EGIPÁN / AEGIPÁN / AIGIPÁN

     En la mitología griega, Egipán, Aegipan o Aigipán, fue uno de los dioses con patas de cabra conocidos como panes o egipanes.

     Es una divinidad rural de origen tardío y aunque algunas leyendas le consideran que es el propio dios Pan, la mayoría suele diferenciarlos pues en al menos una pintura de vasos atenienses los dos aparecen codo con codo como dos divinidades distintas en el séquito de Dioniso. Cuando los dioses huyeron del monstruoso gigante Tifón, se escondieron tomando una forma animal. Egipán asumió una forma híbrida de cabra con cola de pez.

     Cuando Zeus en su contienda con los Titanes fue privado de los tendones de sus manos y pies, junto con Hermes, ayudó a Zeus en su batalla contra Tifón, consiguiendo robar los tendones de Zeus que estaban custodiados en la cueva Coricia por Delfina. Secretamente los restauraron. Como recompensa, Zeus lo colocó entre las estrellas como la constelación de Capricornio, incluida en el Zodíaco. A la madre de Egipán, Aix (era la cabra que amamantó a Zeus, mientras estuvo escondido en Creta), se la asociaría con la constelación de Capra.

     Para Higino era hijo de Zeus (otras fuentes dicen que de Apolo) y de la ninfa Ega, esposa de Pan.​ Otros hacen a Egipán el padre de Pan, y los describen a ambos como mitad cabra y mitad pez.​ De acuerdo con otra tradición romana mencionada por Plutarco, Egipán habría surgido de la relación sexual incestuosa entre Valeria de Tusculum y su padre Valerio, y era considerado sólo un nombre diferente para Silvano.

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EURÍSACES

     En la mitlogía griega, Eurísaces, era hijo de Áyax, hjio de Telamón, que se había casado durante el sitio de Troya con una cautiva, Tecmesa, hija del rey frigio Teleutante. 

     Antes de suicidarse, Áyax confió el niño a su hermano Teucro. Después de la caída de Troya, Eurísaces volvió a Salamina del Ática, patria de su padre. Pero efectuó el viaje en un barco distinto del que empleaba su tío Teucro, lo cual fue causa de que el rey Telamón se disgustara con éste. Cuando Telamón hubo desterrado a Teucro, Eurísaces fue el sucesor de su abuelo. Al conocer la muerte de Telamón, Teucro trató de volver, pero Eurísaces lo despidió y, con su hermano Fileo, entregó la isla de Salamina a los atenienses, lo cual significó para ambos adquirir el derecho de ciudadanía de Atenas. 

     Según otras fuentes, Fileo no es hermano, sino hijo de Eurísaces, y figura como el que entregó su patria a los atenienses. La familia de Eurisaces se estableció en Atenas.

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ÉQUEMO

     En la mitología griega, Équemo fue un rey de Arcadia. Sucedió a Licurgo, y se casó con Timandra, hija de Leda y Tindáreo de Esparta.

     Timandra le dio un hijo, Laódoco, antes de irse con Fileo, rey de Duliquio (una isla cuya localización es un misterio, sólo se sabe de ella, lo que se menciona en las leyendas).

     Tras la muerte de Euristeo, Hilo condujo a los heráclidas (descendientes de Heracles) a atacar Micenas. Équemo se ofreció a sí mismo como campeón de las fuerzas defensoras, mató a Hilo en combate singular y así forzó la retirada de los heráclidas.

     Équemo sería sucedido por Agapenor, hijo de Anceo.

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ECLES / OÍCLES

     En la mitología griega, Ecles u Oícles, era hijo de Antífates y de Zeuxipe fue un rey de Argos. Se casó con Hipermnestra, hija de Testio, y fueron los padres de Anfiarao, Ifianira y Polibea.

     Acompañó a Heracles en su expedición de guerra contra Troya, quien le encargó quedarse al mando de las naves mientras los demás avanzaban contra la ciudad. Laomedonte con un grupo de troyanos marchó contra las naves para incendiarlas, Ecles intentó impedirlo y pereció en la lucha. Según Apolodoro murió a manos de Laomedonte.

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ESCIRO / ESCIRÓN

     En la mitología griega, Esciro o Escirón, hijo de Poseidón, de Pélope o de Pilas según los autores, rey de Mégara. Se casó con Cariclo, la hija de Cicreo (rey de Salamina) y tuvo una hija con ella, Endeide.

     Se instaló en un lugar llamado "rocas esciras" por donde pasaba la carretera de la costa. Obligaba a los viajeros a lavarle los pies y luego los arrojaba al mar, donde una tortuga acudía a devorarlos. Teseo, de camino a Atenas, lo mató. Para recompensarlo por matar a su sanguinario hijo, Poseidón prometió que le otorgaría un deseo. Convencido de que su hijo Hipólito tenía una relación con su esposa Fedra, Teseo deseó la muerte de su hijo.

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ESCAMANDRO

     En la mitología griega, Escamandro era un oceánida, dios del río que discurría junto a Troya.

     Por una hambruna, un tercio de los cretenses, acaudillados por el príncipe Escamandro, partieron para fundar una colonia. Ya en Frigia, no lejos de la ciudad de Hamaxito, acamparon junto al mar, al pie de un monte, al que llamaron Ida como el Ida cretense de Zeus.

     Apolo les aconsejó que solo se establecieran donde los atacasen en la oscuridad enemigos nacidos de la tierra. Esa noche los ratones campestres invadieron el campamento royendo todas las partes comestibles del armamento cretense. Tras esto dedicaron un templo a Apolo Esminteo (alrededor del cual nació la ciudad de Esmintea). Escamandro se casó con la ninfa Idea, de la que nació Teucro. Con la ayuda de Apolo, vencieron a sus vecinos los bébrices, pero durante el combate Escamandro cayó al río Janto, que por ello tomó su nombre.

     En la Ilíada, se indigna contra Aquiles, que había llenado su lecho fluvial de cadáveres y de sangre para vengar la muerte de Patroclo, y no lo ahoga gracias a la intermediación de Atenea y Poseidón.

     También se llamaba Escamandro a Astianacte, hijo de Héctor y Andrómaca.

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ERÍFILE

     En la mitología griega, Erífile era hija de Tálao y hermana de Adrasto, fue la esposa de Anfiarao de Argos y la madre de Alcmeón. Erífile persuadió a Anfiarao para participar en el asalto de los siete contra Tebas, aunque sabía que moriría. Había sido convencida por Polinices, quien le ofreció el collar de Harmonía a cambio de su ayuda.

     Moribundo, Anfiarao encargó a sus hijos Alcmeón y Anfíloco que vengasen su muerte, y tras su fallecimiento, cumpliendo la profecía, Alcmeón mató a su madre. Fue perseguido por las Erinias mientras huía por toda Grecia, llegando finalmente a la corte del rey Fegeo, quien le dio a su hija en matrimonio. Exhausto, Alcmeón pidió un oráculo sobre cómo apaciguar a las Erinias, y le dijeron que tenía que pararse donde el sol no brillaba cuando mató a su madre. Este lugar era la desembocadura del río Aqueloo, que se había encenagado. Aqueloo, el dios de ese río, le ofreció a su hija Calírroe en matrimonio si recuperaba el collar y las ropas que Erífile llevaba cuando persuadió a Anfiarao de que tomase parte en la batalla. Alcmeón le había dado estas joyas a Fegeo, quien hizo que sus hijos matasen a Alcmeón cuando descubrió su plan.

     Erífile aparece en el Hades en la Eneida de Virgilio, llevando aún las heridas infligidas por su hijo. También juega un papel en la Tebaida de Estacio, donde su deseo de conseguir el collar de Harmonía es uno de los catalizadores de la guerra entre Argos y Tebas. Sin embargo, en esta versión del mito Argía, la esposa de Polinices, convence a su marido para darle el collar a Erífile, de forma que Anfiarao se una a la guerra.

     El collar de Erífile fue un regalo de Cadmo: Zeus le dio como esposa a Harmonía, hija de Afrodita y Ares. Y todos los dioses abandonaron el cielo, y festejaron en Cadmea la celebración del matrimonio con himnos. Cadmo le dio una túnica y el collar fabricado por Hefesto, que algunos dicen le había dado a Cadmo el propio Hefesto, si bien Ferécides dice que le fue dado por Europa, que lo había recibido de Zeus.

     Se exponía una reliquia en Chipre en la época de Pausanias (siglo II): En Chipre está la ciudad de Amato, en la que hay un antiguo santuario de Adonis y Afrodita. Aquí dicen que está dedicado un collar dado originalmente a Harmonía, pero llamado el collar de Erífile, porque fue el soborno que aceptó para traicionar a su marido. Fue dedicado en Delfos por los hijos de Fegeo, pero fue llevado de allí por tiranos de Fócida.

     El collar que vio Pausanias era de piedras verdes con oro, lo que le hizo dudar de que fuera aquel del que se habla en la Odisea, pues en otros pasajes de la misma obra en los que se habla de collares como ese se hace mención de las piedras.

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ESPARTÓN

     En la mitología griega, Espartón, es el nombre de dos personajes:

          1-ESPARTÓN: hijo de Foroneo, del que puede derivar el nombre de la ciudad de Esparta. Fue padre de Miceneo, que algunos creen epónimo de Micenas, aunque otras versiones derivan el nombre de esta ciudad de Micene, hija de Ínaco y tía, por tanto, de Espartón.

          2-ESPARTÓN: hijo de Tisámeno, rey de Esparta. Los mismos lacedemonios afirmaban que era éste, y no el anterior, el epónimo de su ciudad, pues no querían que su genealogía descendiese de los reyes de Argos, ciudad que fue eterna rival.

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ELEFÉNOR

     En la mitología griega, Elefénor era, un rey de Eubea, hijo de Calcodonte y nieto de Abante, a quien había sucedido en el trono de Eubea.

     Un día vio que un criado maltrataba a su abuelo y fue corriendo a ayudarle. Al querer castigar el sirviente con su bastón, accidentalmente golpeó Abante que murió en el acto. Por este homicidio involuntario fue desterrado de la isla. 

     Elefénor era uno de los pretendientes de Helena, y como tal tomó parte en la guerra de Troya. Según el Catálogo de las naves, participó con cuarenta naves al frente de los Abantes, un pueblo de Eubea. Para reunir su gente, ya que no podía poner los pies en la isla por haber muerto su abuelo, Elefénor subió a lo alto de una roca a poca distancia de la costa. Durante la guerra de Troya fueron sus compañeros los dos hijos de Teseo, Acamante y Demofonte. 

     Homero explica que Elefénor murió delante de Troya a manos de Agénor, pero hay otros que dicen que sobrevivió a la guerra y se estableció en la isla de Otronos, cerca de Sicilia, de donde tuvo que irse por culpa de una serpiente. Se trasladó al Epiro, en la región de Abanco. La tradición que lo hace morir ante las murallas de Troya, dice que sus compañeros de Eubea se instalaron después de la guerra en el Adriático, en Epiro, donde fundaron la ciudad de Apolonia.

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EETIÓN

     En la mitología griega, Eetión, era el rey de Tebas, una ciudad saqueada por Aquiles, aproximadamente en el 1186 a. C., durante la Guerra de Troya.

     Eetión murió, junto con sus siete hijos, en el octavo año del sitio de Troya, cuando los griegos hicieron una expedición de castigo contra los tebanos. Además, su esposa se suicidó tras perder a su esposo e hijos.

     Eetión tenía una hija llamada Andrómaca, esposa de Héctor. Era abuelo de Astianacte, el hijo de Héctor que fue muerto en la guerra por Odiseo.

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ESTENELE

     En la mitología griega Estenele hace referencia a la hija de Dánao y Memphis II. Es una de las cincuenta danaides que fueron casadas con los hijos de Egipto y que mataron a sus maridos en la noche de bodas. Sólo se salvó Linceo, esposo de Hipermnestra, la hermana mayor, que decidió no matarle.

     Estenele vivió con sus hermanas en Argos, y tenían un papel activo y prominente en la vida pública, llegando a participar de decisiones importantes como la expedición contra Tirinto o la conquista de Epidauro. La nave Argos de Jasón y sus compañeros, los famosos primeros navegantes, toma su nombre de esta ciudad, como reconocimiento a estas mujeres.

     Pausanias, en la parte de su obra dedicada a la región de Argos, recoge la narración de la matanza de Dánao y de las cuarenta y nueve hermanas de su mujer en venganza por el asesinato de sus hermanos. Algunas fuentes afirman que Estenele consiguió escapar a la cercana Hermíone, donde recibió el apoyo de los dorios.

Fuente: Wikipedia, http://artehistoriaestudios.blogspot.com/

EVIPE

     En la mitología griega, Evipe es una de las danaides, hija de Dánao y esposa de Argio.

     Al igual que sus hermanas tomó por esposo a uno de los hijos de su tío Egipto llamado Agénor.

     Dánao y su hermano Egipto, eran los dos hijos varones de Belo, habidos con su esposa Anquínoe. Los dos hijos de Belo parecían ser antitéticos en todo. Así, mientras que Dánao llegó a tener cincuenta hermosas hijas y ningún hijo varón; y el segundo, Egipto, tuvo cincuenta hijos varones y ninguna hija. Estos fueron guerreros bien preparados para el combate que se esparcieron por diversos territorios griegos y fueron fundadores de diversas ciudades.

     Egipto, era un hombre duro y egoísta que persiguió constantemente a su hermano Dánao, a pesar de todos los acuerdos alcanzados con él para repartirse su herencia y propiedades. Llegó un momento en que, para proteger a sus hijas, Dánao huyó con ellas buscando nuevos territorios en que afincarse.​ Dánao se instaló en Argos, donde reinaba Gelánor, que los recibió, pero que acabó cediéndole su trono.

     Argos fue prosperando y adquirió un auge económico que despertó la envidia, de Egipto, que acabó presentándose en la ciudad con todos sus hijos, y exigiendo a su hermano el matrimonio de las cincuenta parejas que podían formarse con la descendencia de ambos. Dánao no estaba en condiciones de enfrentarse al medio centenar de guerreros hijos de su hermano, se vio forzado a aceptar. Sin embargo, el día de la boda reunió a todas las Danaides y entregó una daga a cada una de sus hijas, ordenándoles que las ocultasen en sus habitaciones y que, durante la noche nupcial, diesen muerte a sus maridos.​ Pero Hipermnestra desobedeció a su padre pues su marido, Linceo había respetado su deseo de permanecer virgen.

     Enterraron las cabezas de sus maridos en la ciudad de Lerna y,​ aunque fueron purificadas del crimen por Hermes y Atenea (que obedecían las órdenes de Zeus),​ fueron castigadas por ello en el Tártaro, donde se les condenó a intentar por la eternidad llenar de agua una cántara agujereada.

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ETLIO

     En la mitología griega, Etlio, fue el primer rey de Élide. Hijo de Zeus,​ o de Locro según otras tradiciones,​ y de Protogenia, hija de Deucalión. 

     Se casó con Cálice hija de Eolo con quien tuvo a Endimión.​ En otros casos se cita a Endimión como fundador de la ciudad de Elis y el primer rey de Élide y no Etlio.

     También suele incluírsele entre los hijos de Eolo.

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EGISTO

Orestes matando a Egisto, de Bernardino Mei

     En la mitología griego, Egisto fue fruto de la violación incestuosa de Tiestes a su propia hija: Pelopia.

     Tiestes había sido desterrado de Micenas por su hermano Atreo, asesino de sus hijos. Deseoso de vengarse consultó al oráculo, que le reveló que encontraría al vengador en el hijo que tuviera de su propia hija.

     Una noche la violó en secreto y desapareció sin percatarse de que durante la violación Pelopia le había arrebatado la espada. Cuando Egisto nació, su madre, avergonzada, le abandonó en el campo.

     Posteriormente, Atreo se casó con Pelopia sin saber quién era y ordenó que se buscara al niño. Lo encontraron al fin en casa de unos pastores.

     Atreo se llevó al niño y lo educó como si se tratase de su propio hijo. Cuando creció lo envió a Delfos a buscar a Tiestes, pues se proponía darle muerte. Egisto cumplió la orden y regresó trayendo a Tiestes, a quien Atreo mandó ejecutar. Pero cuando Tiestes vio la espada que llevaba Egisto, lo interrogó sobre su procedencia y Egisto respondió que se la había dado su madre. Tiestes suplicó que le trajese a Pelopia y le reveló el secreto del nacimiento de Egisto. Ella tomó la espada y se dio muerte. Tomando nuevamente la espada y consultando el oráculo de Apolo en Delfos para saber sobre Atreo, lo buscó y lo mató. Luego Egisto y Tiestes reinaron conjuntamente en la ciudad de Micenas.

     Durante la guerra de Troya, Egisto, que se había quedado en Grecia, intentó seducir a Clitemnestra, esposa de Agamenón, al principio infructuosamente. Más tarde ella cedió y vivieron juntos hasta el regreso de Agamenón. Cuando éste se presentó de regreso, una vez terminada la guerra, lo recibió amistosamente y le ofreció un banquete, durante el cual Clitemnestra y Egisto lo asesinaron.

     Tras el crimen reinó durante siete años más en Micenas, antes de morir a manos de Orestes, hijo de Agamenón.

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EPÍSTROFO

     En la mitología griega, Epístrofo, es el nombre de varios personajes que participaron en la Guerra de Troya, pero no en los mismos bandos:

          1-EPÍSTROFO: hermano de Odio, ambos hijos de Mecisteo de Álibe, según Homero. Acaudilló a los Alizones (Halizones) como aliados de Troya durante el último año de la contienda librada contra el cerco griego a esta ciudad. Le dio muerte Aquiles (o el propio Agamenón).

          2-EPÍSTROFO: hijo del argonauta Ífito (el llamado Naubólida por ser hijo de Náubolo, rey de la Fócide) y de Hipólita. Tuvo un hijo más, llamado Esquedio, y ambos militaron junto al ejército griego dirigiendo las tropas focias: el primero, al frente de diez naves; y el segundo, con treinta.

          3-EPÍSTROFO: hijo de Eveno, rey de Lirneso; este Epístrofo tenía un hermano llamado Mines (Minete, en algunos de los textos), que sucedería a su padre en el trono. Epístrofo vivía también en Lirneso, ajeno a la guerra contra los griegos. Pero Mines se trajo a su ciudad, en secreto, a una hija del sacerdote de Troya, Brises, a quien llamaban Briseida (si bien su verdadero nombre era Hipodamía) para protegerla de la persecución de Aquiles, que estaba prendado de ella. Mines se casó con Briseida; pero, cuando el héroe griego la localizó, emprendió una acción de castigo, destruyó la ciudad y dio muerte a los dos hermanos.

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ÉURITO

     En la mitología griega, Éurito, es el nombre de varios personajes:

          1-ÉURITO: príncipe de Élide, hijo del rey Augías. Defendió a su padre contra los ataques de Heracles,​ que quería vengarse por no haber cumplido Augías la promesa de entregarle la décima parte de su ganado si lograba limpiarle los establos en un solo día. Heracles logró reclutar todo un ejército entre los pueblos del Peloponeso para derrotar a Augías, pero Éurito, y sobre todo los dos generales y hermanos denominados los moliones, consiguieron frenar sus ataques y lograr numerosas bajas en sus filas, como la de Ificles, el hermano mellizo del mismo Heracles. Tardó este más de tres años en cumplir sus amenazas y, al no poder matar a los generales eleos en combate, acudió a un festival que presidían en honor a Poseidón y, cerca de la ciudad de Cleonas,​ tendió una emboscada en la que murieron tanto Éurito como los Moliones.

          2-ÉURITO: general eleo primo de otro Éurito. El primero y su gemelo ​Ctéato eran llamados los moliones o moliónidas, por el nombre de su madre: Molíone. Según unas versiones ambos hermanos eran hijos de Áctor, el rey de Élide; según otras, de Poseidón.

     Éurito estaba unido a su hermano por la cintura, y ambos participaron en múltiples hazañas como la caza del jabalí de Calidón, o la batalla contra el ejército reclutado por Heracles, que atacó Élide en respuesta a la ofensa del rey Augías. Los moliones no pudieron ser vencidos en batalla por el héroe, que finalmente consiguió matarlos, pero a través de una mezquina emboscada. Éurito se casó con Teréfone, una hija del rey Dexámeno de Óleno, y con ella tuvo a Talpio, participante en la guerra de Troya.

          3-ÉURITO: rey de Ecalia​ (ciudad que a veces se sitúa en Tesalia y otras en Eubea) que recibió de Apolo el arco​ que después, por medio de Ífito, llegaría a manos de Odiseo, el único de su generación capaz de tensarlo. Este Éurito era hijo de Melaneo y de Ecalia o Estratónice, y de sus dos mujeres tuvo numerosa descendencia (hijos suyos eran Dríope, Ífito,​ Clitio,​ Toxeo y Molión entre otros). Creyéndose el mejor arquero, osó desafiar al mismo Apolo, que lo mató.

     En otra versión, Éurito prometió entregar la mano de su hija Yole a aquel que venciera a sus hijos en tiro con arco. Heracles los venció, pero cuando vio que Éurito eludía su promesa, le mató con su clava y raptó a Yole. También puede ser que Heracles matara a Éurito por negarse este a aceptar la compensación por la muerte de Ífito.

          4-ÉURITO o EURITIÓN: rey de Ftía, hijo de Áctor o Iro y Demonasa. Participó con los Argonautas,​ y purificó a Peleo de la muerte de Foco, dándole además un tercio de su reino y la mano de su hija Antígona o Polimela. Fue su yerno el que mató a Euritón, al parecer involuntariamente, durante la caza del jabalí de Calidón, a la que habían acudido juntos. Cuando Peleo huyó a Yolco para purificarse de este crimen en la corte de Acasto, la mujer de éste, Astidamía, se enamoró de él, pero fue rechazada. En venganza mandó mensajes a la mujer de Peleo convenciéndola de que su marido pretendía casarse con otra, lo que provocó que la hija de Euritión se ahorcase. Una vez que pasó el tiempo y Peleo recuperó la fortuna, envió a Ftia un rebaño de ganado en compensación por la muerte de Euritión, pero fue rechazado, quedando la reses vagando salvajes por el monte. Este hecho salvó la vida de Peleo, pues cuando Psámate envió un lobo para que matase al héroe, el ganado le sació y le hizo incapaz de atacar.

          5-ÉURITO: un gigante que desafió y batalló contra los dioses. Murió a manos de Heracles o de Dioniso, según las versiones.

          6-ÉURITO: hijo de Hermes y Antianira y formó parte de la expedición de los argonautas y de la caza del jabalí de Calidón.

          7-ÉURITO o EURITIÓN: un centauro que mató Teseo en las bodas de Pirítoo.

          8-ÉURITO: uno de los jefes etíopes que estaban en la corte de Cefeo durante la pelea entre Fineo y Perseo y fue muerto por este último. Era hijo de Áctor.

          9-ÉURITO: hijo de Hipocoonte que murió, como muchos de sus hermanos, a manos de Heracles.

          10-ÉURITO: padre de Hípaso, uno de los cazadores del jabalí de Calidón.

          11-ÉURITO: rey de Caria, padre de Eidotea.

          12-ÉURITO: el padre de Clono.

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EUMEO

Odiseo, vestido de mendigo frente a Penélope

     En la mitología griega, Eumeo es un criado del rey Odiseo. Es porquero y sirviente en Ítaca, y fiel a su señor. Proviene de la isla de Siria, llamada Girba por Aurelius Victor, es hijo del rey Ctesio Orménida. De pequeño fue secuestrado por una esclava y unos marinos comerciantes, y poco tiempo después sería vendido en Ítaca.

     Se convierte en un personaje esencial en el regreso de Odiseo, al que acoge cuando llega vestido de mendigo; después le ayudará a matar a los pretendientes de Penélope.

     Junto con el boyero Filetio, otro criado de confianza, el porquero anuncia a los pretendientes la llegada de Odiseo, convertido en mendigo. Más adelante, vigila también las habitaciones de las criadas reteniendo a los pretendientes y lucha junto a Odiseo. Finalmente, tortura y da muerte a otro criado: el cabrero Melantio, que había humillado a su amo.

     Eumeo es el único personaje en la Odisea al que el narrador trata en segunda persona. Con frecuencia, también se refiere a él como «porquero noble» y como «príncipe de los porqueros». 

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ÉPITO

Representación de Arcadia, de Friedrich August Von Kaulbach

     En la mitología griega, Épito, es el nombre de varios personajes:

          1-ÉPITO: rey de Azania, uno de los reinos en los que se había dividido la Arcadia, hijo del rey Élato y de Laódice, la hija de Cíniras de Chipre. En la división del reino que hicieron su padre y su tío Azán, Épito recibió un pequeño territorio llamado Faesana, junto al río Alfeo, pero la muerte sin hijos del rey Clítor le convirtió, junto a su hermano Estínfalo, en rey de casi toda Arcadia. Además, una parte del país fue renombrado como Epitis en su honor. Murió mientras cazaba, por la picadura de una serpiente llamada Seps, que dio nombre al lugar donde aquello ocurrió, el monte Sepsa. La tumba de Épito, cerca del monte Cilene, fue famosa en la antigüedad por ser citada por Homero y Pausanias. Aunque había educado como propia a Evadne, la hija de Poseidón, Épito no tuvo descendencia propia, por lo que fue sucedido en el trono por su primo Aleo.

          2-ÉPITO: rey de Arcadia, hijo de Hipótoo, al que sucedió. Fue durante su reinado cuando Orestes, aconsejado por un oráculo, abandonó Micenas y se estableció en Arcadia. Épito fue cegado en castigo por entrar en un santuario prohibido del dios Poseidón en Mantinea, muriendo poco después. Le sucedió en el trono su hijo Cípselo.

          3-ÉPITO: también llamado Telefón, fue un rey de Mesenia. Era el hijo menor del heráclida (descendiente de Heracles) Cresfontes y de Mérope, la hija de Cípselo, rey de Arcadia. Cuando su padre y sus hermanos fueron asesinados durante una insurrección, Épito quedó bajo la protección de su abuelo Cípselo, convirtiéndose en el único superviviente de su familia paterna. Mientras tanto, el trono de Mesenia fue usurpado por otro de los heráclidas, Polifonte, que obligó a Mérope a casarse con él. Cuando Épito se hizo adulto, vengó con la ayuda de su suegro Holcas la muerte de su padre, derrotando a Polifontes y matando a los que habían intervenido en la insurrección. Tomó el reino, y fue sucedido por su hijo Glauco después de un sabio gobierno. Por él se denominó en adelante Epítidas a los reyes de Mesenia, sustituyendo el patronímico más genérico de Heráclidas.

          4-ÉPITO: uno de los defensores de Tebas durante el asedio de la ciudad conocido como el de «los siete contra Tebas».

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ENEO

     En la mitología griega, Eneo era hijo de Partaón y de Éurite, fue rey de Pleurón y Calidón en Etolia. Se casó en primer lugar con Altea, hija de Testio, teniendo como hijos a Texeo, a quien mató por saltar desafiante el foso de Calidón a pesar de tenerlo expresamente prohibido, Clímeno, Meleagro, Gorge y Deyanira, la esposa de Heracles.

     Dioniso le regaló la primera cepa de vid plantada en Grecia, y aunque no fue el primero en fabricar vino, pues se le adelantó Icario, sí fue el primero en difundirlo.​

     En su corte vivieron importantes personajes: Heracles pasó allí varios años hasta que fue desterrado por matar accidentalmente a Éunomo, pariente de Eneo. ​También Agamenón y Menelao residieron en su juventud junto a Eneo, tras haber sido expulados de Micenas por Egisto.

     Durante un sacrificio a los doce dioses olímpicos, Eneo olvidó invocar a Artemisa, y ésta, en represalia, envió un jabalí gigantesco que comenzó a devastar las tierras de Eneo.

     Para dar caza a la bestia, Eneo convocó en Calidón a los más grandes guerreros y héroes de Grecia. Muchos de ellos perderían la vida durante la misión.

     Una vez abatido el jabalí, la decisión del reparto de los trofeos provocó los celos de los hermanos de Altea, y en la discusión fueron muertos por Meleagro, hijo de ella y de Eneo. Altea provocó la muerte de Meleagro y finalmente se suicidó.

     Eneo volvió a casarse con Peribea hija de Hipónoo, rey de Óleno. Hay dos versiones de como fue el casamiento. Una dice que Peribea fue parte del botín que tomó Eneo en su victoria en la guerra que sostuvo con Hipónoo. En la segunda Peribea fue seducida por Hipóstrato. Descubierta por su padre, éste se la remitió a Eneo con la petición de que la matase. Eneo prefirió casarse con ella. Con ella tuvo a Tideo, padre a su vez de Diomedes.

     En su vejez, fue destronado por los hijos de su hermano Agrio. Diomedes vino en su ayuda y mató a todos ellos excepto a dos. Como Eneo era ya muy mayor, instaló en el trono de Pleurón y de Calidón a Andremón, marido de Gorge, y se llevó a Eneo con él a Argos. Sin embargo por el camino fueron alcanzados por los dos hijos supervivientes de Agrio, Onquesto y Tersites, quienes consiguieron matar a Eneo, cerca del altar de Télefo en Arcadia. Diomedes enterró a su abuelo Eneo en un lugar de Argólida que pasó a denominarse Énoe en su honor.

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ÉBALO

     En la mitología griega, Ébalo era rey de Esparta. Según Pausanias, fue hijo de Cinortas, fue el segundo esposo de Gorgófone y es padre con ella de Tíndaro e Icario y con la náyade Batía de Hipocoonte.

     Según Apolodoro, Ébalo es sustituido por Perieres, primer marido de Gorgófone, como hijo de Cinortas, siendo entonces Perieres el padre de Afareo, Leucipo, Tíndaro e Icario. Ébalo únicamente aparece como padre de Arene, esposa de Afareo.

     En un intento de conciliar ambas tradiciones se ha considerado a Ébalo como hijo de Perieres. En otras versiones también se atribuye a Ébalo la paternidad de Jacinto.

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