MACAREO

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Macareo:

          1-MACAREO: príncipe de Arcadia hijo de Licaón,​ el hombre que fue transformado en lobo por Zeus por hacer sacrificios humanos a los dioses. Macareo destacaba por su impiedad, y cuando Zeus se dirigió de incógnito a su palacio para comprobar por sí mismo la veracidad de sus crímenes, los licaónidas mataron a uno de sus hermanos y se lo sirvieron de cena,​ con el fin de descubrir si se trataba realmente de un dios. Zeus transformó a los licaónidas en lobos,​ o bien los fulminó con su rayo.​ En otras versiones fue Licaón, y no sus hijos, el que ofreció el banquete a Zeus.

     Este Macareo fundó en Arcadia la ciudad de Macareas.

          2-MACAREO: uno de los helíadas, hijo de Helios y la ninfa Rodo. Gobernó, junto a sus hermanos y a su madre, la isla de Rodas cuando los telquines huyeron para no ser aniquilados por Zeus. Macareo destacó, por habérselo inculcado su padre, en la astrología y en la metalurgia, pero al ser superado en estas artes por su hermano Ténages planeó con otros de sus hermanos su asesinato. Conocido este crimen tuvo que huir de Rodas,​ exiliándose en la isla de Lesbos, de la que llegó a ser rey junto con otras islas cercanas que conquistó. Fue el padre de Mitilene, Cidrólao y Metimna, la que después se desposaría con Lesbo, el héroe epónimo de la isla.

          3-MACAREO: hijo de Eolo y Enárete​ que se enamoró de su hermana Cánace y tuvo con ella una hija llamada Anfisa, pues desconocían que el incesto es un tabú para los mortales. Cuando su padre descubrió el incesto quiso echar a su nieta a los perros, y envió a Cánace una espada con la que ella se suicidó.​ Macareo logró huir del castigo, y se refugió en el santuario de Delfos, donde profesó como sacerdote de Apolo.​ Con el tiempo su hija Anfisa fue amante de este dios,​ teniendo de él un hijo al que llamaron Anfiso. También fue amada por Apolo otra de sus hijas, llamada Eubea, que fue madre con él de Agreo. Otra versión de la historia narra que Macareo se suicidó con la misma espada con la que lo hizo su hermana.

          4-MACAREO: fundador de Lesbos, hijo de Creneo y nieto por tanto de Zeus.

          5-MACAREO: rey de Lesbos, hijo de Crómaco y nieto por tanto de Zeus.

          6-MACAREO: hijo de Jasón y Medea, también llamado Mérmero.

          7-MACAREO: un lápita que mató al centauro Erigdompo durante las bodas de Pirítoo.

          8-MACAREO: un lugareño del monte Nereto o Nerico, en la isla de Ítaca, que siguió a Odiseo en sus aventuras y que fue uno de los convertidos en cerdo por la maga Circe.

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MIMAS / MIMANTE

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Mimas o Mimante:

          1-MIMAS / MIMANTE: era un gigante, hijo de Urano y Gea. Según Apolodoro, en la Gigantomaquia fue sepultado por Hefesto bajo una masa de hierro fundido, donde quedó preso.​ Otras fuentes afirman que murió a manos del propio Ares,​ o que fue fulminado por Zeus con un rayo.​ Se creía que la isla de Procida, cerca de Nápoles, descansaba sobre su cuerpo.

          2-MIMAS: un bébrice a quien mató Cástor durante la expedición de los argonautas.

          3-MIMAS: un centauro.

          4-MIMAS: un hijo de Eolo, rey de la Eólida, y padre de Hípotes.

          5-MIMAS: un soldado troyano, hijo de Ámico y Téano, nacido la misma noche que Paris. Fue compañero de Eneas y mató a Mecencio.

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FENGHUANG

      En la mitología china, Fenghuang, es un pájaro que reina sobre las demás aves. Los machos son llamados feng, mientras que las hembras son denominadas huang. En la actualidad ya no se hace esa dicotomía de géneros y los dos se engloban en un único género femenino.

     Se suele representar con las alas extendidas y atacando serpientes con las garras. Se dice que el fenghuang tiene el pico de un gallo, la cara de una golondrina, la frente de un ave de corral, el cuello de una serpiente, la pechuga de una oca, el dorso de una tortuga, los cuartos de un ciervo, la cola de un pez. Su cuerpo simboliza a los seis cuerpos celestes. La cabeza es el cielo; los ojos, el sol; el lomo, la luna; las alas, el viento; las patas, la tierra y la cola, los planetas. Sus plumas contienen los cinco colores elementales: negro, blanco, rojo, verde y amarillo.

     El fenghuang, no tiene conexión con el fénix occidental. Las imágenes del fénix han aparecido en China por más de 7000 años, generalmente en jade y originalmente en forma de tótems de buena suerte. Teorías modernas sugieren que podría ser la representación de una gran ave prehistórica, similar a una avestruz, que era común en la China prehistórica.

     En el período Han (hace 2200 años) el fénix se usaba para indicar el sur, representando un fénix macho y hembra mirándose cara a cara. También era usado para simbolizar a la Emperatriz como pareja de un dragón que representaba al Emperador. Esto puede representar la unión entre las tribus orientales y occidentales de la antigua China. El fénix representaba el poder enviado de los cielos a la Emperatriz. Si se representaba un fénix en una casa, simbolizaba la lealtad y honestidad de la gente que la moraba. O alternativamente, el fénix solo está presente cuando en el gobierno no hay oscuridad ni corrupción.

     El fenghuang tiene connotaciones muy positivas. Es símbolo de virtud y gracia. Simboliza la unión del yin y el yang. Aparece en tiempos prósperos de paz pero se oculta cuando se avecinan problemas.

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BENNU

     En la mitología egipcia, Bennu, era un ave mitológica.​ Fue asociada a las crecidas del Nilo, a la muerte y al renacimiento de ahí su vinculación con el sol. Como el Bennu representaba la creación y la renovación, está relacionada con el calendario egipcio. De hecho, el templo de Bennu era célebre por las clepsidras (reloj de agua) y otros dispositivos para medir el tiempo que en él se custodiaban.

     Según algunas fuentes, se creó a sí mismo a partir del fuego con que ardía un árbol sagrado en uno de los recintos del templo de Ra. Otras versiones sitúan su origen en el estallido del corazón de Osiris. Se le consideraba un guía de los dioses en el Duat.

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AMÍNTOR

     En la mitología griega, existen dos personajes con el nombre de Amíntor:

          1-AMÍNTOR: uno de los 50 hijos de Egipto. Se casó con Damone, una de las hijas del hermano de Egipto, Dánao, llamadas danaides. Al igual que todos sus hermanos excepto Linceo, fue asesinado por su esposa durante su noche de bodas.

          2-AMÍNTOR: hijo de Hormenio y rey de Ormenio. Era el padre de Fénix y Astidamía, que le daría a Heracles un hijo llamado Ctesipo.​ El hijo de Amíntor, Fénix, por petición de su madre, durmió con la amante de su esposo: Clitia. Amíntor , al descubrirlo, pidió a las Erinias que lo maldijeron para que no tuviera hijos.​ En otra versión, Fénix fue falsamente acusado por la amante de Amíntor, y fue cegado por su padre. Más tarde, Quirón le devolvió la vista.

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HÉLICE

     En la mitología griega, Hélice, fue el nombre de varios personajes:

          1-HÉLICE: una ninfa que, junto a su hermana Ega, fue la nodriza del dios Zeus durante su infancia en Creta.​ Zeus, en agradecimiento, la elevó al cielo como la constelación de la Osa Mayor.

     Su nombre sugiere que fuera una ninfa de los sauces, lo mismo que existían las ninfas de los robles, dríades o de los fresnos, melíades.

     Es probable que la ninfa fuese la misma que Ida.

          2-HÉLICE: esposa del rey Enopión de Quíos, que tuvieron varios hijos: Melas, Talo, Marón, Evantes, Sálago, Atamante y Mérope.

          3-HÉLICE: esposa de Ion, que serían casados por el rey Selinunte. Su hija Bura, honraría a los aqueos con la ciudad de Bura, derivada de su nombre.

     La ciudad de Hélice, la más antigua de Acaya, según la leyenda, sería fundada por Ion, que la haría su residencia y la honraría con el nombre de su mujer.

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DESPENA / DESPINA / DESPOINA

     En la mitología griega, Despena, Despina o Despoina era hija de Deméter y Poseidón, y hermana de Arión.​ Era la diosa de los misterios de los cultos arcadios, adorada junto a su madre Deméter, una de las diosas de los misterios eleusinos. Su nombre real no podía ser revelado a quien no estuviera iniciado en sus misterios,​ por lo que no se conoce. Más tarde fue fusionada con Coré (Perséfone), la reina del inframundo en los misterios eleusinos, que probablemente fue originalmente hija de Deméter y Poseidón más que de Zeus, como aparece en la literatura antigua. El culto de Despena es muy importante para el estudio de las antiguas religiones mistéricas.

     En los mitos primitivos, Poseidón vio a Deméter y la deseó. Para evitarlo, la diosa adoptó su forma arcaica de yegua, pero Poseidón tomó la de un potro y se apareó con ella. De esta unión nacieron Despena y un caballo fabuloso, Arión. Debido a la ira por este giro de los acontecimientos, Deméter tomó el epíteto Erinys, ‘furiosa’.

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METANIRA

     En la mitología griega, Metanira era una hija de Anfictión y de Cránae que fue reina de Eleusis por su matrimonio con Céleo.

     Cuando la diosa Deméter buscaba por todo el mundo a su hija Perséfone (que había sido raptada por el dios Hades), llegó a aquel reino metamorfoseada en una anciana que se hacía llamar Deó y fue recibida hospitalariamente en la mansión real. Metanira la encargó de la atención al bebé Demofonte, recién nacido. Para entonces, Metanira había tenido ya con su marido tres hijos varones (llamados Abante, Triptólemo y el citado Demofonte) y cuatro hijas (Calítoe, Calídice, Clesídice y Demo).

     Agradecida por la hospitalidad, Deméter decidió que haría inmortal al recién nacido. Para conseguirlo, lo alimentó con ambrosía y lo sometió por las noches a un ritual de fuego con el que se proponía quemar el componente mortal propio de todo ser humano. Accidentalmente, Metanira apareció en las dependencias en que se estaba celebrando el rito y, asustada al ver a su hijo sobre las llamas, empezó a gritar desesperadamente, rompiendo el hechizo. La diosa, según se relata en los Himnos homéricos, censuró a Metanira su conducta con estas palabras:

     ¡Humanos ignorantes, incapaces de discernir lo bueno y lo malo que os espera [...] Iba a hacer a tu hijo inmortal y desconocedor de la vejez. Ahora, ya no es posible que escape a la muerte y a la fatalidad del destino.

     En otra versión, el hijo de Metanira al que quiso hacer inmortal Deméter no era Demofonte sino su hermano Triptólemo.

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CIPARISO

     En la mitología griega, Cipariso, fue un joven nacido en Quíos, o en Ceos, hijo de Télefo, descendiente de Heracles.

     Cipariso fue amante del dios Apolo, y a su muerte fue convertido en el árbol del ciprés.

     Cipariso habría sido amado también por el dios Céfiro y, según la tradición latina, por Silvano, aunque sólo el dios Apolo habría logrado el amor del muchacho. Apolo le regaló a Cipariso uno de sus ciervos sagrados, consagrado a las ninfas, que desde entonces se convirtió en el fiel compañero del muchacho. Cipariso adornaba las astas de oro del animal con guirnaldas de piedras preciosas, que también colgaba de su cuello. En cierta ocasión, Apolo regaló también a Cipariso una jabalina para cazar, pero el joven, al intentar cazar otro ciervo, mató por error al suyo. Fue tan intenso el dolor del muchacho por la pérdida del animal, que pidió al dios Apolo que le permitiera llorarlo para siempre y que sus lágrimas fluyesen eternamente. El dios aceptó su súplica y lo convirtió en ciprés, el árbol de la tristeza, el dolor y el duelo por los seres queridos, consagrado desde entonces a los difuntos.

     De acuerdo con una tradición diferente Cipariso era hijo de Orcómeno, hermano de Minias y el mítico fundador de la ciudad de Kyparisso en Fócida, posteriormente llamada Anticyra.

     Según algunos autores, el mito de Cipariso representa el paso de la adolescencia a la madurez, mostrando un muchacho que se inicia en la caza y las artes de la guerra y que debe ser transformado para convertirse en adulto. No se ha identificado ningún culto griego relacionado con la adoración de Cipariso.

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BUSIRIS

Heracles y Busiris, de Jean-Baptiste Corneille (1675)

     En la mitología griega, Busiris era, un rey de Egipto, al que Heracles dio muerte.

     Busiris es descrito como un rey tirano y cruel, que sojuzgaba el país de Egipto y había expulsado de él a Proteo. Además intentó secuestrar a las bellas Hespérides, lo que ocasionó la ira de los dioses.

     Busiris quiso apaciguar la ira de los dioses ofreciendo en sacrificio a todos los extranjeros que pisaran la tierra de Egipto. De esta forma, Heracles llegó a encontrarse entre los que iban a ser sacrificados; sin embargo, el héroe pudo librarse de sus ataduras y dio muerte a Busiris, liberando a los egipcios.

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CLEOBULE

     En la mitología griega, Cleobule, es nombre de varios de sus personajes:

          1-CLEOBULE: esposa de Aleo de Tegea, madre de Cefeo y Anfidamante.

          2-CLEOBULE: madre de Leito con Lacrito; alternativamente, madre de Arcesilao con Aléctor (Electrión).

          3-CLEOBULE: hija de Eolo, una de las posibles madres de Mírtilo con Hermes.

          4-CLEOBULE: madre de Fénix con Amíntor.

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          5-CLEOBULE: madre de Leonteo con Corono.

          6-CLEOBULE: hija de Éurito y posiblemente la madre de Prótoo con Tentredón.

          7-CLEOBULE: madre de Anfímaco con Ctéato​ en lugar de Teronice.

          8-CLEOBULE: madre de Eurípides con Apolo, según manifiesta Higino.​ Si se trata de una leyenda diferente desconocida o simplemente una corrupción del texto es incierto.

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ALEO

     En la mitología griega, Aleo fue rey de Arcadia, y fundador del culto a Atenea Alea. Fue nieto del rey Arcas. Su hija Auge fue violada por Heracles, que así engendró en ella a Télefo. Los hijos de Aleo, Anfidamas y Cefeo, así como su nieto Anceo, fueron argonautas. Anceo fue muerto por el Jabalí de Calidón.

     Aleo era hijo de Afidas y nieto de Arcas (el hijo de Zeus y Calisto).​ Algunas fuentes hacen de Aleo hermano de Estenebea, la mujer de Proteo.​ Aleo sucedió a su padre como rey de Tegea en Arcadia, y cuando Épito murió, Aleo se convirtió en rey de toda Arcadia, haciendo de Tegea su capital. Se le considera fundador de la ciudad de Alea.

     De acuerdo con varias fuentes, Aleo tuvo tres hijos (Licurgo, el argonauta Anfidamas y Cefeo) y dos hijas (Auge y Alcídice, bien con Neera la hija de Pereo, o con Cleobule).

     Fue sucedido por Licurgo.

Fuente: Wikipedia

AELO

     En la mitología griega, Aelo es, junto con Ocípete, Podarge y Celeno, una de las Harpías, hijas de Taumante y Electra y hermanas de Iris.

     Tenía como misión la de rescatar a las almas torturadas en los infiernos por los demonios, arrancando a las presas de estos al vuelo. Luego cambió esta ocupación por mandato de Zeus, convirtiéndose en una de las mensajeras de los designios divinos de él.

     Como las demás harpías, personificaba a los vientos súbitos y tremendos, a las tormentas, a los ciclones; es su caso particular al viento de tormenta.

Dadas estas características, terminó personificándose como un demonio alado que amenizaba los relatos de los míticos viajeros marinos, en los cuales se contaba que gustaba de comerse a sus víctimas, que llevaba el alma de inocentes al infierno, que raptaba a los niños, que producía tormentas y que tenía un apetito voraz. Por estas razones era temida y odiada, junto a sus hermanas.

     Se la representa como una mujer alada, armada de garras, de larga cabellera, fuerza descomunal y de malvadas intenciones.

Fuente: Wikipedia

MÉRMERO

     En la mitología griega, Mérmero, es el nombre de varios personajes:

          1-MÉRMERO: era un hijo de Jasón y Medea. Según una versión, Mérmero y su hermano fueron muertos en Corinto por su propia madre, para castigar a Jasón por su infidelidad. Según otra, él y su hermano, Feres,​ murieron apedreados por los corintios como represalia por haber sido los portadores de los regalos envenenados que su madre enviara a Creúsa, hija del rey Creonte, y que esto causó la muerte de ambos.

     Los dioses castigaron el crimen matando en sus cunas a todos los niños nacidos en Corinto, hasta que, consultado el oráculo, respondió que hicieran sacrificios en honor de los hijos de Medea, a los que además dedicaron una estatua representando el Miedo.

     Finalmente, la última tradición dice que Mérmero había sido desterrado a Corcira por el asesinato de Pelias, y después de esto murió acompañando a su padre en una cacería en Epiro, al ser atacado por una leona.

          2-MÉRMERO: un nieto de Jasón y padre de Ilo.

          3-MÉRMERO: un centauro muerto en las bodas de Pirítoo.

          4-MÉRMERO: jefe troyano, a quien mató Antíloco.

Fuente: Wikipedia

CLEODORA

     En la mitología griega, Cleodora, es el nombre de dos personajes:

          1-CLEODORA: fue una de las proféticas Trías, ninfas que adivinaban el futuro lanzando piedras o guijarros. Ella y sus hermanas (Melaina y Dafne) vivieron en el Monte Parnaso en la Fócida y fue amada por Poseidón. Con Poseidón (o Cleopompo), tuvo un hijo: Parnaso.

     Su padre fue el oceánida Cefiso del norte de Beocia. Probablemente fuese una náyade de un manantial o de un pozo cerca de Delfos, donde vivió un tiempo, y también una ninfa de la sagrada cueva de Coricio, que dista de Delfos unos tres kilómetros en dirección noroeste.

          2-CLEODORA: hija de Pandáreo y hermana de Mérope, ambas criadas por Afrodita tras la muerte de su padre. El día de sus bodas las dos hermanas fueron raptadas por las Harpías y después cedidas como esclavas a las Erinias.

Fuente: Wikipedia, https://www.tesaurohistoriaymitologia.com/

EURÍSACES

     En la mitlogía griega, Eurísaces, era hijo de Áyax, hjio de Telamón, que se había casado durante el sitio de Troya con una cautiva, Tecmesa, hija del rey frigio Teleutante. 

     Antes de suicidarse, Áyax confió el niño a su hermano Teucro. Después de la caída de Troya, Eurísaces volvió a Salamina del Ática, patria de su padre. Pero efectuó el viaje en un barco distinto del que empleaba su tío Teucro, lo cual fue causa de que el rey Telamón se disgustara con éste. Cuando Telamón hubo desterrado a Teucro, Eurísaces fue el sucesor de su abuelo. Al conocer la muerte de Telamón, Teucro trató de volver, pero Eurísaces lo despidió y, con su hermano Fileo, entregó la isla de Salamina a los atenienses, lo cual significó para ambos adquirir el derecho de ciudadanía de Atenas. 

     Según otras fuentes, Fileo no es hermano, sino hijo de Eurísaces, y figura como el que entregó su patria a los atenienses. La familia de Eurisaces se estableció en Atenas.

Fuente: https://www.tesaurohistoriaymitologia.com/

FILEO

     En la mitología griega, Fileo era un rey de Élide, hijo de Augías y de Epicaste. Se casó con Eustíoque, con la que fue padre del héroe Meges ​ y de Euridamia.

     Cuando Euristeo encomendó a Heracles como uno de sus famosos doce trabajos el que limpiara los establos de Augías, este prometió que le daría la décima parte de su ganado si lo hacía en un solo día.​ Fileo fue el testigo de este juramento, así que cuando Heracles cumplió su parte del trato y Augías se negó a darle la recompensa, Fileo tuvo que acudir como testigo al juicio que se celebró.

     Augías confiaba en que su hijo se pondría de su parte, por lo que se enfadó cuando este testimonió en favor de Heracles, contando lo del juramento tal como había ocurrido. Entonces Augías argumentó que la recompensa no tenía razón de ser puesto que el trabajo lo habían realizado realmente los ríos Alfeo ​ y Peneo y desterró a su hijo, que huyó hasta la ciudad de Duliquio.

     Existen dos versiones sobre la sucesión en el trono de Élide. En la primera, Heracles volvió vengativo al frente de un ejército que había reclutado por todo el Peloponeso y, logró vencer y matar a Augías, asoló Élide y repuso a Fileo en el trono de su padre​ en agradecimiento por haberle apoyado en el juicio. Sin embargo, Pausanias dice que Heracles perdonó la vida de Augías y le restauró en el trono,​ mientras que Fileo se estableció definitivamente en Duliquio.

Fuente: Wikipedia

ÉQUEMO

     En la mitología griega, Équemo fue un rey de Arcadia. Sucedió a Licurgo, y se casó con Timandra, hija de Leda y Tindáreo de Esparta.

     Timandra le dio un hijo, Laódoco, antes de irse con Fileo, rey de Duliquio (una isla cuya localización es un misterio, sólo se sabe de ella, lo que se menciona en las leyendas).

     Tras la muerte de Euristeo, Hilo condujo a los heráclidas (descendientes de Heracles) a atacar Micenas. Équemo se ofreció a sí mismo como campeón de las fuerzas defensoras, mató a Hilo en combate singular y así forzó la retirada de los heráclidas.

     Équemo sería sucedido por Agapenor, hijo de Anceo.

Fuente: Wikipedia