jueves, 19 de marzo de 2020

THJALFI

     En la mitología nórdica, Þjálfi o Þjelvar, es el hijo de un granjero que es mencionado dos veces en la Edda de Snorri Sturluson y una vez en Gutasaga. Su nombre significa labrar o cavar.

     Snorri relata en Gylfaginning que cuando Thor y Loki visitaron a la familia del joven Þjálfi en su camino hacia Jötunheimr, Þjálfi partió el hueso de una de las cabras que Thor mataba cada vez que necesitaba alimentarse. Cuando Thor resucitó la cabra, esta no podía caminar bien. Para compensar esto, Þjálfi y su hermana Röskva debieron servir a Thor como sus sirvientes, acompañándole a él y a Loki en su viaje a la tierra de los jotun. Allí Þjálfi compitió en una carrera contra el pensamiento de Útgarða-Loki, Hugi.

     En el Skáldskaparmál de Snorri, Þjálfi ayudó a Thor en su combate contra el gigante Hrungnir al engañar a este aconsejándole que se parara sobre su escudo porque el ataque podría venir desde abajo y de este modo haciéndolo vulnerable al martillo de Thor. Þjálfi mientras tanto derrotaba fácilmente a un segundo monstruo llamado Mökkurkálfi, un gigante hecho de arcilla pero con el "corazón de una yegua".

     En Þórsdrápa, Þjálfi acompañía a Thor en su viaje a la casa del gigante Geirröd. No obstante, en la versión de Snorri de la historia, quien acompaña a Thor es Loki, no Þjálfi.

     En la Gutasaga, Þjelvar es adulto y llega a una isla mágica que se hunde cada noche y vuelve a la superficie durante el día. Encendió un fuego en la isla y esta no volvió a hundirse. El hijo de Þjelvar, Hafþi, se casó con Huítastjerna (o Vítastjerna, Estrella Blanca) y sus descendientes fueron los ancestros de los gautas (antiguo pueblo germánico que habitó el Sur de Suecia).

Fuente: Wikipedia

miércoles, 18 de marzo de 2020

ÍCARO

     En la mitología griega, Ícaro es hijo del arquitecto Dédalo, constructor del laberinto de Creta (donde fue encerrado el minotauro), y de una esclava llamada Náucrate.​

     Ícaro estaba retenido junto a su padre, Dédalo, en la isla de Creta por el rey de la isla, llamado Minos.

     Dédalo decidió escapar de la isla, pero dado que Minos controlaba la tierra y el mar, Dédalo se puso a trabajar para fabricar alas para él y su hijo, Ícaro. Enlazó plumas entre sí uniendo con hilo las plumas centrales y con cera las laterales, y le dio al conjunto la suave curvatura de las alas de un pájaro. Ícaro a veces corría a recoger del suelo las plumas que el viento se había llevado o ablandaba la cera.

     Cuando al fin terminó el trabajo, Dédalo batió sus alas y se halló subiendo y suspendido en el aire. Equipó entonces a su hijo de la misma manera, y le enseñó cómo volar. Cuando ambos estuvieron preparados para volar, Dédalo advirtió a Ícaro que no volase demasiado alto porque el calor del sol derretiría la cera, ni demasiado bajo porque la espuma del mar mojaría las alas y no podría volar.

     Pasaron las islas de Samos, Delos, Paros, Lebintos y Calimna, entonces el muchacho comenzó a ascender. El ardiente sol ablandó la cera que mantenía unidas las plumas y éstas se despegaron. Ícaro agitó sus brazos, pero no quedaban suficientes plumas para sostenerlo en el aire y cayó al mar. Su padre lloró y lamentando amargamente sus artes, y, en su memoria, llamó Icaria a la tierra cercana al lugar del mar en el que Ícaro había caído.

     Dédalo llegó sano y salvo a Sicilia, donde quedó bajo la protección del rey Cócalo.​ Allí construyó un templo a Apolo en el que colgó sus alas como ofrenda al dios.

     Pausanias cuenta que ambos huían de Creta en pequeñas barcas, para lo cual Dédalo inventa la vela, desconocido hasta entonces para los hombres. Ícaro, navegante torpe, naufragó frente a la costa de Samos, en cuyas orillas se encontró su cuerpo. Heracles le dio sepultura en esa tierra, que desde entonces se llama Icaria, y el mar que está junto a ella recibió el nombre de mar Icario.

Fuente: Wikipedia

ANTÍNOO

     En la mitología griega, Antínoo, hijo de Eupites,​ fue uno de los dos principales pretendientes de Penélope durante la ausencia de su marido, Odiseo, quien había partido a la Guerra de Troya. Su historia es narrada en la Odisea de Homero.

     Antínoo intentó matar a Telémaco cuando este regresó de su visita a Menelao, pero Telémaco logró escapar de sus asechanzas. Se distinguía por su violencia y su brutalidad, orgullo y dureza. Insulta a Eumeo cuando éste llevó a Odiseo al palacio bajo la apariencia de un mendigo. También provoca el enfrentamiento entre el mendigo Iro y Odiseo, cuando aquel intentó echar a Odiseo del palacio en donde él era el mendigo oficial. Antínoo fue el primer pretendiente en morir, cuando una flecha disparada por Odiseo le atravesó la garganta mientras bebía.

Fuente: Wikipedia

BATÍA / BATEIA

     En la mitología griega, Batía o Bateia, era hija o la tía del rey Teucro, que gobernaba a la tribu conocida como teucros.

     Batía se casó con el rey Dárdano, hijo de Zeus y de Electra, a quien Teucro nombró su heredero. Con Dárdano, Batía fue la madre de Ilo, Erictonio, Zacinto e Ideo.

     Batía dio su nombre a una colina de la Tróade, mencionada en la Ilíada.

     Los teucros habitaban el área del noreste de Asia Menor más tarde llamada Tróade. Teucros se les llama también a los troyanos.

     Algunos mitos griegos dan el nombre de Arisbe, hija de Teucro, a la mujer de Dárdano, aunque hay casi unanimidad en que son la misma persona.

     Batía, también es el nombre de una ninfa, que fue amante de Ébalo, padre de Tindáreo.

Fuente: Wikipedia

lunes, 16 de marzo de 2020

TASOS

Tasos y Hermes
     En la mitología griega, Tasos fue el héroe epónimo de la isla de Tasos.

     Su origen era fenicio, y era hijo de Agénor y hermano de Cadmo, de Europa, de Fénix y de Cílix. A veces se lo presenta como hijo de Fénix o de Cílix. Tasos acompañaba a Telefasa, Cadmo y los otros hermanos cuando salieron a buscar a Europa, secuestrada por Zeus. Este héroe se paró en Tasos, la isla a la que dio su nombre.

Fuente: Wikipedia

PIÉRIDES


     En la mitología griega, las Piérides eran las hijas de Píero, rey de Macedonia y de Evipe. Eran nueve jóvenes doncellas orgullosas por creerse especialmente dotadas con un excepcional talento para la música, el canto y la poesía. Estaban tan orgullosas de su virtud que decidieron atravesar la Tesalia y parte de Grecia hasta llegar al monte Helicón para retar a Las Musas y así, disputarles la supremacía del canto. «Si sois vencidas nos cederéis el Parnaso y las floridas riberas del Hipocrene; si obtenéis la victoria os daremos los valles de Macedonia y buscaremos un asilo en los montes nevados de la Tracia»; las Musas aceptaron el reto.

     Las Piérides comenzaron su canto celebrando con versos largos y monótonos el combate de Zeus y los Gigantes; prodigando así, desmesuradas alabanzas a la bravura de los hijos de Gea. Su canto les brotaba sin vida, sin color ni concordancia... La Musa Calíope fue la que se encargó de responderles y tejió en el acto un himno al poder infinito de los dioses y al Señor del universo, que con un soplo da vida a la creación y con una mirada reduce a todos los seres a la nada... Después, cantó la historia de Deméter y su eterno vagar por el mundo, su solicitud maternal, su temor, su esperanza y los numerosos beneficios por ella prodigados, que le hicieron digna de tantos templos levantados en su honor.

     Apenas hubo acabado el canto, las ninfas del Parnaso, que debieron ejercer como jueces, le otorgaron la victoria a las Musas. Las hijas de Piero prorrumpieron entonces en fuertes protestas agrediendo a su rivales; pero al momento sus cuerpos se cubrieron de plumas negras y blancas y quedaron convertidas en urracas, yendo a posarse luego en las ramas de los árboles cercanos. Bajo ésta nueva forma, conservaban aún el mismo temperamento en ser charlatanas e inoportunas.

     El poeta Nicandro nos ofrece los nombres de estas doncellas: Colímbade, Iinge, Céncride, Cisa, Claoris, Acalántide, Nesa, Pipo y Dracóntide. Pausanias, sin embargo, dice que existía una tradición que decía que las Piérides tenían el mismo nombre que las Musas, hasta el punto de que los hijos atribuidos a estas últimas, en realidad, serían hijos de las Piérides.

     Los atenienses, muy aficionados a la poesía, levantaron en honor a las Musas suntuosos altares; en Roma, se les consagraron tres templos, y en uno de ellos, las Musas eran invocadas bajo el nombre de Camenas o Cantoras porque celebraban en sus himnos las hazañas de los dioses y los héroes. En la actualidad, los poetas, especialmente los latinos, llaman a las Musas: Piérides, bien sea por el hecho de haber nacido en el Monte Piero o por su victoria sobre las hijas de Píero.

Fuente: Wikipedia

MELIBEA

     En la mitología griega, Melibea, es el nombre de dos personajes:

          1-MELIBEA: hija de Anfión y Níobe. Cuando su madre se mofó de Leto porque ésta sólo tenía dos hijos mientras que ella tenía cincuenta hijos y cincuenta hijas, los hijos de Leto (Apolo y Artemisa) mataron con sus flechas a todos los hijos de Níobe menos a Melibea, que al presenciar la muerte de sus hermanos adquirió una palidez proverbial que no abandonaría nunca y por la cual fue llamada Cloris a partir de entonces.

     Se casó con Neleo, rey de Pilos, con quien tuvo a Néstor, uno de los protagonistas aqueos de la Guerra de Troya.

          2-MELIBEA: una oceánide, hija de Océano. Fue madre con el rey arcadio Pelasgo de Licaón.​ Fue amante del dios fluvial Orontes, quien detuvo sus aguas por amor a ella, inundando la tierra.

Fuente: Wikipedia

domingo, 15 de marzo de 2020

ORCÓMENO

Orcómeno (Arcadia)
     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Orcómeno:

          1-ORCÓMENO: hijo de Minias, fue un rey de Flegias, que por él recibió el nombre de Orcómeno. Los habitantes del reino se denominaron orcomenios, pero continuaron usando el nombre de minias para distinguirse de los orcomenios de Arcadia.

     Durante el reinado de Orcómeno llegó Hieto de Argos, que se había exiliado por el asesinato de Moluro, hijo de Arisbante, al que dio muerte cuando le sorprendió con su esposa. A él le cedió Orcómeno la tierra que está alrededor del Hieto y la que está pegando a ésta.

     Al morir Orcómeno el trono pasó a Clímeno, según unas fuentes por ser su hijo, y según otras al haber muerto sin hijos, siendo Clímeno hijo de Presbón.

          2-ORCÓMENO: un rey, el padre de Elara.

          3-ORCÓMENO: un hijo de Licaón.

          4-ORCÓMENO: el padre de Minias.

          5-ORCÓMENO: un hijo asesinado de Tiestes.

          6-ORCÓMENO: el hijo de Atamante y Temisto.

Fuente: Wikipedia

ELARA

     En la mitología griega, Elara era la hija del rey Orcómeno o de Minias. Fue amada por Zeus, quien por miedo a su esposa, Hera, la ocultó profundamente bajo tierra. Allí alumbró al gigante Ticio (por eso a veces se lo considera hijo de Gea).

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CELENO

     En la mitología griega, Celeno, es el nombre de varios personajes:

          1-CELENO: una de las Pléyades, hijas del titán Atlas y la oceánide Pléyone o, más raramente, Etra.​

     Celeno atrajo la atención de Poseidón y le dio dos hijos, Lico y Eurípilo. También se le atribuye la maternidad de Deucalión y de Quimereo, tenidos con Prometeo, y la de Cáucon.

          2-CELENO: una de las harpías, un monstruo que Eneas conoció en las islas Estrófades.

     Las arpías eran hijas de Taumante y Electra o, según otras versiones, de la Tierra (Gea) y del Viento (Eolo). Su nombre significa "raptoras" y se las representa como aves con cabeza de mujer y dotadas de fuertes garras (quizás por una confusión con las iniciales sirenas).

          3-CELENO: una de las Danaides, que se casó con Hiperbio, uno de los hijos de Egipto. Uniéndose a Poseidón engendró un varón llamado también Celeno.

          4-CELENO: una de las amazonas que fue muerta por Heracles.

          5-CELENO: hija de Hiamo y madre, quizá, de Delfo con el dios Apolo.

Fuente: Wikipedia

sábado, 14 de marzo de 2020

ANTÍOPE

     En la mitología griega, Antíope, es el nombre de varios personajes:

          1-ANTÍOPE: madre de Zeto y Anfión, fundadores de Tebas. Según unos Antíope era hija de Asopo, un dios río de Beocia.​ Para otros, era hija del rey Nicteo de Tebas y de Polixo. Según Hesiodo nació en Hiria; según Eurípides en Hisias; y según otros, ambos nombres se refieren a la misma ciudad.

     Era tan bella que Zeus se fijó en ella, dejándola embarazada de Zeto y Anfión tomando forma de sátiro. Tras quedar embarazada Antíope tuvo que huir de su padre, que no creía que el amante de su hija fuera el rey de los dioses y la acusaba de blasfemia. Aconsejada por  Zeus disfrazado de lechuza, fue a Sición. Nicteo la persiguió con su ejército hasta la corte de Epopeo, rey de Sición, donde se había refugiado Antíope, hecho que éste consideró como alta traición. Otra tradición afirma que solo Zeto era hijo de Zeus, habiendo concebido a Anfión de su unión con Epopeo. Según esta tradición, Epopeo fue quien raptó a Antíope y se la llevó a su palacio.

     Antíope terminaría casándose con Epopeo, según algunas versiones, y teniendo de él dos hijos llamados Maratón y Enope. En la guerra que siguió entre las dos ciudades, Nicteo resultó herido, pero antes de morir encargó a su hermano Lico que castigase el crimen de su hija. Este usurpó el trono de Tebas y cumplió el encargo de su hermano, pues tras la muerte de Epopeo logró capturar a Antíope y llevarla de vuelta a la capital beocia. En el camino de regreso a Tebas Antíope dio a luz los dos gemelos que había concebido de Zeus, que se llamarían Zeto y Anfión.

     Entregada en custodia a Dirce, la esposa de Lico. Envidiaba su belleza, y la acusaba de haberse acostado con su marido. Finalmente la encerró en una celda y le privó incluso de agua para beber, pero logró escaparse, huyendo al monte Citerón, donde vivían sus hijos. Éstos, jurando vengar a su madre, pasaron Tebas por las armas, destronaron a Lico y ataron a Dirce a un toro que la arrastró hasta matarla.

     Estos hechos encolerizaron a Dioniso, del que Dirce era sacerdotisa. Enloqueció a Antíope, que recorrió toda Grecia en un estado lamentable hasta que se encontró por casualidad con Foco, un nieto de Sísifo que no sólo la curó, sino que además se casó con ella. Cuando murió, Antíope fue enterrada en la misma tumba que su esposo Foco, y posteriormente fue una de las ánimas que pudo ver Odiseo cuando viajó al inframundo. Debido a su desafortunada historia, su hijo Anfión se envolvió en la locura, y quiso destruir el templo del dios Apolo ubicado en Tebas para materializar su rabia, pero éste dios le castigó en el Tártaro por esta impertinencia. Zeto se suicidó arrojándose de los acantilados cercanos a Megara.

          2-ANTÍOPE: reina de las amazonas, hija de Ares y hermana de Hipólita y Melanipa. Cuando Euristeo encomendó a Heracles como el noveno de los doce trabajos el arrebatar a las amazonas el Cinto de Cipria que les había regalado Ares y que era atributo de su reina, el héroe, acompañado por Teseo, inició una guerra contra las temibles mujeres que pareció terminar cuando Hipólita les entregó el cinturón, bien voluntariamente (por haberse enamorado de Heracles) o bien chantajeada por el secuestro de otra de sus hermanas, Melanipa.

     Pero Teseo, no contento con esta primera victoria, secuestró a Antíope (o a Hipólita) y la hizo su amante, por lo que las amazonas reiniciaron la guerra con el fin de liberarla. Llegaron en su ataque incluso a Atenas, pero en esta ciudad fueron finalmente derrotadas.

     Algunas versiones afirman que durante el asedio a Atenas Antíope luchó en el bando de las amazonas, y que una compañera llamada Molpadia la mató de un flechazo cuando iban a ser derrotadas para evitar que su reina fuera violada o ultrajada por los atenienses. Otros autores consideran que la amazona raptada por Teseo fue Hipólita, llegando a casarse y a tener un hijo llamado Hipólito. Teseo terminaría planeando casarse con Fedra, tras abandonar a su esposa, o habiendo muerto ésta tras dar a luz. En la versión en la que Teseo está casado con Antíope (o Hipólita) y la abandona, ésta intenta vengarse llevando a las amazonas a la boda de Teseo y Fedra para matar a todos, aunque fracasa al ser asesinada, según las versiones, por Teseo (siguiendo un oráculo) o por Pentesilea, otra amazona.

          3-ANTÍOPE: hija de Pilaón también llamada Antíoque, quien con su marido Éurito, rey de Ecalia, fue madre de Dideón, Toxeo, Yole y de dos de los argonautas: Ificles y Clitio.

          4-ANTÍOPE: hija de Eolo amante de Poseidón, con quien tuvo a Beoto y a Héleno.

          5-ANTÍOPE: hija de Tespio y Megamede, tuvo un hijo con Heracles llamado Alopio.

          6-ANTÍOPE: o Argíope, mujer de Agénor rey de Tiro, más conocida como Telefasa.

Fuente: Wikipedia

viernes, 13 de marzo de 2020

ILIRIO

     En la mitología griega Ilirio era un hijo de Cadmo y Harmonía que terminó gobernando Iliria. Según otras versiones, sería un hijo del cíclope Polifemo y su esposa Galatea, hermano de Celto y Gálata. Estos hijos de Polifemo habrían migrado desde Sicilia y gobernado sobre sendos pueblos llamados en su honor (celtas, ilirios y gálatas, respectivamente).

     Ilirio tuvo seis hijos cuyos nombres fueron Enqueleo, Autario, Dárdano, Medo, Taulas y Perrebo. También tuvo varias hijas, llamadas Parto, Daorto, Dasaro, etcétera. Los hijos de Ilirio engendraron a los taulantos, perrebos, enqueleos, autarios, dardanios, partenios, dasaretios y daorsios. Autario tuvo un hijo llamado Panonio, que su vez fue padre de Escordisco y Tribalo, que engendraron los pueblos llamados en su honor (escordiscos y tribalios, respectivamente).

Fuente: Wikipedia

POLIDORO

     En la mitología griega, Polidoro, es el nombre de dos personajes:

          1-POLIDORO: hijo de Príamo, rey de Troya. Su madre era Hécuba o Laótoe.

     Al iniciarse la guerra de Troya es enviado por sus padres a Tracia con su hermana Ilíona, que estaba casada con el rey Poliméstor, de forma que pudiera librarse de la guerra y del asedio que se preveía para la ciudad. Ilíona crio a Polidoro como si fuera hijo suyo y en cambio a Deípilo, auténtico hijo suyo, lo crió como si fuera su hermano.

     Los aqueos, tras conquistar Troya, prometieron a Poliméstor que se casaría con Electra, hija de Agamenón, si mataba a Polidoro, con la intención de extinguir todo el linaje de Príamo. Así, Poliméstor mató a Deípilo creyendo que mataba a Polidoro.

     Cuando más tarde Polidoro consultó el oráculo, que le respondió que su patria había sido destruida por el fuego, preguntó a Ilíona, a la que creía su madre; ella le dijo la verdad, y Polidoro dejó ciego a Poliméstor y lo mató.

     Sin embargo, en la Eneida se afirma que Poliméstor, al enterarse del resultado de la guerra de Troya, acaba con la vida de Polidoro para apoderarse de las riquezas que le correspondían. El alma de Polidoro se manifiesta ante Eneas, que huía de Troya pensando en ser acogido en la Tracia, y le conmina a huir de allí para evitar correr igual suerte.

          2-POLIDORO: hijo de Cadmo y Harmonía. Su esposa fue Nicteide y tuvo como hijo a Lábdaco.​ En algunas tradiciones Cadmo le dejó el trono de Tebas cuando se trasladaron a Iliria;​ en otras, acompañó a Iliria a su padre y en otras Penteo le quitó el trono de Tebas una vez que su padre se hubo marchado de la ciudad.​ Penteo nunca llegó a ser rey, no obstante en razón de su nacimiento y de su amistad con Polidoro, tuvo mucha influencia en Tebas.

     Según Nono de Panópolis, nació mucho después que sus hermanas y fue apartado del trono por su sobrino Penteo. Después de la muerte de Penteo, Cadmo y Harmonía partieron de Tebas y se establecieron en el país de los enqueleos, y Polidoro se convirtió en rey.

Fuente: Wikipedia