sábado, 29 de febrero de 2020

MIRINA

     En la mitología griega, Mirina fue una reina de las amazonas del norte de África. Conquistó la Atlántida, derrotó al pueblo de los gorgones en el extremo occidente y llevó a cabo numerosas hazañas por Egipto, Libia y Asia Menor. Fue derrotada y muerta por Mopso en una batalla en la que perecieron casi todas sus compañeras.

Fuente: Wikipedia

viernes, 28 de febrero de 2020

PARTAÓN / PORTAÓN

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Partaón o Portaón:

          1-PARTAÓN/PORTAÓN: rey de las ciudades de Pleurón y Calidón, en la región de Etolia, hijo de Agenor y Epicaste, y por tanto, un nieto de Pleurón.

     Con su esposa Éurite, hija de Hipodamo, tuvo como hijos a Eneo, quien le sucedió en el reino de Calidón, Agrio, Alcátoo, Melas, Leucoteo y Estérope.

     Homero y Apolodoro, le llaman Porteo. Una genealogía distinta aporta Antonino Liberal, que lo hace hijo de Ares.

          2-PARTAÓN/PORTAÓN: hijo de Perifetes y padre de Aristas.

          3-PARTAÓN: padre de Alcátoo, uno de los seguidores de Hipodamía.

Fuente: Wikipedia

PERIMEDE

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Perimede:

          1-PERIMEDE: hija de Eolo y Enárete que fue amada por el río Aqueloo, con quien tuvo a Hipodamante y Orestes. Tenía como hermanos a Creteo, Sísifo, Deyoneo, Salmoneo, Atamante, Perieres y Magnes y como hermanas a Cálice, Cánace, Pisídice y Alcíone.

          2-PERIMEDE: hija de Eneo, madre de Astipalea y Europa con Fénix.

          3-PERIMEDE: hermana de Anfitrión y mujer de Licimnio.

          4-PERIMEDE: hija de Agamenón y Clitemnestra, más conocida por el nombre de Ifigenia.

Fuente: Wikipedia

CACO

     En la mitología griega, Caco era hijo de Hefesto y hermano de Caca, era un gigante mitad hombre y mitad sátiro que vomitaba torbellinos de llamas y humo. Vivía en una cueva del monte Aventino en el Lacio (actual Roma), en cuya puerta siempre colgaban, para horror de los habitantes, las cabezas sangrantes de los humanos que devoraba.

     Según la Eneida (en la que Evandro cuenta la historia a Eneas) tras haber derrotado a Gerión, Heracles condujo su rebaño de bueyes hasta las orillas del Tíber. Mientras los dejaba pastar, se durmió y Caco robó cuatro parejas de bueyes que condujo a su cueva arrastrándolos de espaldas por el rabo, de forma que no dejaran huellas.

     Cuando Heracles despertó y se dispuso a abandonar los pastos, el ganado que le quedaba empezó a mugir lastimero hacia la cueva, donde una vaca respondió. (Según otra versión, al momento de pasar con el resto del ganado frente a la cueva de Caco, las reses robadas, empezaron a llamarse unas a otras).

     Caco había bloqueado la entrada con una roca enorme que mantenían sujeta unas cadenas forjadas por Hefesto. Cuando Heracles arrancó la cima de la montaña para abrirse paso, Caco le escupió remolinos de llamas y humo, de lo que Heracles se cubrió con ramas de árboles y rocas del tamaño de piedras de molino, hasta que perdió la paciencia, saltó a la cueva, se dirigió a la zona en la que el humo era más denso y estranguló a Caco. (Según Ovidio, Caco fue muerto a golpes de porra).

     Caco quedó representado al momento del robo en antiguos grabados en piedra y en el revés de una medalla de Antonino Pío que le muestra derrotado, sin vida, a los pies del héroe y, en torno a ellos, el agradecido pueblo.

Fuente: Wikipedia

ROMA

     En la mitología romana, Roma es una diosa que personifica la ciudad o estado de Roma, principalmente en el arte de la Antigua Roma, como deidad según algunas fuentes enciclopédicas es hija de Esculapio.

     También ocasionalmente se cita a una heroína de igual nombre, Roma, que sería la hija de Eneas o Evandro la cual posiblemente según relatos e hipótesis inspiró el nombre que Rómulo puso a la ciudad de Roma. Probablemente ambos personajes se inspirasen o sean el mismo. O incluso, fueran en realidad Rea Silvia, la madre de Rómulo y Remo, aunque los datos no son precisos y son más bien especulaciones.

Fuente: Wikipedia

martes, 25 de febrero de 2020

PALANTE / PALLAS

     En la mitología romana, Palante o Pallas es el hijo del rey Evandro. En la Eneida de Virgilio, Evandro le permite pelear contra los rútulos (miembros de una legendaria tribu itálica) junto a Eneas, quien lo acepta y trata como a su propio hijo, Ascanio.

     En la batalla, Palante demuestra su habilidad como guerrero matando una gran cantidad de enemigos,​ y es comparado con el rutuliano Lauso, hijo de Mezencio (fue un rey etrusco expulsado por sus súbditos, por su tiranía). Más tarde, sin embargo, muere ante Turno, quien toma el cinturón de su espada como trofeo. Durante el resto del libro X, Eneas está lleno de rabia por la muerte de Palante y acomete entre las líneas enemigas, abriéndose paso hacia Turno. A continuación, Juno aparta al rey para salvarle la vida; Eneas mata a Lauso y lo lamenta de inmediato.​ Luego se da un combate en el que Eneas vence y mata a Mezencio.

     Evandro recibe luego el cuerpo de Palante y se entristece. Al final del poema, Eneas está a punto de matar a Turno; cuando le suplica, el hijo de Anquises vacila, pero al ver el tahalí (cinta para sujetar armas) de Palante en las ropas de su enemigo, da rienda suelta a su furia y le quita la vida.

     En la mitología griega, Palante es uno de los nombres del dios Palas.

Fuente: Wikipedia

lunes, 24 de febrero de 2020

AUTÓCTONO

     En la mitología griega, Autóctono es uno de los hijos de Poseidón y Clito. De los cinco pares de gemelos varones que surgieron de esta unión, Autóctono era el gemelo menor de Mneseo y ambos consituían el tercer par de gemelos que formaban parte de los príncipes atlantes.

     Autóctono aparece en uno de los escritos de Platón, concretamente en el Critias, y se le atribuye, junto a sus otros hermanos, la potestad de regir una región de la Atlántida.

     Se considera a Autóctono como uno de los reyes que regirían, junto a sus hermanos, una parte de La Atlántida, tras la división de ésta por Poseidón en diez partes.

     En el Atlas de Vaugondray, del siglo XVIII, se propone la hipótesis de identificar la Atlántida con América del Sur, y se adjudica a Autóctono los territorios de Brasil.

     Por otra parte, los autóctonos eran hombres surgidos directamente de la tierra, por lo que estaban especialmente vinculados con esta para siempre. Sin embargo, los griegos no los consideraban como hijos de la diosa Gea, sino que no les adjudicaban ni padre ni madre. Simplemente, surgían de la tierra como las plantas. Algunos de los autóctonos que llegaron a ser célebres fueron:

  • Anfictión, que algunos autores hacen hijo de Deucalión y Pirra. Fue rey del Ática después de derrocar a Cránao, pero fue a su vez derrotado por Erictonio.
  • Aras, considerado el primer hombre que habitó en Fliasia, en el istmo de Corinto. Sus descendientes fueron reyes de esta ciudad y de Argos.
  • El focio (la actual Turquía) Castalio, cuya hija Tea fue la primera en organizar orgías en honor a Dioniso y fue madre de Delfos, en cuyo honor se nombró la famosa ciudad.
  • Cécrope, mitad hombre y mitad de serpiente. Fue el primer rey de Atenas, que fue dedicada a Atenea en su reinado. Por las circunstancias de su nacimiento, algunos autores le hacen hijo de Gea.
  • Coreso, fundador del templo de Artemisa en Éfeso.
  • Cránao, el rey de Atenas destronado por Anfictión que vivió en tiempos del diluvio.
  • Erictonio, que al igual que Cécrope fue rey de Atenas y era mitad humano y mitad serpiente. Algunos no lo incluyen entre los autóctonos y dicen que su padre fue Hefesto y su madre Gea, Atis o Atenea.
  • Evenor, el atlántida cuya hija fue amante de Poseidón.
  • Indo, ascendiente de los indios muerto por Zeus.
  • Lélex, primer rey de Laconia que había llegado desde Egipto. Algunos dicen que Poseidón y Libia fueron sus padres reales.
  • Palaectón, padre de Pelasgo.
  • Pelasgo, que pudiera ser un autóctono o hijo del anterior, o de Zeus y Níobe. Fue rey del Peloponeso y de la ciudad de Argos.
  • Perifante, rey del Ática antes que Cécrope que fue transformado en águila por Zeus.
  • Fígalo, rey de Figalia (Arcadia). Pudiera también ser hijo de Licaón.
  • Flegias, rey de los flegias de Beocia, asesinado por Lico. Algunos autores dicen que realmente era hijo de Ares y de Dotis o Crisa.
  • Tilo, padre de Halie.
Fuente: Wikipedia

MNESEO

     En la mitología griega, Mneseo es uno de los hijos de Poseidón y Clito. De los cinco pares de gemelos varones que surgieron de esta unión, Mneseo era el primogénito del tercer par de gemelos de ese primer linaje los príncipes atlantes, y su hermano gemelo era Autóctono.

     Mneseo aparece en uno de los escritos de Platón, concretamente en el Critias,​ y se le atribuye, junto a sus otros hermanos, la potestad de regir una región de la Atlántida.

     En el relato de Platón se considera a Mneseo como uno de los gobernadores de las diez regiones de la Atlántida. El Puerto de Santa María, en Cádiz, era conocido en la antigüedad con el nombre de Menesteo (Menestheus) o Meneszeo, y un importante oráculo con el mismo nombre se describía en la región de Tartessos.

     Como dato curioso, en el Atlas de Vaugondray, del siglo XVIII, se propone la hipótesis de que la Atlántida sería América del Sur, y así se delimita en dicho mapa la región de Mneseo abarcando los territorios de lo que sería Bolivia y Paraguay.

Fuente: Wikipedia

FEDRA

     En la mitología griega, Fedra era una princesa cretense, hija de Minos y de Pasífae, y hermana de Ariadna. Fue raptada por Teseo, tras abandonar este a su hermana Ariadna, para casarse con ella. De esta unión tuvieron dos hijos: Acamante y Demofonte.

     Fedra se enamoró del que era su hijastro, Hipólito, hijo de Teseo y la reina de las amazonas Antíope (también llamada Melanipa o Hipólita), pero Hipólito rechazó sus insinuaciones, por lo cual Fedra, despechada, lo acusó ante su padre de haber intentado violarla y se suicidó. Irritado, Teseo entregó a su hijo a la furia de Poseidón, quien envió un monstruo marino que espantó a los caballos de Hipólito, que fue arrastrado y resultó gravemente herido. Artemisa reveló entonces que Afrodita les había tendido una trampa, y padre e hijo se reconciliaron antes de que Hipólito muriese. 

Fuente: Wikipedia

sábado, 22 de febrero de 2020

CÓRITO

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Córito:

          1-CÓRITO: hijo de Paris y la ninfa Enone, fruto de su idilio en el monte Ida, de donde era natural ella. Según otras versiones, era hijo de Paris y Helena.

     Cuando Paris llevó a Helena a la ciudad de Troya, Enone mandó a Córito en busca de su padre, por despecho y buscando el perjuicio de la pareja.

     Córito era tan hermoso como su padre, y algunas versiones dicen que se enamoró de Helena y comenzó a cortejarla. Paris, que se había marchado antes de que naciera Córito, lo mató en un ataque de celos sin saber que era su hijo.

     También se ha dicho que Córito fue el piloto encargado de guiar al contingente griego en la primera aproximación a Troya.

          2-CÓRITO: amado por Heracles.

          3-CÓRITO: uno de los Lápitas

          4-CÓRITO: rey italiano y padre de Yasón.

          5-CÓRITO: uno de los Doliones.

          6-CÓRITO: hijo de Mármaro.

          7-CÓRITO: rey que crió a Télefo, el hijo de Heracles y Auge.

Fuente: Wikipedia

MEDO / MEDEO

     En la mitología griega, Medo o Medeo, es hijo de la hechicera Medea y el rey de Atenas Egeo.

     Nació cuando Medea fue a refugiarse a la ciudad de Atenas y contrajo nupcias con Egeo, el cual esperó que las hechicerías de Medea lo ayudaran a tener el hijo que por su edad creía no poder tener. Medea cumplió y engendró a Medo. Fue entrenado en el arte de la guerra por el centauro Quirón, quien entrenó a héroes como Heracles, Jasón o Aquiles. Medea intentó que Medo heredara el trono de Atenas pero apareció Teseo, hijo no reconocido de Egeo y lo impidió.

Al principio, cuando llegó Teseo a Atenas, nadie conocía su identidad de hijo de Egeo, excepto la propia Medea. Con astucia, logró que el rey le enviara a una misión casi imposible, derrotar al Toro de Maratón. Teseo aceptó el desafío y lo cumplió. A su vuelta, durante el banquete, Teseo mostró su espada, la cual Egeo reconoció comprendiendo entonces que Teseo era su hijo. Fue entonces cuando se descubrió que Medea había intentado envenenar a Teseo durante el banquete. Por ello, la hechicera y su hijo Medo fueron desterrados a Oriente y se dice que con su destierro se dio lugar al nacimiento de los medos (Imperio persa) que volvería para intentar la conquista de Grecia. De ahí que los enfrentamientos entre griegos y persas se conozcan como guerras médicas.

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IDÍA

     En la mitología griega, Idía es una ninfa, madre de Medea y Calcíope, nacidas de su matrimonio con Eetes, hermana de su primera esposa, Asterodea. Era hija de Océano; por tanto, una oceánide.

Fuente: Wikipedia

MILETO


     En la mitología griega, Mileto es un rey de Caria. Era hijo de Apolo y de Arce, hija de Minos.

     De niño, Mileto fue abandonado en un bosque y allí fue alimentado por los lobos, hasta que lo encontrarron unos pastores y lo llevaron a su choza, y lo criaron. Al llegar a la edad adulta, Mileto fue a Caria, y se ganó una fama a través de sus actos de valor y en sus empresas, que se atrajo la simpatía de la princesa Idotea y del padre de esta, el rey Eucio. Casado más tarde con Idotea, sucedió en el trono a su suegro y una vez en el trono fundó una ciudad, con su nombre, que llegó a ser la capital del reino.

     Otras fuentes, dicen que la ciudad fue fundada por Mileto, que huyó de Creta para evitar ser forzado a convertirse en el erómeno (en la antigua Grecia, era un adolescente comprometido a una pareja pederástica con un hombre adulto) del rey Minos (según Antonino Liberal, basado en Nicandro). Fundó la ciudad después del asesinato de un gigante llamado Asterión, hijo de Anax, y que la región conocida como Mileto se llamaba originariamente Anactoria.

     Homero dice que durante la época de la Guerra de Troya fue una ciudad caria (antigua región histórica situada al sudoeste de la actual Turquía), que intervino en la guerra, del lado troyano, capitaneados por Anfímaco y Nastes, ambos hijos de Nomión.

     Los especialistas señalan que Neleo, hijo de Codro de Atenas, llegó a Mileto después del retorno de los Heráclidas (descendientes de Heracles, durante la llamada invasión dórica). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas.

Fuente: Wikipedia

CÍLIX

     En la mitología griega, Cílix era un hijo de Agénor, rey de Tiro, y de Telefassa, hermano de Cadmo y Europa. Otras fuentes nombran a Fénix como posible padre.

     Zeus vio un día a Europa recogiendo flores y se enamoró inmediatamente de ella. Se transformó en un toro blanco y raptó a Europa, llevándola a la isla de Creta. Allí le reveló su auténtica identidad y la convirtió en la primera reina de Creta. Cadmo fue enviado en busca de su hermana y recorrió la región de Beocia, fundando la ciudad de Tebas. Cílix, el otro hermano de Europa, también partió en su busca, estableciéndose en Asia Menor. El país se llamó Cilicia en su honor.

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NIÓBIDAS

La Masacre de los Nióbidas, de Andrea Camassei
     En la mitología griega, los Nióbidas eran, los hijos que Níobe tuvo con Anfión.

     El mito narra que Níobe se había burlado de Leto porque ésta había tenido poca descendencia (Artemisa y Apolo), mientras que ella tuvo mucha. Para castigarla, Apolo y Artemisa mataron a casi todos los nióbidas, dejando vivos sólo a dos de ellos.

     Apolo mató a los hijos varones mientras practicaban atletismo, dejando vivo a Amiclas. Por su parte, Artemisa a las hijas, dejando viva sólo a Melibea (también llamada Cloris).

     Homero establece su número en doce, Eurípides y el pseudo-Apolodoro hablan de catorce, y otras fuentes dan un número de veinte, o dieciocho (Safo). Por lo general la mitad de los hermanos son varones y la otra mujeres. Los nombres de algunos de ellos son conocidos:
  • Biblioteca mitológica: Agénor, Asticratía, Astíoque, Cleodoxa, Damasictón, Eupínito, Ismeno, Neera, Ogigia, Pelopia, Fédimo, Ftía, Sípilo, Tántalo.
  • Higino: Arquénor, Asticratía, Cloris, Damasictón, Eudoxa, Eupínito, Ismeno, Neera, Ogigia, Fédimo, Ptíade, Síboe, Sípilo, Tántalo.
  • Ovidio: Alfénor, Damasictón, Ilioneo, Ismeno, Fédimo, Sípilo, Tántalo; no menciona los nombres de las hijas.
  • Escolios sobre Eurípides: Alalcomeneo, Eudoro, Argeo, Lisipo, Fereo, Janto, Quíone, Clitia, Hore, Lamipe, Melia, Pelopia (según Ferécides); Arquenor, Arcágoras, Menéstrato, Asticratea, Ogigia, Pelopia (según Helánico).
  • Lactancio Plácido: Antágoro, Arquemoro, Eupínito, Fédimo, Sípilo, Tántalo, Jenarco, Asticratía, Cloris, Cleodoxa, Neera, Ogime (=Ogigia?) Pelopia, Fegea.
Fuente: Wikipedia

viernes, 21 de febrero de 2020

FILAMÓN

     En la mitología griega, Filamón es hijo de Quíone y Apolo. Su madre, Quíone, es hija de Dedalión y nieta de Eósforo. Se une luego con Telefassa (una ninfa) y tiene como hijo a Tamiris.

     Filamón aparece siempre vinculado a la música: como músico, como inventor de los coros de doncellas y como introductor de los misterios de Deméter en Lerna.

     La leyenda cuenta que, quiso rivalizar con las musas, con sus dones, lo que provocó, que estás, se enojaran y le despojaron de sus dones.

Fuente: Wikipedia

martes, 18 de febrero de 2020

TEUTATES / TUTATIS

     En la mitología celta, Teutates o Tutatis, es la deidad de la unidad tribal masculina del panteón galo. Fue el antecesor de los hombres y su legislador, guardián, árbitro, así como el defensor de sus pueblos. Formaba parte de los tres "dioses de la noche" celtas citados por Lucano en La Farsalia, junto a Esus y a Taranis. También es conocido como Dios del Pueblo, Albiorix (rey del mundo) y Caturix (rey de la batalla).

     Se le veía como espíritu de guerra, productividad, constructividad y riqueza. Se le ofrecían sacrificios humanos para apaciguarlo y como medio de redención. Parece haber sido más bien un espíritu de la unidad y armonía de la tribu (a veces confundido con Ogmios). Cada tribu tenía su propio Teutates. En todas las inscripciones a la que se le hace referencia se le asocia a Marte, por lo que no se sabe si Teutates era un calificativo divino aplicado a este planeta, o bien era el equivalente al Dios Romano Marte y era como él una divinidad guerrera.

     Mientras en los rituales a Taranis era común hacer sacrificios humanos donde las víctimas ofrecidas a él eran consumidas por el fuego, generalmente las ofrendas a Teutates eran cautivos de guerra que eran sumergidas cabeza abajo en un depósito de Ale,​ un tipo de cerveza de alta graduación favorita entre los pueblos celtas. Fueron los galos establecidos en Asia los que introdujeron esta costumbre al resto de las tribus afines.

     Teutates fue venerado especialmente en la Galia y Britania. Se le alzaron altares de piedra.

     En Hispania su culto se extendió por las tribus celtas asociado a las montañas, con el nombre de Teleno.​ Es posible encontrar topónimos que hacen referencia a este dios por toda la vertiente norte:
  • Los astures (Asturias) dejaron rastro de su dios en las aldeas del Teleno (en Riosa) y Teleña (en Abamia, Cangas de Onís), y en el monte Teleno en Provincia de León.
  • Fue llamado Tullonius por los várdulos (tribu prerromana en la parte oriental del País Vasco), quienes dejaron impreso su nombre en la mansio de Tullonium, situada en un pronunciado cerro en Alegría (Álava).
  • En el riojano monte Toloño con idéntico significado:Tullonius o Tulonio; a sus pies, en el meandro de Tondonia en Haro (La Rioja), ha aparecido un altar sospechoso de ser un Santuario Celtibero, con una efigie de casi 4 m., pila de sacrificio de animales, marca de luna celtibera, con una alineación NE-SO, entre las fronteras, de autrigones, berones, caristios y várdulos, todo un hito en el territorio de la Celtiberia.
  • Los caristios (pueblo prerromano de Vizcaya y Álava) lo hicieron con Tullica (posiblemente Tuyo, en el municipio de Ribera Alta).
  • Telena también fue una aldea/barriada de Badajoz, hoy desaparecida.
  • Por Estrabón se conoce la existencia de un dios guerrero asimilado al dios Marte, a quien se sacrificaban machos cabríos, caballos y también prisioneros. Está documentado a través de una inscripción aparecida en una lámina de plata, en Quintana del Marco, con el nombre de «Marti Tileno».​ En Astorga se han documentado estelas funerarias indígenas y de culto a la Tríada Capitolina (nombre que se da al conjunto de tres dioses principales de la religión romana), Minerva, Júpiter y Marte Tileno, entre otros.
Fuente: Wikipedia

FORNAX

     En la mitología romana, Fornax era la diosa de los hogares y de los hornos, donde se tostaban los granos de trigo.

     La leyenda dice que los romanos ofrecían a Ceres los primeros productos de la tierra, pero luego, tostaban el grano en el horno o el hogar.

     Su fiesta, la Fornacalia, se celebraba el 17 de febrero, y era anunciada por el curio maximus (un sacerdote). ​Otros autores piensan que era una fiesta movible a mediados de febrero, cuyo período era fijado por el curio maximus.

     Se llevaba a cabo en el Foro, donde cada Curia (tribu) anunciaba una fecha para su sacrificio, ya que para los campesinos que no sabían leer era la última oportunidad para celebrarla. A todos los que olvidaban la fiesta se les llamaba locos (stulti), ya que se suponía que desconocían cuál era su curia y tenían que hacer una ofrenda en la llamada "Fiesta de los locos" (stultorum feria), el 17 de febrero, el día de la Quirinalia.

Fuente: Wikipedia

NEIT / NEITH

     En la mitología egipcia, Neit o Neith, era una diosa de la guerra y la caza, posteriormente creadora de dioses y hombres, divinidad funeraria, diosa de la sabiduría e inventora.

     Se la representaba con la corona Roja (uno de los símbolos más distintivos de los faraones y dioses del antiguo Egipto) del Bajo Egipto, con arco y dos flechas, o una lechuza y una lanza o una lanzadera de tejedora. También fue representada como escarabajo, abeja, vaca, pez, con cabeza de leona, y a veces dando de mamar a un cocodrilo

     Su culto proviene del periodo predinástico, en el cual tenía forma de escarabajo, después fue diosa de la guerra y la caza, y diosa inventora.

     Madre de Sobek en el Imperio Antiguo, considerada protectora del faraón, e identificada con la abeja. Protege asimismo a Osiris y a Ra con sus flechas que adormecen a los malos espíritus.

     En el Imperio Nuevo se convierte en la "diosa madre", ser andrógino creador de dioses y hombres, la que engendró el universo a través de siete flechas (o siete palabras, pues también se decía que creaba a través de la palabra) con las que hizo surgir la colina primordial.

     En el periodo saíta (dinastía XXVI) es una diosa nacional y se la proclamará "Madre de todos los dioses".

     En su aspecto funerario es la diosa protectora de los muertos, la que inventó el tejido (por lo que se convierte en patrona de los tejedores) y ofrece tanto las vendas como el sudario para los difuntos. También era la encargada de restaurar las almas, a las que ofrecía pan y agua tras su largo viaje desde el mundo de los vivos.

     Fue venerada en Sais, donde los sacerdotes de Neit eran médicos obstetras, también en Esna, Tanis, Menfis, Prosópolis y El Fayum. Se celebraban fiestas en su honor el día 23 del mes de Tybi y el 11 del mes de Meshir. Durante el periodo helenístico y romano, se celebraba un festival en honor a Neith ocho días antes de los idus de diciembre, el día de Tiberinalina (8 de diciembre). Durante ese festival las sacerdotisas vírgenes se enfrentaban con armas para conseguir el título de suma sacerdotisa.

Fuente: Wikipeida

BASTET / BAST


     En la mitología egipcia, Bastet o Bast es una diosa del antiguo Egipto, adorada desde la Segunda Dinastía (2890 a. C.). Representa la protección, el amor y la armonía. Protectora de los hogares y templos. Fue la diosa de la guerra en el Bajo Egipto, región del Delta del Nilo, antes de la unificación de las culturas del antiguo Egipto.

     Se representaba bajo la forma de un gato, o bien como una mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un ankh (cruz de la vida egipcia) o en otros casos un sistro (instrumento musical) debido a que le agradaba que los humanos bailaran y tocaran música en su honor. Su equivalente griego sería la diosa Artemisa.

     Es la personificación de los cálidos rayos del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspectos pacíficos de diosas peligrosas como Sejmet, que expresaban las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada a la Luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.

     Es una diosa pacífica pero, cuando se enfada, se transforma en una mujer con cabeza de leona, asimilándose a la diosa Sejmet y, algunas veces, es mucho más violenta que ésta. Al igual que el animal totémico que la representa, Bastet era una diosa impredecible que podía mostrarse tierna o feroz en cualquier momento.

     Se la identificaba con la estrella Sirio, de quien se la consideraba Señora y con la deidad sumeria Inanna. Según algunos eruditos, como M. Oldfield Howey, su nombre significa la desgarradora, pese a su carácter principalmente benigno.

     La antigua ciudad de Bubastis (hoy Zagazig, en el delta del Nilo) estaba consagrada a su culto, y de allí proceden centenares de gatos momificados que fueron enterrados en su memoria. Su culto fue tan importante que en sus templos se criaron gatos que eran su representación, y a la muerte de éstos, eran cuidadosamente momificados, enterrándolos en tumbas específicas para ellos. Encontramos necrópolis de este tipo en Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas.

     Los egipcios consideraban a los gatos como manifestaciones de la diosa Bastet y, cuenta la leyenda, que Egipto se rindió ante los persas cuando éstos portaron gatos en sus escudos, ya que los persas sabían que los egipcios eran capaces de rendirse antes de lastimar a algún gato. Así fue como perdieron a la ciudad de Pelusio, la actual Puerto Saíd.

     En la ciudad de Bubastis se celebraba en honor a esta diosa la "Fiesta de la embriaguez", donde se consumía vino en abundancia, se bailaba y se hacía sonar la música. Esta fiesta se realizaba para que la diosa Bastet se mostrara contenta y halagada, y de este modo no tomara el aspecto de una leona enfurecida.

Fuente: Wikipedia

lunes, 17 de febrero de 2020

ECO


     En la mitología griega, Eco es una oréade (ninfa de la montaña) del monte Helicón que amaba su propia voz. Fue criada por ninfas y educada por las Musas.

     La hermosa joven Eco era una ninfa de cuya boca salían las palabras más bellas jamás nombradas. Esto molestaba a Hera, celosa de que Zeus, pudiera cortejarla como a otras ninfas. Cuando Hera descubrió el engaño, castigó a Eco quitándole la voz y obligándola a repetir la última palabra que decía la persona con la que mantuviera la conversación. Incapaz de tomar la iniciativa en una conversación y limitada solo a repetir las palabras ajenas, Eco se tuvo que apartar del trato humano.

     Eco se enamoró de Narciso, hijo de la ninfa Liríope de Tespias y del oceánidas Cefiso. Eco lo seguía todos los días sin ser vista, pero uno de ellos, debido al pisar una rama, Narciso la descubrió. Eco buscó ayuda de los animales del bosque, para que le comunicaran a Narciso el amor que ella sentía, ya que ella no podía contarlo. Una vez que Narciso supo esto, se rio de ella, y Eco volvió a su cueva y permaneció allí hasta decaer. Sobre Narciso, algunos cuentan que un muchacho que también se había enamorado de Eco oró a los dioses, pidiendo que Narciso sufriera al sentir un amor no correspondido, como el que había hecho sufrir a otros. La oración fue respondida por Némesis, quien maldijo a Narciso a enamorarse de su propio reflejo. El joven terminó muriendo de desamor (otros dicen que se ahogó mirándose su rostro en el río) y bajó al Inframundo, donde fue atormentado para siempre por su propio reflejo en la laguna Estigia.

Fuente: Wikipedia

ERICTONIO


     En la mitología griega, Erictonio, es el nombre de dos personajes:

          1-ERICTONIO DE ATENAS: también llamado Erecteo I, fue el primer rey semi-mítico de Atenas (otras fuentes dicen que fue Cécrope I). Los textos clásicos afirman que era hijo de Hefesto (Vulcano) y Atis o Átide, hija de Cránao; según otras fuentes, hija de Gea, Afirman también que provenía de Sais (Egipto). En unión con Praxitea, Erictonio tuvo a Pandión.

     Según el mito, cuando Hefesto intentó violar a Atenea (Minerva), que buscaba un arma en su taller, el semen cayó en el muslo de la diosa, y, al intentar quitárselo ella, fecundó a Gea, y de ella nació Erecteo I o Erictonio.

     Según Pausanias, Atenea puso a Erictonio dentro de una cesta, que entregó a tres hermanas, llamadas Aglauro, Herse y Pándroso. Les prohibió abrirla, pero Herse y Aglauro la desobedecieron y al ver a Erictonio, con cuerpo de serpiente, enloquecieron y se lanzaron por la parte más abrupta de la Acrópolis de Atenas.

     El mito le atribuye muchas hazañas, bélicas y culturales. Se dice que fue Erictonio el que introdujo el culto a la diosa Atenea (otras fuentes dicen que fue Cécrope I) y quien fundó el festival o procesión religiosa de las Panateneas en 1506/5 a. C., según la Crónica de Paros. También se le atribuye la invención del carro tirado por caballos.

          2-ERICTONIO DE DARDANIA: segundo hijo de Dárdano, rey de Dardania, y de su mujer Batía, hija de Teucro. Sucedió a su padre, ya que su hermano mayor Ilo murió prematuramente. Se casó con Astíoque, hija del dios río Simois. de la cual tuvo un hijo, Tros.

     Todo lo que se sabe de Erictonio proviene de Homero, quien dice en la Ilíada XX.215-234:

     Zeus engendró a Dárdano y fundó Dardania cuando Ilio (Troya) todavía no estaba edificada en la llanura. Dárdano, a su vez tuvo por hijo al rey Erictonio, que llegó a ser el más opulento de los hombres mortales: de él se apacentaban en la pradera tres mil yeguas, todas hembras (...) Incluso el Bóreas se enamoró de ellas la verlas pacer y tomando figura de caballo, de oscuras crines, las cubrió; y ellas, preñadas, parieron doce potros. (...) Erictonio engendró a Tros, soberano de los troyanos. Y, a su vez, de Tros nacieron tres intachables hijos, Ilo, Asáraco y Ganimedes, comparable a un dios, que fue el más bello de los hombres mortales.

Fuente: Wikipedia

sábado, 15 de febrero de 2020

DEÍFOBO

     En la mitología griega, Deífobo es un príncipe troyano, hijo de Príamo y Hécuba, y hermano de Héctor.

     Tras la muerte de Paris, Deífobo se casa con Helena. En la caída de Troya, Odiseo y Menelao atacan su casa y se apoderan de ella. Entonces, Helena mata a Deífobo que luego es mutilado por Menelao, quien se lleva consigo a Helena de vuelta a Esparta.

     En la Eneida de Virgilio, Deífobo se aparece a Eneas en el mundo subterráneo y le relata la historia de su muerte. Le dice que Helena lo había entregado, sin armas, al arbitrio de Menelao y Ulises.

     Otra historia cuenta que, en los juegos fúnebres en honor de París, al que se creía muerto, fue derrotado por su mismo hermano Paris. Furioso Deifobo, se dispuso a sacar la espada para matar a Paris, pero éste se refugió en el altar de Zeus, en donde Casandra le reconoció públicamente.

Fuente: Wikipedia, https://www.hapi-live.com/

viernes, 14 de febrero de 2020

PRÓMACO


     En la mitología griega, Prómaco, puede referirse a los siguientes personajes:

          1-PRÓMACO: hijo de Esón y Alcimede or Anfínome, muerto por Pelias junto con su padre, mientras su hermano mayor Jasón buscaba el Vellocino de Oro.

          2-PRÓMACO: hijo de Partenopeo y uno de los Epígonos, que atacaron la ciudad de Tebas para vengar a sus padres, los Siete contra Tebas, que murieron en el intento. Prómaco murió en el ataque y fue enterrado cerca de allí, en Teumeso.
          3-PRÓMACO: hijo de Alegenor, de Beocia, un guerrero griego de la Ilíada, muerto por Acamante.
          4-PRÓMACO: hijo de Heracles y Psofis, hermano de Equefrón.
          5-PRÓMACO: uno de los pretendientes de Penélope, de Ítaca.​

          6-PRÓMACO DE CNOSOS: arriesgó su vida en desafíos para conseguir el amor del joven Leucocomas, ante la indiferencia de éste. Finalmente, Prómaco ganó un famoso yelmo como premio y lo puso en la cabeza de otro joven en presencia de Leucocomas, el cual, presa de celos, se apuñaló a sí mismo.

          7-PRÓMACO: también usado como sobrenombre de Atenea en Atenas (ver Atenea Promacos), de Heracles en Tebas, y de Hermes en Tanagra.

Fuente: Wikipedia

CRÓTOPO

     En la mitología griega, Crótopo era un rey de Argos, hijo de Agénor. Fue el padre de Psámate. Sucedió a su tío Yaso.

     Pausanias indica que, reinando Crótopo, Psámate dio a luz a un hijo de Apolo, y ésta por temor quiso ocultarlo a su padre a quien temía, abandonando al niño. La manada de perros del rey encontró al niño y lo devoró. En venganza, Apolo envió a Argos a Poine, muerto posteriormente por Corebo.

Fuente: Wikipedia

FORONEO


     En la mitología griega, Foroneo era un rey del Peloponeso, hijo del río Ínaco y de Melia.

     Reunió y civilizó a los habitantes del país, les enseñó cómo hacer fuego (fue el primer hombre que lo descubrió después de haberlo robado Prometeo), les introdujo en el culto a Hera y construyó para ellos la ciudad de Foronea, que su nieto bautizaría con el nombre de Argos.

     Zeus le dio permiso para reinar sobre otros humanos por haber sido tan piadoso con los dioses, en particular con Hera, a la que construyó un templo. Fue durante el reinado de Foroneo cuando Hermes enseñó a los hombres las distintas lenguas, pues hasta entonces habían hablado un idioma común. Pero por esto Eris (la discordia) se asentó entre los mortales, dividiéndolos en distintas naciones.

     Se casó con la ninfa Laódice o Cerdo, con la que tuvo a Níobe, Apis y Car, a los que otros autores, como Apolodoro y Paternio, añaden los nombres de Lirco y Ctonia. También se le atribuye la paternidad de Licaón, Espartón y Europs.

     Eurípides le atribuye sin embargo dos mujeres: con la primera, llamada Peito fue padre de Egialeo y Apia, y con la segunda, Europa, tuvo a Níobe. Helánico afirma que tuvo tres hijos (Pelasgo, Yaso y Agénor), que se distribuyeron el reino cuando Foroneo murió.

     Plinio le daba el título de rey más antiguo de Grecia, mientras que un poema anónimo titulado Forónides le llama padre de los mortales.

     Por él los habitantes de Argos en general, y en especial Anfiarao y Adrasto, recibieron el epíteto de Foroneidas.

Fuente: Wikipedia

jueves, 13 de febrero de 2020

ALCIMEDE / ALCÍMEDE

     En la mitología griega, Alcimede o Alcímede era una de las hijas matrilineales (matriarcal) de Minias, hija de Clímene, una hija de Minias. Ella era la madre de Jasón​ con Esón, a quien conoció en las cuevas debajo de Yolco en Tesalia, una guarida ctónica donde el rey legítimo Esón, había sido encarcelado por su hermano Pelias.

     La vieja historia del hijo de Alcimede, Jasón y la búsqueda del vellocino de oro es más familiar de una versión tardía, la Argonáutica de Apolonio de Rodas:

     Muchos fueron los asistentes que se reunieron para unirse al hijo de Esón. Todos los jefes de los habitantes de alrededor de la llamada Minias, en su mayoría y los más valientes declararon que había surgido desde la sangre de las hijas de Minia, por lo que el propio Jasón fue el hijo de Alcimede que nació de Clímene la hija de Minias. 

     Un indicio adicional de ascendencia matrilineal arcaica es que el consorte de Clímene se ofrece en dos versiones: ella fue interpretada como la esposa de Fílaco (hijo de Deyoneo, hijo de Eolo) o en algunas versiones, Esón fue engendrado por Céfalo, quien era consorte de Procris.

     Junto con Esón, Alcimede fue obligada por el usurpador Pelias a suicidarse. Se ahorcó o bebió, junto con su marido y el niño Prómaco, la sangre de toro y así murió.

Fuente: Wikipedia

AUTÓLICO

     En la mitología griega, Autólico fue hijo de Hermes y de Quíone, hermano (y aun dicen que gemelo) de Filamón, padre de Anticlea y Polimede, y abuelo de Jasón y de Odiseo.

     Autólico era un maestro del robo. Recibió de su padre Hermes la habilidad de transformar y desfigurar todo lo que robaba, para así hacerlo irreconocible a sus dueños. Sísifo descubrió el robo de sus terneros por unas muescas que les hizo en las pezuñas.

     Robó unas yeguas de Éurito y se las vendió a Heracles. Ífito, hijo de Éurito, acusó a Heracles de haberlas robado, y Heracles lo mató tirándolo desde una torre. Por esta muerte, Heracles tendría que cumplir después tres años de expiación.

Fuente: Wikipedia