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domingo, 27 de octubre de 2019

EROTES

     En la mitología griega, los Erotes eran dioses alados del amor. Estas deidades eran los compañeros del dios Eros y se dedicaban a las gráciles tareas complementarias al amor, tales como hacer que los humanos se reproduzcan cual puercos. Según unos mitos, eran los hijos de Afrodita; según otros, formaban parte de su séquito. Son el equivalente a los Cupidos o Amoretti de la mitología romana.

     El poeta griego Hesíodo originalmente sólo describe como erotes a Eros (dios del amor) y a Hímero (dios del deseo sexual), que estuvieron presentes en el nacimiento de Afrodita. Más tarde añadió a Potos, formando una triada. Posteriormente aparecieron el resto de erotes. 

     Estos son:
  • Eros, era dios original del amor.
  • Anteros, dios del amor correspondido y vengador del amor no correspondido.
  • Hímero, dios del deseo sexual y del amor no correspondido.
  • Himeneo, dios de las ceremonias matrimoniales.
  • Hedílogos, dios del engatusamiento y la adulación.
  • Hermafrodito, dios del matrimonio heterosexual.
  • Peito, diosa de la seducción y del cortejo.
  • Potos, dios del deseo, al anhelo o la nostalgia amorosa.
  • Ganímedes, dios del amor homosexual, por su relación con Zeus.
Fuente: Wikipedia

jueves, 22 de noviembre de 2018

ENDIMIÓN

La Visión de Endimión, de Edward John Poynter
     En la mitología griega, Endimión era hijo de Etlio y Cálice, hija de Eolo. Llevó a una parte de los eolios, que era una antiguas tribus griegas, descendientes de Eolo, desde Tesalia hasta Élide, donde desplazó a Clímeno, el cretense, hijo de Cardis proclamándose rey de Élide. 

     Otras fuentes afirman que, fue su padre Etlio el primer rey de Élide, sucediéndole Endimión en el trono.​ Su esposa es llamada de varias maneras: Neis, Ifianasa,​ Asterodia, Cromia o Hiperipa. Sus hijos fueron Epeo, Peón, Etolo y Eurícide. Se le considera uno de los precursores de los Juegos Olímpicos ya que hizo que sus hijos corriesen una carrera en Olimpia cuyo vencedor sería el heredero del trono. Venció Epeo, quien le sucedió.

     En otra versión era un pastor de Asia Menor, que se enamoró la luna. Todas las noches, dormía dentro de una cueva que utilizaba de refugio. Pero si el tiempo era bueno, dormía en la puerta de la cueva, al aire libre, observando a Selene, hasta caer dormido.

     Selene una noche bajó a la tierra, le vio dormido y se enamoró de él. Desde entonces le visitó todas las noches, le encontró siempre dormido, y se recostó junto a él sin despertarle.

     Endimión no sabía que durante sus sueños se volvía objeto de amor de la diosa. Hasta que una noche despertó y se enteró de que era el amante de la diosa. Ambos se confesaron su amor secreto y la felicidad los envolvió. Pero entonces empezó a temer su envejecimiento. Le pidió a Selene que le concediera juventud eterna con su poder divino. Ella recurrió a Zeus y éste decidió que Endimión no sufriría el paso del tiempo mientras estuviese dormido; sólo envejecería durante la vigilia.

     Endimión le hizo prometer a Selene que lo acompañase siempre mientras él durmiera. De ese modo, él no envejecería y siempre que se despertaría feliz. Cada noche, Selene lo visitaba donde dormía en el monte Latmo, en Asia Menor. Selene y Endimión tuvieron cincuenta hijas, entre ellas Naxos.

Hay una tradición que señala que su tumba se encontraba en el estadio de Olimpia en el lugar de salida de los corredore.​

Fuente: Wikipedia, https://sobreleyendas.com/

sábado, 11 de agosto de 2018

POTO / POTHOS

Poto, copia romana S.I a.C.
     En la mitología griega Poto era la personificación del deseo amoroso. Era hijo de Céfiro e Iris y formaba parte del cortejo de Afrodita. Se le representaba junto al resto de los Erotes, dioses alados del amor (como Eros y Anteros), como un joven alado en el templo de Afrodita en Megara, esculpido por Escopas (escultor y arquitecto griego).

     Los griegos usaban el término pothos para referirse al tipo de deseo que conduce a la muerte. Jean-Pierre Vernant escribió que Pothos es el deseo de lo que está ausente, un deseo que es sufrimiento porque no puede colmarse, dolor y nostalgia. 

     El término pothos no pertenece sólo al vocabulario del amor, sino también al del duelo. «Tener pothos por los muertos» significa recordarlos continuamente, estar encantado por ellos. En la mitología romana era Ardor.

Fuente: Wikipedia

HÍMERO

     En la mitología griega, Hímero es la personificación de la lujuria y el deseo sexual, así como también patrón de la homosexualidad, hijo de Afrodita y Ares. 

     Aparece en la Teogonía de Hesíodo como acompañante, junto con su hermano Eros, de su madre. Se le representaba como un joven alado, igual que al resto de los Erotes (dioses alados del amor), y con frecuencia es acompañado de Eros y Poto, dioses del amor y el anhelo.

     Hímero se convirtió en fiel acompañante de Eros para provocar el apetito sexual sin distinción de sexo, es por ello que se lo considera el patrón del amor homosexual.

Fuente: Wikipedia

ANTEROS

Eros (Cupido) y  Anteros, de Camillo Procaccini
     En la mitología griega Anteros es la personificación del amor correspondido, vengador del amor no correspondido. Era hijo de Ares y Afrodita, quienes lo dieron a su hermano Eros (Cupido), que estaba solo, como compañero de juegos. 

     Originalmente Anteros se opuso a Eros y luchó contra él, conflicto que también se concibe como la rivalidad existente entre dos amantes. Anteros castigaba a los que desdeñaban y no correspondían al amor de otros, por lo que es el vengador. 

     La figura de Anteros cobra relevancia cuando, al percatarse de los problemas que causa su hermano a los amantes que no son correspondidos, usa su poder para vengar a las víctimas de este desdén. Mientras Eros representa el flechazo unilateral, Anteros es el símbolo del deseo de ser correspondido.

     El ateniense Meles, desdeñando el amor de Timágoras, le pidió que subiese al punto más alto de una roca y se arrojase al vacío. Timágoras, que estaba dispuesta a complacer a su amado en todo lo que pidiese, así lo hizo. Cuando Meles vio que Timágoras había muerto, sufrió tal remordimiento que se arrojó desde la misma roca y murió. Por esta razón alguna gente en Atenas adoraba a Anteros como el espíritu vengador de Timágoras.

     Se le suele representar como un hermoso joven de larga cabellera con alas de mariposas y algunas veces con flechas y un arco.

Fuentes: Wikipedia
               http://cesarmromero.com/

viernes, 10 de agosto de 2018

CUPIDO

Cupido de Ignaz Sebastian Klauber
     En la mitología romana, Cupido es el dios del deseo amoroso.​ Según la versión más difundida, es hijo de Venus, la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y de Marte, el dios de la guerra. Se le representa generalmente como un niño alado, con los ojos vendados y armado de arco, flechas y aljaba. Su equivalente en la mitología griega es Eros.

     Existen varias versiones acerca de su nacimiento. Según Séneca, es hijo de Venus y de Vulcano. Para Cicerón, era hijo de la Nix y del Erebo (equivalente griego), hijo de Júpiter y de Venus. ​El primero, violento y caprichoso; el segundo, suave y deleitoso. Sin embargo, la versión más extendida, según la cual Cupido es hijo de Venus (Afrodita) y de Marte (Ares).

     De acuerdo a esta última versión, Cupido nació en Chipre, como su madre, quien tuvo que esconderle en los bosques y dejar que fuera amamantado por fieras que sólo con él eran piadosas. Venus no osaba tenerle consigo, temiendo a Júpiter, quien, previendo todo el mal que el niño haría al universo, pretendía fulminarlo al nacer. El Destino, sin embargo, permitió que Cupido se mantuviera a salvo. En el bosque fabricó un arco con madera de fresno, y flechas de ciprés. Después, Venus le regaló arco y flechas de oro. Las flechas eran de dos especies: unas tenían punta de oro, para conceder el amor, mientras que otras la tenían de plomo, para sembrar el olvido y la ingratitud en los corazones. Además, se le concedió el poder de que ni los hombres ni los dioses, ni su propia madre ni aun su propio pecho fuesen inmunes a las heridas que produjeran sus flechas, como prueba el amor hacia Psique, al que él mismo se vio sometido. La nereida Tetis, el día de sus bodas con Peleo, obtuvo para Cupido el perdón de Júpiter, y la gracia de ser admitido entre los dioses patricios.

     Venus se preocupaba porque su hijo no maduraba y no crecía, así que consultó con el Oráculo de Temis, que le dijo: «El amor no puede crecer sin pasión». Venus no entendió estas palabras hasta que nació su otro hijo, Anteros, que es el dios del amor correspondido y la pasión, y con el que Cupido no siempre está unido. Por eso se representa a Cupido como un niño con alas, para indicar que el amor suele pasar pronto, y con los ojos vendados para probar que el amor no ve el mérito o demérito de la persona a quien se dirige, ni sus defectos, mientras se fija en ella. Cuando Anteros y Cupido andaban unidos, éste se transformaba en un joven hermoso, pero cuando se separaban volvía a ser un niño con los ojos vendados, un amor «travieso y ciego», como era representado.

Fuente: Wikipedia