MACAREO

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Macareo:

          1-MACAREO: príncipe de Arcadia hijo de Licaón,​ el hombre que fue transformado en lobo por Zeus por hacer sacrificios humanos a los dioses. Macareo destacaba por su impiedad, y cuando Zeus se dirigió de incógnito a su palacio para comprobar por sí mismo la veracidad de sus crímenes, los licaónidas mataron a uno de sus hermanos y se lo sirvieron de cena,​ con el fin de descubrir si se trataba realmente de un dios. Zeus transformó a los licaónidas en lobos,​ o bien los fulminó con su rayo.​ En otras versiones fue Licaón, y no sus hijos, el que ofreció el banquete a Zeus.

     Este Macareo fundó en Arcadia la ciudad de Macareas.

          2-MACAREO: uno de los helíadas, hijo de Helios y la ninfa Rodo. Gobernó, junto a sus hermanos y a su madre, la isla de Rodas cuando los telquines huyeron para no ser aniquilados por Zeus. Macareo destacó, por habérselo inculcado su padre, en la astrología y en la metalurgia, pero al ser superado en estas artes por su hermano Ténages planeó con otros de sus hermanos su asesinato. Conocido este crimen tuvo que huir de Rodas,​ exiliándose en la isla de Lesbos, de la que llegó a ser rey junto con otras islas cercanas que conquistó. Fue el padre de Mitilene, Cidrólao y Metimna, la que después se desposaría con Lesbo, el héroe epónimo de la isla.

          3-MACAREO: hijo de Eolo y Enárete​ que se enamoró de su hermana Cánace y tuvo con ella una hija llamada Anfisa, pues desconocían que el incesto es un tabú para los mortales. Cuando su padre descubrió el incesto quiso echar a su nieta a los perros, y envió a Cánace una espada con la que ella se suicidó.​ Macareo logró huir del castigo, y se refugió en el santuario de Delfos, donde profesó como sacerdote de Apolo.​ Con el tiempo su hija Anfisa fue amante de este dios,​ teniendo de él un hijo al que llamaron Anfiso. También fue amada por Apolo otra de sus hijas, llamada Eubea, que fue madre con él de Agreo. Otra versión de la historia narra que Macareo se suicidó con la misma espada con la que lo hizo su hermana.

          4-MACAREO: fundador de Lesbos, hijo de Creneo y nieto por tanto de Zeus.

          5-MACAREO: rey de Lesbos, hijo de Crómaco y nieto por tanto de Zeus.

          6-MACAREO: hijo de Jasón y Medea, también llamado Mérmero.

          7-MACAREO: un lápita que mató al centauro Erigdompo durante las bodas de Pirítoo.

          8-MACAREO: un lugareño del monte Nereto o Nerico, en la isla de Ítaca, que siguió a Odiseo en sus aventuras y que fue uno de los convertidos en cerdo por la maga Circe.

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MIMAS / MIMANTE

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Mimas o Mimante:

          1-MIMAS / MIMANTE: era un gigante, hijo de Urano y Gea. Según Apolodoro, en la Gigantomaquia fue sepultado por Hefesto bajo una masa de hierro fundido, donde quedó preso.​ Otras fuentes afirman que murió a manos del propio Ares,​ o que fue fulminado por Zeus con un rayo.​ Se creía que la isla de Procida, cerca de Nápoles, descansaba sobre su cuerpo.

          2-MIMAS: un bébrice a quien mató Cástor durante la expedición de los argonautas.

          3-MIMAS: un centauro.

          4-MIMAS: un hijo de Eolo, rey de la Eólida, y padre de Hípotes.

          5-MIMAS: un soldado troyano, hijo de Ámico y Téano, nacido la misma noche que Paris. Fue compañero de Eneas y mató a Mecencio.

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FENGHUANG

      En la mitología china, Fenghuang, es un pájaro que reina sobre las demás aves. Los machos son llamados feng, mientras que las hembras son denominadas huang. En la actualidad ya no se hace esa dicotomía de géneros y los dos se engloban en un único género femenino.

     Se suele representar con las alas extendidas y atacando serpientes con las garras. Se dice que el fenghuang tiene el pico de un gallo, la cara de una golondrina, la frente de un ave de corral, el cuello de una serpiente, la pechuga de una oca, el dorso de una tortuga, los cuartos de un ciervo, la cola de un pez. Su cuerpo simboliza a los seis cuerpos celestes. La cabeza es el cielo; los ojos, el sol; el lomo, la luna; las alas, el viento; las patas, la tierra y la cola, los planetas. Sus plumas contienen los cinco colores elementales: negro, blanco, rojo, verde y amarillo.

     El fenghuang, no tiene conexión con el fénix occidental. Las imágenes del fénix han aparecido en China por más de 7000 años, generalmente en jade y originalmente en forma de tótems de buena suerte. Teorías modernas sugieren que podría ser la representación de una gran ave prehistórica, similar a una avestruz, que era común en la China prehistórica.

     En el período Han (hace 2200 años) el fénix se usaba para indicar el sur, representando un fénix macho y hembra mirándose cara a cara. También era usado para simbolizar a la Emperatriz como pareja de un dragón que representaba al Emperador. Esto puede representar la unión entre las tribus orientales y occidentales de la antigua China. El fénix representaba el poder enviado de los cielos a la Emperatriz. Si se representaba un fénix en una casa, simbolizaba la lealtad y honestidad de la gente que la moraba. O alternativamente, el fénix solo está presente cuando en el gobierno no hay oscuridad ni corrupción.

     El fenghuang tiene connotaciones muy positivas. Es símbolo de virtud y gracia. Simboliza la unión del yin y el yang. Aparece en tiempos prósperos de paz pero se oculta cuando se avecinan problemas.

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BENNU

     En la mitología egipcia, Bennu, era un ave mitológica.​ Fue asociada a las crecidas del Nilo, a la muerte y al renacimiento de ahí su vinculación con el sol. Como el Bennu representaba la creación y la renovación, está relacionada con el calendario egipcio. De hecho, el templo de Bennu era célebre por las clepsidras (reloj de agua) y otros dispositivos para medir el tiempo que en él se custodiaban.

     Según algunas fuentes, se creó a sí mismo a partir del fuego con que ardía un árbol sagrado en uno de los recintos del templo de Ra. Otras versiones sitúan su origen en el estallido del corazón de Osiris. Se le consideraba un guía de los dioses en el Duat.

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AMÍNTOR

     En la mitología griega, existen dos personajes con el nombre de Amíntor:

          1-AMÍNTOR: uno de los 50 hijos de Egipto. Se casó con Damone, una de las hijas del hermano de Egipto, Dánao, llamadas danaides. Al igual que todos sus hermanos excepto Linceo, fue asesinado por su esposa durante su noche de bodas.

          2-AMÍNTOR: hijo de Hormenio y rey de Ormenio. Era el padre de Fénix y Astidamía, que le daría a Heracles un hijo llamado Ctesipo.​ El hijo de Amíntor, Fénix, por petición de su madre, durmió con la amante de su esposo: Clitia. Amíntor , al descubrirlo, pidió a las Erinias que lo maldijeron para que no tuviera hijos.​ En otra versión, Fénix fue falsamente acusado por la amante de Amíntor, y fue cegado por su padre. Más tarde, Quirón le devolvió la vista.

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HÉLICE

     En la mitología griega, Hélice, fue el nombre de varios personajes:

          1-HÉLICE: una ninfa que, junto a su hermana Ega, fue la nodriza del dios Zeus durante su infancia en Creta.​ Zeus, en agradecimiento, la elevó al cielo como la constelación de la Osa Mayor.

     Su nombre sugiere que fuera una ninfa de los sauces, lo mismo que existían las ninfas de los robles, dríades o de los fresnos, melíades.

     Es probable que la ninfa fuese la misma que Ida.

          2-HÉLICE: esposa del rey Enopión de Quíos, que tuvieron varios hijos: Melas, Talo, Marón, Evantes, Sálago, Atamante y Mérope.

          3-HÉLICE: esposa de Ion, que serían casados por el rey Selinunte. Su hija Bura, honraría a los aqueos con la ciudad de Bura, derivada de su nombre.

     La ciudad de Hélice, la más antigua de Acaya, según la leyenda, sería fundada por Ion, que la haría su residencia y la honraría con el nombre de su mujer.

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DESPENA / DESPINA / DESPOINA

     En la mitología griega, Despena, Despina o Despoina era hija de Deméter y Poseidón, y hermana de Arión.​ Era la diosa de los misterios de los cultos arcadios, adorada junto a su madre Deméter, una de las diosas de los misterios eleusinos. Su nombre real no podía ser revelado a quien no estuviera iniciado en sus misterios,​ por lo que no se conoce. Más tarde fue fusionada con Coré (Perséfone), la reina del inframundo en los misterios eleusinos, que probablemente fue originalmente hija de Deméter y Poseidón más que de Zeus, como aparece en la literatura antigua. El culto de Despena es muy importante para el estudio de las antiguas religiones mistéricas.

     En los mitos primitivos, Poseidón vio a Deméter y la deseó. Para evitarlo, la diosa adoptó su forma arcaica de yegua, pero Poseidón tomó la de un potro y se apareó con ella. De esta unión nacieron Despena y un caballo fabuloso, Arión. Debido a la ira por este giro de los acontecimientos, Deméter tomó el epíteto Erinys, ‘furiosa’.

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METANIRA

     En la mitología griega, Metanira era una hija de Anfictión y de Cránae que fue reina de Eleusis por su matrimonio con Céleo.

     Cuando la diosa Deméter buscaba por todo el mundo a su hija Perséfone (que había sido raptada por el dios Hades), llegó a aquel reino metamorfoseada en una anciana que se hacía llamar Deó y fue recibida hospitalariamente en la mansión real. Metanira la encargó de la atención al bebé Demofonte, recién nacido. Para entonces, Metanira había tenido ya con su marido tres hijos varones (llamados Abante, Triptólemo y el citado Demofonte) y cuatro hijas (Calítoe, Calídice, Clesídice y Demo).

     Agradecida por la hospitalidad, Deméter decidió que haría inmortal al recién nacido. Para conseguirlo, lo alimentó con ambrosía y lo sometió por las noches a un ritual de fuego con el que se proponía quemar el componente mortal propio de todo ser humano. Accidentalmente, Metanira apareció en las dependencias en que se estaba celebrando el rito y, asustada al ver a su hijo sobre las llamas, empezó a gritar desesperadamente, rompiendo el hechizo. La diosa, según se relata en los Himnos homéricos, censuró a Metanira su conducta con estas palabras:

     ¡Humanos ignorantes, incapaces de discernir lo bueno y lo malo que os espera [...] Iba a hacer a tu hijo inmortal y desconocedor de la vejez. Ahora, ya no es posible que escape a la muerte y a la fatalidad del destino.

     En otra versión, el hijo de Metanira al que quiso hacer inmortal Deméter no era Demofonte sino su hermano Triptólemo.

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CIPARISO

     En la mitología griega, Cipariso, fue un joven nacido en Quíos, o en Ceos, hijo de Télefo, descendiente de Heracles.

     Cipariso fue amante del dios Apolo, y a su muerte fue convertido en el árbol del ciprés.

     Cipariso habría sido amado también por el dios Céfiro y, según la tradición latina, por Silvano, aunque sólo el dios Apolo habría logrado el amor del muchacho. Apolo le regaló a Cipariso uno de sus ciervos sagrados, consagrado a las ninfas, que desde entonces se convirtió en el fiel compañero del muchacho. Cipariso adornaba las astas de oro del animal con guirnaldas de piedras preciosas, que también colgaba de su cuello. En cierta ocasión, Apolo regaló también a Cipariso una jabalina para cazar, pero el joven, al intentar cazar otro ciervo, mató por error al suyo. Fue tan intenso el dolor del muchacho por la pérdida del animal, que pidió al dios Apolo que le permitiera llorarlo para siempre y que sus lágrimas fluyesen eternamente. El dios aceptó su súplica y lo convirtió en ciprés, el árbol de la tristeza, el dolor y el duelo por los seres queridos, consagrado desde entonces a los difuntos.

     De acuerdo con una tradición diferente Cipariso era hijo de Orcómeno, hermano de Minias y el mítico fundador de la ciudad de Kyparisso en Fócida, posteriormente llamada Anticyra.

     Según algunos autores, el mito de Cipariso representa el paso de la adolescencia a la madurez, mostrando un muchacho que se inicia en la caza y las artes de la guerra y que debe ser transformado para convertirse en adulto. No se ha identificado ningún culto griego relacionado con la adoración de Cipariso.

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BUSIRIS

Heracles y Busiris, de Jean-Baptiste Corneille (1675)

     En la mitología griega, Busiris era, un rey de Egipto, al que Heracles dio muerte.

     Busiris es descrito como un rey tirano y cruel, que sojuzgaba el país de Egipto y había expulsado de él a Proteo. Además intentó secuestrar a las bellas Hespérides, lo que ocasionó la ira de los dioses.

     Busiris quiso apaciguar la ira de los dioses ofreciendo en sacrificio a todos los extranjeros que pisaran la tierra de Egipto. De esta forma, Heracles llegó a encontrarse entre los que iban a ser sacrificados; sin embargo, el héroe pudo librarse de sus ataduras y dio muerte a Busiris, liberando a los egipcios.

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CLEOBULE

     En la mitología griega, Cleobule, es nombre de varios de sus personajes:

          1-CLEOBULE: esposa de Aleo de Tegea, madre de Cefeo y Anfidamante.

          2-CLEOBULE: madre de Leito con Lacrito; alternativamente, madre de Arcesilao con Aléctor (Electrión).

          3-CLEOBULE: hija de Eolo, una de las posibles madres de Mírtilo con Hermes.

          4-CLEOBULE: madre de Fénix con Amíntor.

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          5-CLEOBULE: madre de Leonteo con Corono.

          6-CLEOBULE: hija de Éurito y posiblemente la madre de Prótoo con Tentredón.

          7-CLEOBULE: madre de Anfímaco con Ctéato​ en lugar de Teronice.

          8-CLEOBULE: madre de Eurípides con Apolo, según manifiesta Higino.​ Si se trata de una leyenda diferente desconocida o simplemente una corrupción del texto es incierto.

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ALEO

     En la mitología griega, Aleo fue rey de Arcadia, y fundador del culto a Atenea Alea. Fue nieto del rey Arcas. Su hija Auge fue violada por Heracles, que así engendró en ella a Télefo. Los hijos de Aleo, Anfidamas y Cefeo, así como su nieto Anceo, fueron argonautas. Anceo fue muerto por el Jabalí de Calidón.

     Aleo era hijo de Afidas y nieto de Arcas (el hijo de Zeus y Calisto).​ Algunas fuentes hacen de Aleo hermano de Estenebea, la mujer de Proteo.​ Aleo sucedió a su padre como rey de Tegea en Arcadia, y cuando Épito murió, Aleo se convirtió en rey de toda Arcadia, haciendo de Tegea su capital. Se le considera fundador de la ciudad de Alea.

     De acuerdo con varias fuentes, Aleo tuvo tres hijos (Licurgo, el argonauta Anfidamas y Cefeo) y dos hijas (Auge y Alcídice, bien con Neera la hija de Pereo, o con Cleobule).

     Fue sucedido por Licurgo.

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AELO

     En la mitología griega, Aelo es, junto con Ocípete, Podarge y Celeno, una de las Harpías, hijas de Taumante y Electra y hermanas de Iris.

     Tenía como misión la de rescatar a las almas torturadas en los infiernos por los demonios, arrancando a las presas de estos al vuelo. Luego cambió esta ocupación por mandato de Zeus, convirtiéndose en una de las mensajeras de los designios divinos de él.

     Como las demás harpías, personificaba a los vientos súbitos y tremendos, a las tormentas, a los ciclones; es su caso particular al viento de tormenta.

Dadas estas características, terminó personificándose como un demonio alado que amenizaba los relatos de los míticos viajeros marinos, en los cuales se contaba que gustaba de comerse a sus víctimas, que llevaba el alma de inocentes al infierno, que raptaba a los niños, que producía tormentas y que tenía un apetito voraz. Por estas razones era temida y odiada, junto a sus hermanas.

     Se la representa como una mujer alada, armada de garras, de larga cabellera, fuerza descomunal y de malvadas intenciones.

Fuente: Wikipedia

MÉRMERO

     En la mitología griega, Mérmero, es el nombre de varios personajes:

          1-MÉRMERO: era un hijo de Jasón y Medea. Según una versión, Mérmero y su hermano fueron muertos en Corinto por su propia madre, para castigar a Jasón por su infidelidad. Según otra, él y su hermano, Feres,​ murieron apedreados por los corintios como represalia por haber sido los portadores de los regalos envenenados que su madre enviara a Creúsa, hija del rey Creonte, y que esto causó la muerte de ambos.

     Los dioses castigaron el crimen matando en sus cunas a todos los niños nacidos en Corinto, hasta que, consultado el oráculo, respondió que hicieran sacrificios en honor de los hijos de Medea, a los que además dedicaron una estatua representando el Miedo.

     Finalmente, la última tradición dice que Mérmero había sido desterrado a Corcira por el asesinato de Pelias, y después de esto murió acompañando a su padre en una cacería en Epiro, al ser atacado por una leona.

          2-MÉRMERO: un nieto de Jasón y padre de Ilo.

          3-MÉRMERO: un centauro muerto en las bodas de Pirítoo.

          4-MÉRMERO: jefe troyano, a quien mató Antíloco.

Fuente: Wikipedia

CLEODORA

     En la mitología griega, Cleodora, es el nombre de dos personajes:

          1-CLEODORA: fue una de las proféticas Trías, ninfas que adivinaban el futuro lanzando piedras o guijarros. Ella y sus hermanas (Melaina y Dafne) vivieron en el Monte Parnaso en la Fócida y fue amada por Poseidón. Con Poseidón (o Cleopompo), tuvo un hijo: Parnaso.

     Su padre fue el oceánida Cefiso del norte de Beocia. Probablemente fuese una náyade de un manantial o de un pozo cerca de Delfos, donde vivió un tiempo, y también una ninfa de la sagrada cueva de Coricio, que dista de Delfos unos tres kilómetros en dirección noroeste.

          2-CLEODORA: hija de Pandáreo y hermana de Mérope, ambas criadas por Afrodita tras la muerte de su padre. El día de sus bodas las dos hermanas fueron raptadas por las Harpías y después cedidas como esclavas a las Erinias.

Fuente: Wikipedia, https://www.tesaurohistoriaymitologia.com/

EURÍSACES

     En la mitlogía griega, Eurísaces, era hijo de Áyax, hjio de Telamón, que se había casado durante el sitio de Troya con una cautiva, Tecmesa, hija del rey frigio Teleutante. 

     Antes de suicidarse, Áyax confió el niño a su hermano Teucro. Después de la caída de Troya, Eurísaces volvió a Salamina del Ática, patria de su padre. Pero efectuó el viaje en un barco distinto del que empleaba su tío Teucro, lo cual fue causa de que el rey Telamón se disgustara con éste. Cuando Telamón hubo desterrado a Teucro, Eurísaces fue el sucesor de su abuelo. Al conocer la muerte de Telamón, Teucro trató de volver, pero Eurísaces lo despidió y, con su hermano Fileo, entregó la isla de Salamina a los atenienses, lo cual significó para ambos adquirir el derecho de ciudadanía de Atenas. 

     Según otras fuentes, Fileo no es hermano, sino hijo de Eurísaces, y figura como el que entregó su patria a los atenienses. La familia de Eurisaces se estableció en Atenas.

Fuente: https://www.tesaurohistoriaymitologia.com/

FILEO

     En la mitología griega, Fileo era un rey de Élide, hijo de Augías y de Epicaste. Se casó con Eustíoque, con la que fue padre del héroe Meges ​ y de Euridamia.

     Cuando Euristeo encomendó a Heracles como uno de sus famosos doce trabajos el que limpiara los establos de Augías, este prometió que le daría la décima parte de su ganado si lo hacía en un solo día.​ Fileo fue el testigo de este juramento, así que cuando Heracles cumplió su parte del trato y Augías se negó a darle la recompensa, Fileo tuvo que acudir como testigo al juicio que se celebró.

     Augías confiaba en que su hijo se pondría de su parte, por lo que se enfadó cuando este testimonió en favor de Heracles, contando lo del juramento tal como había ocurrido. Entonces Augías argumentó que la recompensa no tenía razón de ser puesto que el trabajo lo habían realizado realmente los ríos Alfeo ​ y Peneo y desterró a su hijo, que huyó hasta la ciudad de Duliquio.

     Existen dos versiones sobre la sucesión en el trono de Élide. En la primera, Heracles volvió vengativo al frente de un ejército que había reclutado por todo el Peloponeso y, logró vencer y matar a Augías, asoló Élide y repuso a Fileo en el trono de su padre​ en agradecimiento por haberle apoyado en el juicio. Sin embargo, Pausanias dice que Heracles perdonó la vida de Augías y le restauró en el trono,​ mientras que Fileo se estableció definitivamente en Duliquio.

Fuente: Wikipedia

ÉQUEMO

     En la mitología griega, Équemo fue un rey de Arcadia. Sucedió a Licurgo, y se casó con Timandra, hija de Leda y Tindáreo de Esparta.

     Timandra le dio un hijo, Laódoco, antes de irse con Fileo, rey de Duliquio (una isla cuya localización es un misterio, sólo se sabe de ella, lo que se menciona en las leyendas).

     Tras la muerte de Euristeo, Hilo condujo a los heráclidas (descendientes de Heracles) a atacar Micenas. Équemo se ofreció a sí mismo como campeón de las fuerzas defensoras, mató a Hilo en combate singular y así forzó la retirada de los heráclidas.

     Équemo sería sucedido por Agapenor, hijo de Anceo.

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HIPOLOCO

     En la mitología griega, el nombre de Hipoloco, puede referirse a dos personajes:

          1-HIPOLOCO: hijo del héroe y rey de Corinto Belerofonte y de Filónoe, hija del rey licio Yóbates. Sus hermanos fueron Isandro (también llamado Peisandro) y Laodamia.

     A su vez, fue padre de Glauco (que no debe confundirse con Glauco de Corinto, que era su abuelo paterno).​ Glauco trocaría en el sitio de Troya sus armas de oro por las de cobre del aqueo Diomedes.

          2-HIPOLOCO: hijo del troyano Antímaco y combatiente en la Guerra de Troya.

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TOANTE

     En la mitología greiga, Toante, es el nombre de varios personajes:

          1-TOANTE: rey de los tauros (pueblo establecido en la costa meridional de la península de Crimea),​ hijo de Borístenes.

     Cuando Orestes y Pílades llegaron a Táuride con la intención de llevarse de allí la estatua de Artemisa, fueron detenidos y Toante decidió que fueran sacrificados en el templo de Artemisa. Sin embargo, Ifigenia, que era hermana de Orestes y sacerdotisa del templo, consiguió salvarlos.

     Más tarde, Toante fue muerto por Crises, hijo de Criseida, que inicialmente había querido devolver a Orestes y Pílades el poder de Toante, pero posteriormente su abuelo le hizo saber que también era hermano de Orestes.

          2-TOANTE: hijo de Dioniso y Ariadna.

          3-TOANTE: hijo de Andremón y Gorge, héroe de la guerra de Troya como rey de Calidón que después acogió a Odiseo en su exilio obligado de Itaca tras el asesinato de los pretendientes de Penélope.

          4-TOANTE: hijo de Jasón e Hipsípila.

          5-TOANTE: pretendiente de Penélope.

          6-TOANTE: gigante hijo de Urano y Gea que fue derrotado por las Moiras, que lo mataron armadas con sus mazas de bronce, en la denominada Gigantomaquia.

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ÓXILO

     En la mitología griega, Óxilo, es el nombre de varios personajes:

          1-ÓXILO: hijo de Hemón, o de Andremón,​ y marido de Pieria, con quien fue padre de Etolo y Layas.

     Originario de Etolia, se había exiliado durante un año en Élide por haber matado a un familiar.​ En su viaje de vuelta se encontró con los hijos de Aristómaco, Témeno y Cresfontes, en el camino. Ambos preparaban la invasión del Peloponeso, pero el oráculo de Delfos les había predicho la victoria únicamente si les acompañaba un hombre con tres ojos. Óxilo montaba un caballo tuerto, por lo que encajaba con esa descripción. Óxilo accedió a servirles de guía a cambio de obtener Élide. Les aconsejó trasladarse por mar, y no por tierra por el istmo de Corinto, y les guio desde Naupacto hasta Molicrio.

     El rey de los eleos, Dío, salió al encuentro de Óxilo y ambos acordaron un combate singular para evitar una batalla campal. Salió vencedor Óxilo, por lo que obtuvo el reino. Óxilo concedió muchos privilegios a Dío y mostró mucha generosidad con los eleos, permitiéndoles conservar sus tierras, instalando también en ellas a los etolios promoviendo su mezcla. Convenció a los habitantes de las aldeas de que se instalaran en la ciudad de Elis, aumentando su población y prosperidad, y acogió a aqueos expulsados por Témeno y Cresfontes. Su hijo Layas le sucedió en el trono.

          2-ÓXILO: hijo de Ares y Protogenia.

          3-ÓXILO: hijo de Orio, que se convirtió en padre de las hamadríades, con su hermana Hamadría.

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LOCRO

     En la mitología griega, Locro es el nombre de varios personajes:

          1-LOCRO: un hijo de Fiscio y nieto de Anfictión, se convirtió con Cabia en el padre de Locro, el ancestro mítico de los locrios ozolios. 

          2-LOCRO: un hijo de Zeus y Mera, la hija del rey argivo Preto y Antaia. Se decía que ayudó a Zeto y Anfión en la construcción de Tebas.

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PARTÉNOPE

     En la mitología griega, Parténope era una sirena que dio nombre a una ciudad situada en el lugar donde posteriormente se asentó Nápoles, en Italia. A veces se identifica también con el nombre Pisínoe y se la representa tocando la lira.

     Una leyenda cuenta que al principio era una hermosa joven de Frigia (Anatolia), que se enamoró de Metíoco, pero no quiso romper el voto de castidad, así que se cortó el cabello y se marchó voluntariamente a Campania (Italia). La diosa Afrodita la convirtió en sirena.

     Odiseo, cuando viajaba en barco de regreso de la guerra de Troya, se encontró con las sirenas y para evitar su influjo ordenó a sus tripulantes, según consejo de Circe, que se taparan los oídos con cera para no poder escucharlas mientras que él se ató al mástil del barco con los oídos descubiertos. De esta forma, ninguno de sus marineros sufrió daño porque no oyeron música alguna mientras que Odiseo, a pesar de que había implorado una y otra vez que lo soltaran se mantuvo junto al poste y pudo deleitarse con su música sin peligro alguno. En consecuencia, las sirenas se arrojaron al mar. El cuerpo de Parténope fue llevado por las olas hasta la playa y allí fue enterrada con múltiples honores. En su sepulcro se instaló después un templo. El templo se convirtió en pueblo, y finalmente el lugar donde fue enterrada esta sirena se transformó en la próspera Nápoles, llamada antiguamente Parténope.

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MELENA

     En la mitología griega, Melena fue una ninfa que fue amada por Apolo. Melena también fue identificada con Tuya, a quien se atribuye como la madre de Delfos luego de intimar con Apolo. En algunas leyendas, ella es la hija de Perséfone y Hades.

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ANAXÁRETA

     En la mitología griega, Anaxáreta fue una doncella de Chipre, descendiente de Teucro Telamónida.​ Despreció el amor de Ifis, un pastor de la isla, incluso después de que éste se suicidase delante de su casa ahorcándose. Como castigo por su insensibilidad, los dioses convirtieron a Anaxáreta en estatua.

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CÍNIRAS

     En la mitología griega, existen dos personajes con el nombre de Cíniras:

          1-CÍNIRAS: rey de Asiria. Sus hijas fueron convertidas en gradas de un templo de Hera.

     En su duelo con Aracne, una de las representaciones que figuraban en el tejido realizado por Atenea era la imagen de Cíniras llorando abrazado a las gradas del templo.

          2-CÍNIRAS: rey de Chipre, hijo de Sándoco (hijo de Astínoo), que había emigrado desde Siria, y Fárnace, hija de Megasares, rey de los hirios. ​Otra versión lo hace hijo de Apolo y de Pafos, la hija de Pigmalión. O de Pafos, entendido como el heredero de este último.

     Cíniras se instaló en Chipre y fundó la ciudad de Pafos, donde gobernó muy prósperamente. También se le recuerda como el fundador de la ciudad de Esmirna, a la que bautizó con el nombre de su hija, y de Cirineia, a la que puso su propio nombre. Introdujo en la isla el culto de Afrodita, por el que luego se haría famosa. Cíniras se convirtió en el primer sacerdote de Afrodita Pafia, título que fue heredándose entre sus descendientes. Consagró el templo de la diosa en Pafos, que había mandado construir al célebre Erias, y, según Luciano, había mandado construir otro semejante en Líbano.

     Cíniras destacó también como adivino, como descubridor de las minas de cobre de Chipre y como inventor de las tejas y de instrumentos tan útiles como las tenazas, el martillo, la palanca y el yunque.​ Fue también famoso por su belleza.

     Bajo su reinado tuvo lugar la guerra de Troya, que en principio no le fue indiferente. Cuando Taltibio, Menelao y Odiseo se presentaron en su corte reclamando su ayuda, Cíniras les dio un peto para Agamenón, y les prometió acudir junto a los aliados con cincuenta naves. Pero solo envió a Troya una embarcación capitaneada por su hijo Migdalión mientras las otras cuarenta y nueve naves las modeló en arcilla y las lanzó al mar.

     Cíniras se casó en primeras nupcias con Galatea, la hija que había tenido Pigmalión, el anterior rey de Chipre, con la estatua de la que se había enamorado y a la que Afrodita había dotado de vida. Con Galatea, Cíniras sería padre de Oxíporo y de sus cuatro hermanas: (Orsedice, Laogore, Bresia y Laódice).

     De su segundo matrimonio, con Cencreide, Cíniras tuvo a Esmirna, en cuyo honor fundó la ciudad homónima de Asia Menor. Este último matrimonio le fue nefasto: Cencreide se jactó de que su hija era más bella que la misma Afrodita, y la diosa, que no toleraba semejantes comparaciones, planeó una terrible venganza. A las tres primeras hijas de Cíniras las indujo a convertirse en prostitutas, y a Esmirna le inspiró una pasión incestuosa por su padre.

     No pudiendo refrenar sus impulsos, Esmirna obligó a su nodriza a que emborrachara a su padre, tras lo cual se introdujo de noche en su lecho. De esta relación incestuosa nacería Adonis, que tal como predijo el oráculo a su padre sería el más justo y admirable de todos los hombres, pero dos divinidades acabarían destruyéndolo. Cuando Cíniras se dio cuenta de lo que había pasado, cogió una espada y trató de matar a su hija. Esmirna huyó, atravesó Arabia, la Panquea y llegó hasta el país de los sabeos, donde Afrodita transformó a Esmirna en el árbol de la mirra.

     Sin embargo otras versiones ignoran el incesto y afirman que Adonis nació del primer matrimonio de Cíniras.

     Hay varias versiones acerca del destino de Cíniras: en una de ellas se dice que se suicidó tras el incesto cometido con su hija Esmirna; según otra, tuvo gran longevidad: llegó a los 160 años.​ Otra señala que el episodio de los barcos de miniatura que envió a Troya provocó tal ira en Agamenón que éste reclamó venganza a Apolo. El dios retó entonces a Cíniras (que según esta versión era su propio hijo) a un torneo de lira en el que fue derrotado y Cíniras, humillado, se suicidó. Fue enterrado en Pafos, en el templo de Afrodita que él mismo había mandado construir.

     Sus hijas se arrojaron al mar cuando se enteraron de la muerte de su padre, y fueron transformada entonces en alciones (martín pescador común).

Fuente: Wikipedia

TIDEO

     En la mitología griega, Tideo es un héroe en la leyenda de los siete contra Tebas. Hijo de Eneo y Peribea, procedente de Etolia, había sido desterrado de Calidón tras la denuncia de Agrio por haber matado a un hermano del rey Eneo, a sus sobrinos o a su propio hermano.

     En su destierro llegó a Argos, donde tuvo una disputa con Polinices.

     El rey de Argos, Adrasto, había recibido a un oráculo que decía que tenía que casar a sus hijas con un león y un jabalí, así que tras enterarse de la disputa, interpretó que Tideo y Polinices eran el león y el jabalí (debido a que llevaban esos animales grabados en sus escudos o que la disputa había sido por la posesión de dos pieles de estos animales).

     Así que Adrasto detuvo la disputa, casó a sus hijas con ellos y prometió a Tideo luchar para conseguir para él el trono de Calidón, si bien antes debía prestar su ayuda para que Polinices recuperara el trono de Tebas.

     Reunido el ejército, Tideo fue uno de los siete jefes y fue enviado como embajador ante Eteocles, que reinaba en Tebas, para reclamar los derechos de Polinices. Eteocles se negó y Tideo desafió a los tebanos, a quienes venció en combates individuales. Luego cuando regresaba a Argos fue sorprendido en una emboscada por cincuenta hombres, pero Tideo los mató a todos excepto a Meón.

     Después el ejército de Argos sitió Tebas, pero fracasó en su intento de conquistarla. Tideo atacó la puerta Crenide (o la puerta Preto según Esquilo) pero fue herido de muerte por Melanipo. El propio Tideo, o Anfiarao, que era adivino y otro de los siete capitanes, mató a Melanipo. El adivino dio su cabeza a Tideo, que estaba moribundo, y éste, sorbió sus sesos. Esto lo hizo Anfiarao para atraer sobre Tideo, a quien odiaba, la cólera de Atenea, y así pues la diosa no prestó ayuda a Tideo y lo dejó morir.

     Tideo tuvo con Deípile a Diomedes, que llegaría a ser rey de Argos y una hija llamada Cometo.

Fuente: Wikipedia

MERÍONES

     En la mitología griega, Meríones es un héroe griego que participó en la Guerra de Troya. Era de linaje real, su padre fue Molo, un hijo bastardo del rey Deucalión de Creta. Es el más fiel compañero del rey Idomeneo, junto con quien manda el contingente cretense. Como antiguo pretendiente de Helena hubo de luchar en el bando griego.

     En el relato homérico participa en el consejo de guerra nocturno, y en el campo de batalla realiza diversas hazañas, matando a los héroes Adamante, Acamante, Harpalión, Moris, Hipotión y Laógono. Asimismo hiere a Deífobo, y escapa a duras penas de las manos de Eneas.

     Es uno de los guerreros que se disputan el cadáver de Patroclo, y el encargado de reunir la leña para la pira del amigo de Aquiles. En los juegos fúnebres que este último organiza en honor del difunto, participa en la carrera de carros, el tiro con arco y el lanzamiento de jabalina, venciendo en la segunda de estas pruebas, como buen cretense.

     Tras la caída de Troya, regresa sin novedad a Cnosos. Leyendas posteriores lo sitúan en Sicilia, donde es acogido por los colonos cretenses. Se le atribuye la fundación de Cresa, en Paflagonia.

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MÚNITO

     En la mitología griega, Múnito es el hijo de Laódice, una de las hijas de Príamo, y de Acamante, uno de los hijos de Teseo, que había ido en embajada a Troya antes de la guerra, a reclamar a Helena. 

     La joven le confió Múnito a Etra, que era abuela del niño, y después de la caída de Troya, lo devolvió a su padre. Pero Múnito murió en el cursó de una cacería, en Tesalia, a causa de la mordedura de una serpiente.

Fuente: https://www.tesaurohistoriaymitologia.com/

ÓRCAMO

     En la mitología griega, Órcamo fue un rey griego, padre de las ninfas Clitia y Leucótoe. Cuando Clitia, por celos, le cuenta que su hermana está en relaciones con el dios Apolo, la condena a ser enterrada viva, a ser encerrada en una cueva hasta morir.

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LEUCÓTOE

     En la mitología griega, Leucótoe era una princesa mortal, hija de Órcamo y Eurínome. Fue seducida por Helios (o por Apolo), quien se había disfrazado como su madre, Eurínome, para lograr acceder a sus aposentos. Clitia, ninfa que hasta entonces había sido la amante de Helios, celosa, contó a Órcamo la verdad. Enfurecido, Órcamo ordenó que Leucótoe fuese enterrada viva. Helios intentó devolverle la vida pero no pudo, así que la transformó en la planta de incienso. 

     También abandonó a Clitia, resentido por su traición, y ésta, desesperada, estuvo nueve días sin comer, sólo viéndolo pasar por el cielo, hasta que terminó por convertirse en heliotropo o en girasol.

     Leucótoe es también el nombre de una nereida (según Higino), y una variante de Leucótea, con quien pueden confundirse la princesa Leucótoe y la nereida.

Fuente: Wikipedia