jueves, 29 de octubre de 2020

HIPOLOCO

     En la mitología griega, el nombre de Hipoloco, puede referirse a dos personajes:

          1-HIPOLOCO: hijo del héroe y rey de Corinto Belerofonte y de Filónoe, hija del rey licio Yóbates. Sus hermanos fueron Isandro (también llamado Peisandro) y Laodamia.

     A su vez, fue padre de Glauco (que no debe confundirse con Glauco de Corinto, que era su abuelo paterno).​ Glauco trocaría en el sitio de Troya sus armas de oro por las de cobre del aqueo Diomedes.

          2-HIPOLOCO: hijo del troyano Antímaco y combatiente en la Guerra de Troya.

Fuente: Wikipedia

domingo, 25 de octubre de 2020

TOANTE

     En la mitología greiga, Toante, es el nombre de varios personajes:

          1-TOANTE: rey de los tauros (pueblo establecido en la costa meridional de la península de Crimea),​ hijo de Borístenes.

     Cuando Orestes y Pílades llegaron a Táuride con la intención de llevarse de allí la estatua de Artemisa, fueron detenidos y Toante decidió que fueran sacrificados en el templo de Artemisa. Sin embargo, Ifigenia, que era hermana de Orestes y sacerdotisa del templo, consiguió salvarlos.

     Más tarde, Toante fue muerto por Crises, hijo de Criseida, que inicialmente había querido devolver a Orestes y Pílades el poder de Toante, pero posteriormente su abuelo le hizo saber que también era hermano de Orestes.

          2-TOANTE: hijo de Dioniso y Ariadna.

          3-TOANTE: hijo de Andremón y Gorge, héroe de la guerra de Troya como rey de Calidón que después acogió a Odiseo en su exilio obligado de Itaca tras el asesinato de los pretendientes de Penélope.

          4-TOANTE: hijo de Jasón e Hipsípila.

          5-TOANTE: pretendiente de Penélope.

          6-TOANTE: gigante hijo de Urano y Gea que fue derrotado por las Moiras, que lo mataron armadas con sus mazas de bronce, en la denominada Gigantomaquia.

Fuente: Wikipedia

ÓXILO

     En la mitología griega, Óxilo, es el nombre de varios personajes:

          1-ÓXILO: hijo de Hemón, o de Andremón,​ y marido de Pieria, con quien fue padre de Etolo y Layas.

     Originario de Etolia, se había exiliado durante un año en Élide por haber matado a un familiar.​ En su viaje de vuelta se encontró con los hijos de Aristómaco, Témeno y Cresfontes, en el camino. Ambos preparaban la invasión del Peloponeso, pero el oráculo de Delfos les había predicho la victoria únicamente si les acompañaba un hombre con tres ojos. Óxilo montaba un caballo tuerto, por lo que encajaba con esa descripción. Óxilo accedió a servirles de guía a cambio de obtener Élide. Les aconsejó trasladarse por mar, y no por tierra por el istmo de Corinto, y les guio desde Naupacto hasta Molicrio.

     El rey de los eleos, Dío, salió al encuentro de Óxilo y ambos acordaron un combate singular para evitar una batalla campal. Salió vencedor Óxilo, por lo que obtuvo el reino. Óxilo concedió muchos privilegios a Dío y mostró mucha generosidad con los eleos, permitiéndoles conservar sus tierras, instalando también en ellas a los etolios promoviendo su mezcla. Convenció a los habitantes de las aldeas de que se instalaran en la ciudad de Elis, aumentando su población y prosperidad, y acogió a aqueos expulsados por Témeno y Cresfontes. Su hijo Layas le sucedió en el trono.

          2-ÓXILO: hijo de Ares y Protogenia.

          3-ÓXILO: hijo de Orio, que se convirtió en padre de las hamadríades, con su hermana Hamadría.

Fuente: Wikipedia

viernes, 23 de octubre de 2020

LOCRO

     En la mitología griega, Locro es el nombre de varios personajes:

          1-LOCRO: un hijo de Fiscio y nieto de Anfictión, se convirtió con Cabia en el padre de Locro, el ancestro mítico de los locrios ozolios. 

          2-LOCRO: un hijo de Zeus y Mera, la hija del rey argivo Preto y Antaia. Se decía que ayudó a Zeto y Anfión en la construcción de Tebas.

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PARTÉNOPE

     En la mitología griega, Parténope era una sirena que dio nombre a una ciudad situada en el lugar donde posteriormente se asentó Nápoles, en Italia. A veces se identifica también con el nombre Pisínoe y se la representa tocando la lira.

     Una leyenda cuenta que al principio era una hermosa joven de Frigia (Anatolia), que se enamoró de Metíoco, pero no quiso romper el voto de castidad, así que se cortó el cabello y se marchó voluntariamente a Campania (Italia). La diosa Afrodita la convirtió en sirena.

     Odiseo, cuando viajaba en barco de regreso de la guerra de Troya, se encontró con las sirenas y para evitar su influjo ordenó a sus tripulantes, según consejo de Circe, que se taparan los oídos con cera para no poder escucharlas mientras que él se ató al mástil del barco con los oídos descubiertos. De esta forma, ninguno de sus marineros sufrió daño porque no oyeron música alguna mientras que Odiseo, a pesar de que había implorado una y otra vez que lo soltaran se mantuvo junto al poste y pudo deleitarse con su música sin peligro alguno. En consecuencia, las sirenas se arrojaron al mar. El cuerpo de Parténope fue llevado por las olas hasta la playa y allí fue enterrada con múltiples honores. En su sepulcro se instaló después un templo. El templo se convirtió en pueblo, y finalmente el lugar donde fue enterrada esta sirena se transformó en la próspera Nápoles, llamada antiguamente Parténope.

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MELENA

     En la mitología griega, Melena fue una ninfa que fue amada por Apolo. Melena también fue identificada con Tuya, a quien se atribuye como la madre de Delfos luego de intimar con Apolo. En algunas leyendas, ella es la hija de Perséfone y Hades.

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jueves, 22 de octubre de 2020

ANAXÁRETA

     En la mitología griega, Anaxáreta fue una doncella de Chipre, descendiente de Teucro Telamónida.​ Despreció el amor de Ifis, un pastor de la isla, incluso después de que éste se suicidase delante de su casa ahorcándose. Como castigo por su insensibilidad, los dioses convirtieron a Anaxáreta en estatua.

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CÍNIRAS

     En la mitología griega, existen dos personajes con el nombre de Cíniras:

          1-CÍNIRAS: rey de Asiria. Sus hijas fueron convertidas en gradas de un templo de Hera.

     En su duelo con Aracne, una de las representaciones que figuraban en el tejido realizado por Atenea era la imagen de Cíniras llorando abrazado a las gradas del templo.

          2-CÍNIRAS: rey de Chipre, hijo de Sándoco (hijo de Astínoo), que había emigrado desde Siria, y Fárnace, hija de Megasares, rey de los hirios. ​Otra versión lo hace hijo de Apolo y de Pafos, la hija de Pigmalión. O de Pafos, entendido como el heredero de este último.

     Cíniras se instaló en Chipre y fundó la ciudad de Pafos, donde gobernó muy prósperamente. También se le recuerda como el fundador de la ciudad de Esmirna, a la que bautizó con el nombre de su hija, y de Cirineia, a la que puso su propio nombre. Introdujo en la isla el culto de Afrodita, por el que luego se haría famosa. Cíniras se convirtió en el primer sacerdote de Afrodita Pafia, título que fue heredándose entre sus descendientes. Consagró el templo de la diosa en Pafos, que había mandado construir al célebre Erias, y, según Luciano, había mandado construir otro semejante en Líbano.

     Cíniras destacó también como adivino, como descubridor de las minas de cobre de Chipre y como inventor de las tejas y de instrumentos tan útiles como las tenazas, el martillo, la palanca y el yunque.​ Fue también famoso por su belleza.

     Bajo su reinado tuvo lugar la guerra de Troya, que en principio no le fue indiferente. Cuando Taltibio, Menelao y Odiseo se presentaron en su corte reclamando su ayuda, Cíniras les dio un peto para Agamenón, y les prometió acudir junto a los aliados con cincuenta naves. Pero solo envió a Troya una embarcación capitaneada por su hijo Migdalión mientras las otras cuarenta y nueve naves las modeló en arcilla y las lanzó al mar.

     Cíniras se casó en primeras nupcias con Galatea, la hija que había tenido Pigmalión, el anterior rey de Chipre, con la estatua de la que se había enamorado y a la que Afrodita había dotado de vida. Con Galatea, Cíniras sería padre de Oxíporo y de sus cuatro hermanas: (Orsedice, Laogore, Bresia y Laódice).

     De su segundo matrimonio, con Cencreide, Cíniras tuvo a Esmirna, en cuyo honor fundó la ciudad homónima de Asia Menor. Este último matrimonio le fue nefasto: Cencreide se jactó de que su hija era más bella que la misma Afrodita, y la diosa, que no toleraba semejantes comparaciones, planeó una terrible venganza. A las tres primeras hijas de Cíniras las indujo a convertirse en prostitutas, y a Esmirna le inspiró una pasión incestuosa por su padre.

     No pudiendo refrenar sus impulsos, Esmirna obligó a su nodriza a que emborrachara a su padre, tras lo cual se introdujo de noche en su lecho. De esta relación incestuosa nacería Adonis, que tal como predijo el oráculo a su padre sería el más justo y admirable de todos los hombres, pero dos divinidades acabarían destruyéndolo. Cuando Cíniras se dio cuenta de lo que había pasado, cogió una espada y trató de matar a su hija. Esmirna huyó, atravesó Arabia, la Panquea y llegó hasta el país de los sabeos, donde Afrodita transformó a Esmirna en el árbol de la mirra.

     Sin embargo otras versiones ignoran el incesto y afirman que Adonis nació del primer matrimonio de Cíniras.

     Hay varias versiones acerca del destino de Cíniras: en una de ellas se dice que se suicidó tras el incesto cometido con su hija Esmirna; según otra, tuvo gran longevidad: llegó a los 160 años.​ Otra señala que el episodio de los barcos de miniatura que envió a Troya provocó tal ira en Agamenón que éste reclamó venganza a Apolo. El dios retó entonces a Cíniras (que según esta versión era su propio hijo) a un torneo de lira en el que fue derrotado y Cíniras, humillado, se suicidó. Fue enterrado en Pafos, en el templo de Afrodita que él mismo había mandado construir.

     Sus hijas se arrojaron al mar cuando se enteraron de la muerte de su padre, y fueron transformada entonces en alciones (martín pescador común).

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miércoles, 21 de octubre de 2020

TIDEO

     En la mitología griega, Tideo es un héroe en la leyenda de los siete contra Tebas. Hijo de Eneo y Peribea, procedente de Etolia, había sido desterrado de Calidón tras la denuncia de Agrio por haber matado a un hermano del rey Eneo, a sus sobrinos o a su propio hermano.

     En su destierro llegó a Argos, donde tuvo una disputa con Polinices.

     El rey de Argos, Adrasto, había recibido a un oráculo que decía que tenía que casar a sus hijas con un león y un jabalí, así que tras enterarse de la disputa, interpretó que Tideo y Polinices eran el león y el jabalí (debido a que llevaban esos animales grabados en sus escudos o que la disputa había sido por la posesión de dos pieles de estos animales).

     Así que Adrasto detuvo la disputa, casó a sus hijas con ellos y prometió a Tideo luchar para conseguir para él el trono de Calidón, si bien antes debía prestar su ayuda para que Polinices recuperara el trono de Tebas.

     Reunido el ejército, Tideo fue uno de los siete jefes y fue enviado como embajador ante Eteocles, que reinaba en Tebas, para reclamar los derechos de Polinices. Eteocles se negó y Tideo desafió a los tebanos, a quienes venció en combates individuales. Luego cuando regresaba a Argos fue sorprendido en una emboscada por cincuenta hombres, pero Tideo los mató a todos excepto a Meón.

     Después el ejército de Argos sitió Tebas, pero fracasó en su intento de conquistarla. Tideo atacó la puerta Crenide (o la puerta Preto según Esquilo) pero fue herido de muerte por Melanipo. El propio Tideo, o Anfiarao, que era adivino y otro de los siete capitanes, mató a Melanipo. El adivino dio su cabeza a Tideo, que estaba moribundo, y éste, sorbió sus sesos. Esto lo hizo Anfiarao para atraer sobre Tideo, a quien odiaba, la cólera de Atenea, y así pues la diosa no prestó ayuda a Tideo y lo dejó morir.

     Tideo tuvo con Deípile a Diomedes, que llegaría a ser rey de Argos y una hija llamada Cometo.

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lunes, 19 de octubre de 2020

MERÍONES


     En la mitología griega, Meríones es un héroe griego que participó en la Guerra de Troya. Era de linaje real, su padre fue Molo, un hijo bastardo del rey Deucalión de Creta. Es el más fiel compañero del rey Idomeneo, junto con quien manda el contingente cretense. Como antiguo pretendiente de Helena hubo de luchar en el bando griego.

     En el relato homérico participa en el consejo de guerra nocturno, y en el campo de batalla realiza diversas hazañas, matando a los héroes Adamante, Acamante, Harpalión, Moris, Hipotión y Laógono. Asimismo hiere a Deífobo, y escapa a duras penas de las manos de Eneas.

     Es uno de los guerreros que se disputan el cadáver de Patroclo, y el encargado de reunir la leña para la pira del amigo de Aquiles. En los juegos fúnebres que este último organiza en honor del difunto, participa en la carrera de carros, el tiro con arco y el lanzamiento de jabalina, venciendo en la segunda de estas pruebas, como buen cretense.

     Tras la caída de Troya, regresa sin novedad a Cnosos. Leyendas posteriores lo sitúan en Sicilia, donde es acogido por los colonos cretenses. Se le atribuye la fundación de Cresa, en Paflagonia.

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MÚNITO

     En la mitología griega, Múnito es el hijo de Laódice, una de las hijas de Príamo, y de Acamante, uno de los hijos de Teseo, que había ido en embajada a Troya antes de la guerra, a reclamar a Helena

     La joven le confió Múnito a Etra, que era abuela del niño, y después de la caída de Troya, lo devolvió a su padre. Pero Múnito murió en el cursó de una cacería, en Tesalia, a causa de la mordedura de una serpiente.

ÓRCAMO

     En la mitología griega, Órcamo fue un rey griego, padre de las ninfas Clitia y Leucótoe. Cuando Clitia, por celos, le cuenta que su hermana está en relaciones con el dios Apolo, la condena a ser enterrada viva, a ser encerrada en una cueva hasta morir.

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LEUCÓTOE

     En la mitología griega, Leucótoe era una princesa mortal, hija de Órcamo y Eurínome. Fue seducida por Helios (o por Apolo), quien se había disfrazado como su madre, Eurínome, para lograr acceder a sus aposentos. Clitia, ninfa que hasta entonces había sido la amante de Helios, celosa, contó a Órcamo la verdad. Enfurecido, Órcamo ordenó que Leucótoe fuese enterrada viva. Helios intentó devolverle la vida pero no pudo, así que la transformó en la planta de incienso. 

     También abandonó a Clitia, resentido por su traición, y ésta, desesperada, estuvo nueve días sin comer, sólo viéndolo pasar por el cielo, hasta que terminó por convertirse en heliotropo o en girasol.

     Leucótoe es también el nombre de una nereida (según Higino), y una variante de Leucótea, con quien pueden confundirse la princesa Leucótoe y la nereida.

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domingo, 18 de octubre de 2020

ASIO

     En la mitología griega, Asio es el nombre de participantes en la Guerra de Troya:

          1-ASIO: un jefe de los aliados troyanos que acudieron desde la zona del estrecho de los Dardanelos. Era hijo de Hirtaco y Arisbe, la hija de Mérope y primera esposa del rey Príamo. Asio condujo al contingente de un grupo de ciudades a ambos lados del Helesponto, que incluía a Arisbe, Percote, Abidos y Sesto. Esta última era la única ciudad del lado europeo (norte) de los Dardanelos, estando el resto situado en el lado asiático (sur). El propio Asio residía en la ciudad de Arisbe, junto al río Selleis. Asio tenía un hermano llamado Niso, según Virgilio. Asio y Niso lucharon en Troya como aliados de Príamo. Durante el asalto a las murallas aqueas, Asio fue el único soldado que no oyó a Héctor y Polidamante, y no bajó de su carro. Asio murió a manos del rey Idomeneo durante el asalto.

          2-ASIO: un jefe frigio, hijo del rey Dimante y hermano de la reina Hécuba de Troya. Asio tenía dos hijos llamados Adamante y Faenops, según Homero. Asio pertenecía a una tribu de frigios que residía junto al río Sangario. En la Ilíada se dice que Apolo tomó la forma de Asio para animar a Héctor a luchar con Patroclo. Este Asio no muere en el relato de la Ilíada, pero Dictis Cretense dice que Áyax lo mató.

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IFÍNOE

     En la mitología griega, Ifínoe es el nombre de varios personajes:

          1-IFÍNOE: una de las hijas de Preto y Estenebea. Ella y sus hermanas Lisipe e Ifianasa fueron enloquecidas por no aceptar los ritos de Dioniso, y huyeron al bosque como ménades. Melampo las persiguió para sanarlas; Ifínoe murió en la persecución, pero sus hermanas recuperaron la cordura mediante ritos de purificación.

          2-IFÍNOE: hija de Niso y Abrota, y madre de Timalco, Evipo y Evecme con Megareo de Onquesto (antigua ciudad griega de Beocia).
          3-IFÍNOE: hija de Alcatoo con Pirgo o con Evecme (hija de otra Ifínoe). Murió virgen, y era costumbre para las mujeres de Mégara hacer libaciones en su tumba y ofrecerle un mechón de su cabello antes del matrimonio.

          5-IFÍNOE: madre de Dédalo con Metión.

          6-IFÍNOE: una lemnia, heraldo de Hipsípile, que dio la bienvenida a los Argonautas a su llegada a Lemnos.

          7-IFÍNOE: hija de Anteo, madre de Palemón con Heracles.

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POINE

     En la mitología griega Poine era la personificación de la venganza y el castigo por matar a un hombre. Su equivalente romana era Poena.

     Era hija de Éter y Gea, y se le relacionaba con Praxidike, que imponía la justicia. Como tal, Valerio Flaco la hace madre de las erinias, que personificaban la venganza, persiguiendo a los criminales.

     Habitaba en el Hades, donde arrastraba sus chirriantes cadenas. Se le adoraba especialmente en África y en Italia, y en las islas Casiterides (nombre que le daban los antiguos griegos a los territorios productores de estaño, situados en el extremo Occidental)  era común representarla en las tragedias.

     Algunos autores hablan de las poinas, en plural, para describir a espíritus vengadores de los homicidios. Una de ellas, Lamia o Equidna Poine, fue enviada por Apolo para castigar a los argivos (habitantes de Argos) por la muerte de su hijo Lino.

     Se usaba también este término para denominar el dinero que entregaban los asesinos a la familia de la víctima con el fin de expiar su crimen.

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lunes, 12 de octubre de 2020

ÁNTIFO

     En la mitología griega, Ántifo, era el nombre de varios personajes:

          1-ÁNTIFO: príncipe troyano, uno de los hijos de Hécuba y de Príamo. Según en la Ilíada, murió poco después que su hermano Isos, muertos ambos a manos de Agamenón. Homero cuenta una anécdota sobre lo sucedido a Ántifo y su hermano, mientras guardaban los rebaños de ovejas en el monte Ida. Aquiles les sorprendió y los ató. Los liberó tras el pago de un rescate. Cuando murieron compartían el mismo carro de guerra, sosteniendo las riendas Isos. Ántifo murió de un espadazo propinado por el atrida en la oreja, e Isos de un lanzazo justo por encima del pecho. Según Higino, el asesino de Ántifo fue Sarpedón.

          2-ÁNTIFO: hijo de Mirmidón y Pisídice, hija de Eolo.

          3-ÁNTIFO: hijo de Heracles y Laótoe, una de las muchas hijas de Tespio.

          4-ÁNTIFO: líder de los meonios en la Guerra de Troya. Era hijo de Talémenes y una ninfa del lago Gigeo, y hermano de Mestles.

          5-ÁNTIFO: jefe aqueo, hijo de Tétalo y Calcíope, era oriundo de Nísiro que, como Cos, es una de las islas Espóradas, en la costa suroeste de Asia Menor. Tras la guerra conquistó la región que llamó Tesalia.

          6-ÁNTIFO: guerrero aqueo, hijo de Egipto y originario de Ítaca. Sobrevivió a la Guerra de Troya, pero en el viaje de vuelta a casa fue devorado por el cíclope Polifemo.

          7-ÁNTIFO: viejo amigo de la casa de Odiseo.

          8-ÁNTIFO: aqueo al que mató Eurípilo.

          9-ÁNTIFO: uno de los defensores de Tebas contra los siete. Le mataron Anfiarao y Apolo.

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HIPÓMENES / MELANIÓN / MEILANION


     En la mitología griega, Hipómenes (Melanión o Meilanion), fue hijo del arcadio Anfidamante, de Megareo​ y el marido de Atalanta. Es conocido por haber sido uno de los discípulos de Quirón y haber superado a los otros en su afán de emprender retos difíciles.​ También es mencionado como uno de los cazadores del Jabalí de Calidón.

     Hipómenes se enamoró de Atalanta, la cazadora que no quería casarse, y quería mantenerse virgen por estar consagrada a Artemisa. Molesta por los hombres que admiraban su belleza mientras corría por el bosque, declaró que todo aquel que quisiese casarse con ella, la tendría que vencer en una carrera a pie (sabiendo que ella era una corredora excepcionalmente rápida), pero con la condición de que los que perdieran, serían castigados con la muerte.

     Otra versión (seguida por Higino) dice que era su padre quien quería que se casase, pero no lo hizo, estando sin embargo de acuerdo en correr carreras contra sus pretendientes porque pensaba que nunca iba a perder.

     Atalanta venció a todos sus pretendientes, a excepción de Hipómenes, quien la derrotó por su astucia. Hipómenes sabía que no podía ganar en una carrera normal a Atalanta, por lo que imploró ayuda a la diosa Afrodita, a la que le disgustaba el rechazo de Atalanta por el amor. Afrodita le dio tres manzanas de oro procedentes de su manzano sagrado en Tamaso, Chipre, según Ovidio,​ o en el jardín de las Hespérides según Servio, diciéndole que las dejase caer en tres momentos de la carrera para distraer a Atalanta. Después de dejar caer las dos primeras manzanas, Atalanta fue capaz de recogerlas y alcanzarle en carrera, pero cuando tiró la tercera, que Atalanta se detuvo a recoger, hechizada, no se pudo recuperar tan rápidamente e Hipómenes ganó la carrera, y con ella, la mano de Atalanta.

     Atalanta e Hipómenes vivieron felices durante un tiempo, hasta que fueron convertidos en leones por Cibeles como castigo después de haber tenido relaciones sexuales en uno de sus templos cuando entraron allí para descansar durante un viaje a casa de Hipómenes. Ovidio y Servio sugieren que Hipómenes olvidó pagar el tributo que le había prometido a Afrodita por ayudarlo y, como consecuencia, durante su estancia en el templo de Cibeles, Afrodita les infundió que tuviesen relaciones sexuales después de volverlos locos mediante la lujuria, sabiendo que era una forma de despreciar a Cibeles. Estos acontecimientos llevarían a Cibeles (o a Zeus, según Higino) a transformarlos en leones. Una vez metamorfoseados, los unció a su propio carro para que tiraran de él. Servio equipara este carro de Cibeles a la propia Tierra.

    Según algunas versiones, Hipómenes (Melanión) fue el padre de Partenopeo​ y otros señalan que Atalanta tuvo a su hijo con Ares o Meleagro antes de su matrimonio con Hipómenes.

     Existe un Melanión, hijo de Clite y Erilao. Fue uno de los defensores de Troya

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DÁMISO

     En la mitología griega, Dámiso, es uno de los hijos de Gea y de Urano. Nació, al igual que sus hermanos, de la sangre que brotaba de la herida que Crono le provocó con el fin de vengar a los Titanes, encerrados por Zeus en el Tártaro

     Los Gigantes eran seres enormes, barbados y con piernas de serpientes y Dámiso es el más rápido en la carrera. Aunque de origen divino, son mortales, pero era necesaria la unión de un dios y un mortal para dar muerte a un gigante y Dámiso cayó bajo los rayos de Zeus y las flechas de Heracles.

     Existía también una hierba mágica que los hacía invulnerables a las heridas recibidas por los mortales. Para evitar que los gigantes tuvieran la luz necesaria para encontrarla Zeus prohibió a la aurora, la luna y el sol que brillasen y en la oscuridad recogió la planta.

     El cuerpo de Dámiso fue enterrado en Palene donde habitaba Quirón hermano de Zeus y el más célebre de los centauros. Este recibió por encargo de Peleo la educación de su hijo Aquiles luego que su madre, la diosa Tetis intentara quitar las cualidades humanas sometiendo a su hijo a la acción del fuego, lastimándole el hueso del talón de unas de sus piernas. Quirón desenterró al gigante Dámiso, y sustituyó el hueso de Aquiles por el del gigante, haciendo de Aquiles un corredor extraordinario.

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lunes, 5 de octubre de 2020

FILIRA / FELGRE

     En la mitología griega, Filira, es el nombre de varios personajes:

          1-FILIRA: una oceánide, también llamada Felgre, hija de Océano y Tetis. Fue seducida por Crono, que se transformó en caballo para no ser sorprendido por su esposa Rea.​ Otra versión afirma que fue Filira la que se transformó en yegua al intentar huir del dios.​ La ninfa anduvo errante hasta las montañas de Pelasgo, donde dio a luz al centauro Quirón. Fue tal la tristeza que le produjo el haber dado a luz a un monstruo que pidió a su padre o a Zeus que la transformara en una planta, deseo que le fue concedido al ser metamorfoseada en el árbol del tilo.

     Enseñó a los hombres cómo hacer papel, por lo que se la consideraba la deidad de la escritura, además de asociársele la enseñanza del perfume, la medicina y la belleza a la humanidad.

          2-FILIRA: una ninfa hija del oceánida Asopo y de Metope. Se casó con el oceánida Peneo, del que tuvo a Hipseo, el rey de los lápitas.

          3-FILIRA: esposa de Nauplio y madre de Palamedes, Éax, Nausimedonte y Preto.

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PANOPEO

     En la mitología griega, Panopeo fue hijo de Foco, padre de Epeo, y hermano gemelo de Criso.​ Era, por tanto, primo de Aquiles.

     Se le cuenta entre los participantes en la expedición de caza del Jabalí de Calidón.

     Panopeo fue amigo de Anfitrión, a quien ayudó a vengar de los tafios a los hermanos de su futura esposa: Alcmena.

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domingo, 4 de octubre de 2020

CRISO

     En la mitología griega, Criso fue fundador epónimo de la ciudad de Crisa. Fue hijo de Foco y Asteria. Era gemelo y enemigo de Panopeo, con el que se peleaba ya en el seno de su madre. Fue esposo de Antifatia, padre de Estrofio y abuelo de Pílades. Otra tradición lo hacía, en cambio, hijo de Tirrano y Asterodía.

     Criso también era el espíritu (daimon) de las riquezas de oro.

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IFIS

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Ifis:

          1-IFIS: hijo de Aléctor, fue uno de los reyes de Argos. Polinices le aconsejó sobre cómo convencer a Anfiarao para participar en la expedición de Los Siete contra Tebas. Le aconsejó entregar a Erífile el collar de Harmonía, la esposa de Anfiarao. Fue padre de Eteoclo y Evadne, mujer de Capaneo.​ Dejó el reino a su nieto Esténelo, el hijo de su yerno Capaneo.

          2-IFIS: compañera íntima de Patroclo, que le fue presentada por Aquiles

          3-IFIS: hija de Ligdo y Teletusa que fue salvada de la muerte por su madre y una nodriza, que mintieron diciendo que era niño (pues Ligdo creía que la Fortuna no le permitía tener una hija y había ordenado su ejecución si nacía de ese sexo) por instigación de la diosa Isis. Cuando creció, Ligdo la comprometió con una muchacha de su misma edad llamada Yante: las dos se enamoraron instantáneamente, pero Ifis pensaba que nunca podría ser feliz con Yante, ya que eran del mismo sexo. Teletusa le pidió ayuda a Isis, ésta transformó a la joven en muchacho, y así pudo casarse con Yante.

          4-IFIS: un joven de Chipre que se enamoró de la princesa Anaxáreta, hija de Teucro y se suicidó frente a su casa clamando venganza a los dioses, pues ella no le había correspondido.

          5-IFIS: uno de los Argonautas, hijo de Esteneleo y hermano de Euristeo, de Argos. Fue muerto en combate por Eetes en la Cólquide.

          6-IFIS: una de las hijas de Tespio y Megamedes. Dio un hijo a Heracles, Celeustanor.

          7-IFIS: un guerrero tebano, defensor contra los Los siete contra Tebas. Fue muerto por Acamas.

          8-IFIS: hija de Peneo y madre de Salmoneo, tenido con Eolo, el hijo de Helén.

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VERTUMNO / VORTUMNO

     En la mitología romana, Vertumno o Vortumno es una divinidad romana de origen etrusco que personifica la noción del cambio, de la mutación de la vegetación durante el transcurso de las estaciones. Precedía la maduración de los frutos durante el verano y se le atribuía el don de transformarse en todas las formas o cosas que desease.

     Se le representaba junto a su amada Pomona porque Vertumno era el protector de la vegetación y especialmente de los árboles de fruto, de los que también era protectora ella.

     El etrusco fue protector de la ciudad de Volsinia, y su santuario, Fanum Voltumnae, era sagrado para la liga de las doce ciudades etruscas. Se trataba en todo caso de un epíteto o de un aspecto del dios etrusco Tinia (que se correspondía con el Júpiter).

     En Roma, esta divinidad tuvo una estatua de bronce en la entrada del Foro Romano. Esa estatua era obra de Mamurio Veturio, herrero de los tiempos de Numa (segundo rey de Roma (716-674 a.C.), sucesor de Rómulo), y se instaló en sustitución de otra de madera.

     Sexto Propercio, en una de sus elegías, se refiere a la estatua de Vertumno ubicada en el Vicus Tuscus diciendo que era decorada de acuerdo a los cambios de las estaciones. Su fiesta era la Vertumnalia, que se celebraba el 13 de agosto.

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viernes, 2 de octubre de 2020

ECLES / OÍCLES

     En la mitología griega, Ecles u Oícles, era hijo de Antífates y de Zeuxipe fue un rey de Argos. Se casó con Hipermnestra, hija de Testio, y fueron los padres de Anfiarao, Ifianira y Polibea.

     Acompañó a Heracles en su expedición de guerra contra Troya, quien le encargó quedarse al mando de las naves mientras los demás avanzaban contra la ciudad. Laomedonte con un grupo de troyanos marchó contra las naves para incendiarlas, Ecles intentó impedirlo y pereció en la lucha. Según Apolodoro murió a manos de Laomedonte.

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TRÁMBELO

     En la mitología griega, Trámbelo, era rey de los léleges (primeros pueblo originarios de Grecia, el Mar Egeo y el sudoeste de Anatolia), hijo de Telamón y Teanira (cautiva troyana capturada por Heracles). Enamorado en la isla de Lesbos de la joven Apriate, intentó por todos los medios, atraer su afecto. Pero Apriate no le prestó la menor atención, por lo que decidió raptarla y conseguir por la fuerza su amor. Sin embargo, la joven no cedió, defendiendo su virginidad, por lo que Trámbelo en una ataque de ira la arrojó al mar.

     Poco después, recibió su justo y divino castigo: estando Aquiles de saqueo por la isla, se le enfrentó, sucumbiendo no sin presentar batalla. Aquiles, admirado de su valor, se interesó por su filiación y cuando se enteró que era primo suyo (Telamón y Peleo, el padre de Aquiles, eran hermanos), le hizo levantar un magnífico túmulo en la costa: el "Santuario de Trámbelo".

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jueves, 1 de octubre de 2020

AZÁN

     En la mitología griega, Azán fue rey de la región de Arcadia conocida como Azania, que le correspondió en herencia a la muerte de su padre Arcas.

     Era hijo de Arcas, héroe epónimo de los arcadios y descendiente de Pelasgo y de Licaón. Es, además, héroe epónimo de la tribu arcadia de los azanos. Su madre fue la ninfa Erató, y sus hermanos Élatos, Afeidas y Autólaos. Tuvo un único hijo, que le sucedió en el trono: Clítor. Azán fundó la ciudad de Licosura, que convirtió en su capital. A su muerte, su hijo celebró juegos fúnebres en su honor.

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CICREO

     En la mitología griega, Cicreo era hijo del dios Poseidón y de la ninfa Salamina, hija del oceánida Asopo.

     Dio muerte a una serpiente que asolaba la isla de Salamina (isla griega en el Mar Egeo) y los habitantes le proclamaron rey. Según Ferécides de Leros, Telamón era hijo de Acteo y Creúsa, hija de Cicreo. Después de asesinar a su hermano Foco y de que Éaco le expulsara de Egina con su hermano y cómplice Peleo, se refugió en la corte de su suegro. Al morir Cicreo sin descendencia heredó el trono de Salamina.​ Otra tradición llama Cariclo a la hija de Cicreo.

     Según otra versión, la serpiente, llamada Cicreida, había sido criada por Cicreo y, por causar daños en Salamina, fue expulsada no por él sino por Euríloco.

     Según Pausanias, en la isla hubo un santuario dedicado a Cicreo, construido en agradecimiento por la ayuda prestada a los griegos en la Batalla de Salamina, apareciendo en forma de serpiente entre las naves.

     La Batalla de Salamina, fue un combate naval que enfrentó a una alianza de ciudades-estado griegas con la flota del Imperio persa en el 480 a. C. en el golfo Sarónico, donde la isla de Salamina deja dos estrechos canales que dan acceso a la bahía de Eleusis, cerca de Atenas. Este enfrentamiento fue el punto álgido de la segunda guerra médica, el segundo intento persa por invadir Grecia que había comenzado en el 480 a. C.

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CÍCICO

     En la mitología griega, Cícico fue rey de los doliones, que habitaban en una isla de Frigia, en Asia Menor. Esta isla fue habitada por dos pueblos, uno de monstruos autóctonos, que tenían seis manos y los doliones, descendientes de Poseidón que habitaban en la llanura y en el istmo de Cícico.

     Los doliones estaban gobernados por el rey Cícico, hijo de Eneo y Eneta, hija de Eusoro. Los doliones temían a los monstruos locales, los Terrígenos, que no atacaban a los doliones debido a la protección que les dispensaba Poseidón.​ Cícico estaba casado con Clite, hija de Mérope, rey de Percote (antigua colonia griega del Helesponto, estrecho ubicado entre Europa y Asía).​

     Los vientos tracios impulsaron a la nave Argo que arribó a la isla de los doliones. Los argonautas anclaron en el puerto de Ártace (actual Erdek) y fueron recibidos hospitalariamente por el pueblo y por el rey.​ Pero los Terrígenoss atacaron desde la otra vertiente del monte Díndimo tratando de bloquear la bocana del puerto del Quito con multitud de rocas que arrojaron al fondo, a donde algunos argonautas iban a trasladar la nave, mientras que el resto ascendieron al mencionado monte. Los Terrígenos fueron masacrados por Heracles a flechazos y a lanzazos por los argonautas.

     Después de que zarparan los argonautas, un vendaval los llevó de vuelta a la isla durante la noche, y no se dieron cuenta de que era el mismo lugar. Tampoco los doliones se percataron de que eran los argonautas, sino que creyeron que se trataba de un ataque de la tribu guerrera de los macrieos, pueblo pelasgo vecino de los cicicenos, y atacaron a los supuestos invasores.​ En la batalla los argonautas asesinaron a varios doliones. Al alba se dieron cuenta de su error fatal, y quedaron sobrecogidos al ver caído entre los muertos a Cícico. Durante tres días los argonautas y los doliones se lamentaron de la tremenda equivocación y honraron a los muertos. Clite, la viuda de Cícico, se ahorcó.

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