo.

     Afrodita provocó que Helena se enamorase de Paris, y los amantes huyeron juntos de Esparta con el tesoro de Helena. Hera les envió una tempestad hasta llegar a Troya.

     Otra versión dice que, Helena no viajó con Paris a Troya sino que Zeus, Hera o Proteo formaron un espectro suyo, que fue lo que acompañó a Paris mientras la auténtica Helena fue trasladada a Egipto por Hermes. Estesícoro, cuenta que Afrodita hizo infieles a Helena y a sus hermanas Clitemnestra y Timandra para castigar a Tindáreo, que había olvidado ofrecer sacrificios a la diosa.

     Otra tradición narra que Paris raptó a Helena y la llevó consigo por la fuerza.

     Menelao, acompañado por los ejércitos comandados por los antiguos pretendientes de Helena y otros caudillos aqueos, zarpó hacia Troya en busca de su esposa.

     Menelao y Odiseo fueron como embajadores a Troya para reclamar a Helena y el tesoro que se había llevado con ella, pero los troyanos se negaron a devolverla y los hubieran matado a no ser por la intervención de Antenor, anciano consejero troyano, a su favor. Por su parte, Partenio de Nicea dice que los encargados de reclamar a Helena fueron Diomedes y Acamante.

     Según Heródoto, los troyanos aseguraban que no tenían a Helena ni sus tesoros y que todo ello estaba en Egipto con su rey Proteo. Los griegos no les creyeron, pero cuando conquistaron Troya, Helena no apareció, y Menelao fue enviado a Egipto en busca de su esposa.

     Algunas historias aseguran que, Helena fue divinizada y enviada a los Campos Elíseos o a la isla de Leuce, en compañía de Menelao. Incluso se decía que estaba en Leuce, pero casada con Aquiles, donde concibieron un hijo que tenía alas, Euforión.

     Eurípides, tenía otra versión, en la que Orestes y su amigo Pílades habían decidido matar a Helena porque la consideraban causa del origen de sus males, ya que Orestes y su hermana Electra habían sido condenados a muerte por haber matado a su madre Clitemnestra. Pero no pudieron cumplir su propósito, porque Helena fue salvada y divinizada por Apolo.

     Otros aseguraban que las tumbas de Helena y de Menelao se encontraban en el templo de Menelao en Terapne, cerca de Esparta. En este lugar se rendía culto a Helena.

      En Rodas se decía que, Polixo, esposa de Tlepólemo, simuló acoger a Helena en Rodas en su destierro de Esparta por los hijos de Menelao. Pólixo se vengó de la muerte de su esposo: tras disfrazar a sus criadas como Erinias para atormentar a la desterrada, hizo que Helena acabase por ahorcarse. ​ Una versión alternativa decía que Menelao, que viajaba con Helena desde Egipto y había hecho escala en Rodas, había podido ocultar a su esposa y había puesto los mejores ornamentos a la criada más hermosa. Polixo y los rodios, al confundir su identidad, la apedrearon y quemaron creyendo que se trataba de Helena.
Fuente: Wikipedia

miércoles, 16 de agosto de 2017

FAUNO

     En la mitología romana, Fauno era una de las divinidades más populares y antiguas; identificado con el griego Pan debido a la similitud de sus atributos.

     Fauno aparece como el tercero de los reyes del Lacio, hijo de Pico, nieto de Saturno, y padre de Latino con la ninfa Marica. Fauno había promovido la agricultura y la cría de ganado entre sus súbditos, y también se distinguió como cazador.​ Igualmente, se creía que en su reinado el arcadio Evandro y Heracles llegaron al Lacio.
     También era considerado uno de los grandes fundadores de la religión del país, por lo que Lactancio le sitúa a la altura de Numa Pompilio. Tras su muerte fue elevado a la posición de deidad tutelar del país.

     Existe la tradición de que Numa, obligó a Pico y a su hijo Fauno a revelarle el secreto de invocar el relámpago desde el cielo y de purificar las cosas golpeándolas con el rayo.

     Fauno fue adorado como el dios de los campos y los pastores, y como una divinidad oracular y profética. Como deidad rústica, era un espíritu bueno del bosque, las llanuras y los campos.

     Como dios profético, llamado por el nombre de Fatuo, se creía que revelaba el futuro al hombre parte en sueños y parte mediante voces de origen desconocido.​ Lo que era Fauno a este respecto al sexo masculino, su esposa Fauna era al femenino.​ Se decía que daban sus oráculos en verso saturnio, de lo que quizá pueda inferirse que existieron en el Lacio colecciones de oráculos en esta métrica.​ 

     Debido a la forma en que daba sus oráculos, se consideraba a Fauno el autor de apariciones espectrales y sonido terroríficos;​ y por tanto se le describía como un dios lascivo y voluptuoso, que moraba en los bosques y era aficionado a las ninfas.
Fuente: Wikipedia