PERIMELA

     En la mitología griega existen varios personajes con el nombre de Perimela:

          1-PERIMELA: hija de Hipodamo, y amante del oceánida Aqueloo. Cuando su padre se enteró de esta relación, arrojó a Perimela al mar desde lo alto de una roca, pero Aqueloo la cogió al vuelo evitando que se estrellara. Suplicó a Poseidón que no dejara que la joven muriese y que le permitiera abrazarla eternamente. Perimela se convirtió entonces en una de las Equínades, las islas que se encuentran en la desembocadura del Aqueloo, rodeada continuamente por los brazos de este río.

          2-PERIMELA: hija del Admeto de Feras y de Alcestis. Se casó con el argonauta Argos, siendo madre con él de Magnes, del cual Magnesia (región de Grecia) tomó su nombre.

          3-PERIMELA: hija de Amitaón y Aglaya. Fue la esposa de Antión, con el que tuvo a Ixión.

Fuente: Wikipedia

EUMELO

     En la mitología griega, Eumelo fue rey de Feras, hijo de Admeto y de Alcestis. Participó en la guerra de Troya al mando de once naves. Tuvo un papel destacado en los juegos en honor de Patroclo, en los que participó en la carrera de carros, y contaba con unas yeguas que habían sido criadas por Apolo. Marchaba en primer lugar, pero la diosa Atenea provocó su caída, así que llegó el último. A pesar de ello, Aquiles quería concederle el segundo premio, pero más tarde rectificó y le concedió otro especial: la armadura del troyano Asteropeo.

     Se consideraba a Eumelo entre los que se habían escondido en el caballo de Troya.

Fuente: Wikipedia

FINEO

     En la mitología griega, Fineo era el rey de Tracia, con el don de la adivinación. Su primera mujer fue Cleopatra, hija de Bóreas, y cuando ella murió, con Ida, la cual estaba celosa de los hijos de Cleopatra, los acusó falsamente de haber intentado violarla. Fineo, creyendo a su esposa, cegó a sus hijos.

     Según la leyenda, Fineo obtuvo su don de la adivinación a cambio de la capacidad de ver, quedando ciego. Una versión, fue cegado por los Boréadas (los mellizos alados Calais y Zetes), como castigo por haber cegado a sus hijos. Otra, que fue cegado por Poseidón, por haber mostrado a los hijos de Frixo, el camino de vuelta a Gracia desde Cólquide.

     Otra leyenda dice que Zeus, furioso con él por haber revelado sin consentimiento secretos de los dioses del Olimpo, le castigó confinándolo en una isla con un festín del que no podía comer nada, pues las Harpías siempre robaban la comida de sus manos justo antes de que pudiera tomarla. Este castigo se prolongó hasta la llegada de Jasón y los Argonautas, que enviaron tras las Harpías a los Boréadas. Estos lograron espantarlas, pero no las mataron a petición de Iris, quien prometió que Fineo no volvería a ser molestado. Agradecido por su ayuda, Fineo contó a los Argonautas cómo superar las Simplégades para continuar su viaje, hacer pasar primero una paloma por las Simplégades: si pasaba la paloma, el barco también lo haría.

Fuentes: Wikipedia, http://www.kelpienet.net/

LUCIFER

Caída de Lucifer, de Gustave Doré

     En la mitología romana, Lucifer es el equivalente al dios griego Fósforo, Heósforo o Eósforo, hermano de Héspero (lucero del atardecer).

     En el cristianismo, Lucifer era un ángel muy hermoso que por soberbia se rebeló contra Dios, queriendo ser como Él, y fue denigrado como castigo, junto con el ejército de ángeles rebeldes que arrastró consigo, siendo desde ese momento reconocido como un Ángel caído. Desde su rebelión es denominado Satanás (adversario, en hebreo).

     La diferencia de ambos conceptos radica en que Lucifer es el nombre del "Príncipe de los demonios" como ángel antes de su caída; y el nombre de "Satán" o Satanás, el que adopta después.

     El judaísmo consideraba a Lucifer y a Satanás como dos entidades separadas. Igualmente el gnosticismo considera a Satanás y a Lucifer dos personajes diferentes, siendo el primero un terrible demonio sin determinar y el segundo el divino tentador, el entrenador psicológico, aquel que pone a prueba al adepto para lograr la iniciación. Esta definición y otras similares según varios historiadores y teólogos católicos, sirven para ocultar la verdadera identidad y propósito de Lucifer. Aunque afirmen que Satanás no es Lucifer, no dan ninguna definición clara del primero y las acciones de Lucifer que defienden siguen siendo las mismas que se narran en la Biblia, es decir, la rebelión contra Dios por soberbia y codicia, confirmando que esta teoría gnóstica es solo una forma de ocultar la verdadera identidad de Lucifer. Todas las creencias que se basan en el gnosticismo, como la nueva era, el esoterismo o la teosofía, se caracterizan por seguir el ejemplo de la rebelión de Lucifer y su caída en la soberbia, debido a que mediante la iniciación por grados o gnosis hacen creer al adepto que puede convertirse en un ser superior, alcanzando un estado casi divino, sin necesidad alguna de Dios.

     Lucifer forma parte también del panteón de deidades vuduistas, hecho éste que hace ostensible, una vez más, el carácter sincrético de este culto.

LARA / LALA / LARANDA / LARUNDA / TÁCITA

     En la mitología romana, Lara (también llamada Lala, Laranda, Larunda o Tácita) es el nombre de una náyade, hija del dios-río Almón y famosa tanto por su belleza como por su charlatanería, y era incapaz de guardar cualquier secreto. 

     Un día, Júpiter se enamoró de Juturna, pero no pudo satisfacer sus deseos, pues la ninfa se arrojó al Tíber para esconderse de él. Entonces Júpiter llamó en su auxilio a todas las náyades y les rogó que impidiesen que Juturna se escondiese en sus orillas. Las náyades cumplieron este ruego, a excepción de Lara, quien acudió a Juno, la esposa de Júpiter, y le relató los devaneos del dios.

     En castigo por su indiscreción, Júpiter le arrancó la lengua y ordenó a Mercurio que la encerrase en los infiernos. En el camino, la viola aprovechando su incapacidad para pedir auxilio como narra Ovidio en Las Metamorfosis. Ella dio a luz dos gemelos, llamados los lares, que custodiaban las encrucijadas y vigilaban las ciudades.

     Por su larga estancia en el inframundo Lara se convirtió involuntariamente en una ninfa ctónica (dioses y espíritus del inframundo), y con el tiempo Numa Pompilio inició su culto como Tácita, la diosa silenciosa (Dea Muta), convencido de que en el buen gobierno de una nación esta diosa era tan necesaria como la de la elocuencia.

Fuente: Wikipedia

AURORA

Carro de Apolo con Aurora, de Guido Reni

     En la mitología romana, Aurora es la deidad que personifica el amanecer, equivalente a la griega Eos.

     Antiguas leyendas la hacían hermana de Helios (el Sol) y Selene (la Luna), todos ellos hijos de los titanes Hiperión y Tea. Tuvo diferentes amantes, entre ellos un mortal, el príncipe troyano Titono, raptado a la fuerza pero para el que consiguió la inmortalidad. Con él tuvo dos hijos: Memnón y Ematión.​ Cuando Memnón murió asesinado, las lágrimas que vertió Aurora mientras volaba por el cielo dieron origen al rocío.

     Con el semidiós Céfalo fue madre de Héspero, que se convertiría en dios del Lucero de la tarde.

     De su relación con el titán Astreo nacieron: Eósforo (también conocido como Lucifer o Lucero del alba), Bóreas (el viento del norte), Notos (el viento del sur), Euros (el viento del este), Céfiro (el viento del oeste) y los astros.

     Ovidio introdujo alguna variación, por ejemplo, la llamaba Pallante, estableciendo una relación de parentesco con el titán Palas, quizá porque su nombre también quiere decir «brillante». También aparece en unos versos de la Eneida (epopeya escrita por Virgilio), cumpliendo su función de abrir paso a la claridad del día. Dante Alighieri la nombra en el Purgatorio de La Divina Comedia como «la concubina de Titono el antiguo».

     Su equivalente romana sería Mater Matuta, por lo que Aurora se convirtió en un segundo nombre de esta diosa. El culto se realizaba en el templo que había en el Forum Boarium, donde era venerada también como guía de los navegantes. Cada 11 de junio se hacían rituales pidiendo la protección de esta diosa, conocidos como la fiesta de la Matralia.

     George Dumézil propuso que la diosa Aurora, al igual que la griega Eos y la etrusca Thesan, tenían un mismo origen hindú y que habían llegado a Europa en un pasado remoto, de la misma manera que las lenguas indoeuropeas. Para demostrar su teoría estableció paralelismos entres los ritos y creencias védicos (religión basada en los cuatro textos más antiguos de la literatura india) de los dioses Usas y Usasah y los de las citadas diosas europeas.

     A veces se la representa llevando en las manos las llaves del cielo, o bien viajando en un carro tirado por dos o cuatro caballos; a veces lleva un vestido dorado y a veces aparece desnuda o semidesnuda, generalmente con una imagen resplandeciente, envuelta de luz.

Fuente: Wikipedia

EVADNE

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Evadne:

          1-EVADNE: hija de Poseidón y Pitane y madre de Iamus (Yamo) con Apolo. Estuvo tan avergonzada de su embarazo que dejó al niño abandonado a los elementos. Iamus sobrevivió y fundó la dinastía de los yámidas, una familia de sacerdotes de Olimpia.

          2-EVADNE: hija de Ifis y esposa de Capaneo, con quien tuvo a Esténelo. Su marido murió al ser alcanzado por un rayo en el asedio de Tebas. Evadne se suicidó arrojándose a su pira funeraria.

          3-EVADNE: hija de Estrimón y Neera, mujer de Argos, madre de Ecbaso, Peiras, Epidauro y Criaso.

          4-EVADNE: hija de Pelias, dada en matrimonio a Canes, hijo de Céfalo y rey de Fócide.

Fuente: Wikipedia, 

Fotografía: Tim Babiak

Modelo: Ivy Negron

JUTURNA

     En la mitología romana, Juturna fue una deidad menor, ninfa de las aguas y manantiales. Se dice que fue hija del rey mítico Daunio y hermana de Turno, el enemigo de Eneas.

     Júpiter le concedió la inmortalidad como compensación al haberle arrebatado la virginidad. Es reconocida como esposa del dios Jano y madre de Fontus. En Roma tenía un templo en el área sacra de Largo di Torre Argentina. Era honrada en las Juturnalia, el 11 de enero. Las ninfas fueron, en general, divinidades de agua asociadas siempre a alguna divinidad superior.

Fuente: Wikipedia

NEERA

     En la mitología griega, Neera es el nombre de varios personajes:

          1-NEERA: esposa del dios-río Estrimón y madre de Evadne.

          2-NEERA: una de las Nióbides, hijas de Níobe.

          3-NEERA: ninfa, amante de Helios y madre de Lampetia y Faetusa.

          4-NEERA: hija de Proteo y esposa de Aleo, rey de Arcadia.

          5-NEERA: hija de Hermo y madre de Dresayo con Teodamas.

Fuente: Wikipedia

EUTERPE

Musa Euterpe, de Handmann

     En la mitología griega, Euterpe es la Musa de la música, especialmente protectora del arte de tocar la flauta. Como las demás Musas era hija de Mnemósine y de Zeus. 

     Por lo general se la representa coronada de flores y llevando entre sus manos el doble-flautín. En otras ocasiones se la representa con otros instrumentos de música: violines, guitarras, tambor, etcétera. A finales de la época clásica se la denominaba musa de la poesía lírica, y se le representaba con una flauta en la mano.

     Unos pocos dicen que inventó el aulos o flauta doble, aunque la mayoría de los estudiosos de la mitología conceden ese honor a Atenea, como se da a conocer en el mito de Marsias y su duelo con Apolo. El río Estrimón dejó a Euterpe embarazada. Su hijo, Reso, dirigió a una partida de tracios y murió a manos de Diomedes en Troya, según la Ilíada de Homero.

Fuente: Wikipedia

GUERRA DE TROYA

     En la mitología griega, la Guerra de Troya fue un conflicto bélico en el que se enfrentaron una coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad de Troya y sus aliados. Según Homero, se trataría de una expedición de castigo por parte de los aqueos, cuyo motivo habría sido el rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el príncipe Paris de Troya.

     Zeus, basándose en una profecía en la que un hijo de Tetis sería más grande que su padre (ya que sería la madre de Aquiles), ordenó una boda con el rey Peleo, un mortal. A la ceremonia se presentan todos los dioes menos Eris, diosa de la discordia que al no haber sido invitada envía una manzana con la inscripción “para la más hermosa”.

     Hera, Afrodita y Atenea empiezan una discusión, autoprocamándose cada una como la más bella. Ponen como juez a Zeus pero este, para evitarse conflictos con ellas, manda a Hermes que busque a alguien sin importancia para que sea el juez.

     Hermes, lleva la manzana a Paris pensando que es un simple pastor, pero era el hijo de Príamo, rey de Troya y de Hécuba. Paris fue abandonado en el monte por su padre, porque su hermana Casandra, antes de que él naciera, profetizó que él sería la causa de la caída de Troya. Las tres diosas intentan sobornar a Paris. Hera con riquezas y poder, Atenea con la gloria de la guerra y las victorias y Afrodita con la mujer más hermosa del mundo: Helena. Paris escoge a Helena. Afrodita consigue también que Paris vuelva a casa con sus padres.

     Helena tenía muchos pretendientes, y Tindáreo estaba poco dispuesto a elegir uno por miedo a que los otros tomasen represalias. Finalmente, uno de los pretendientes, Odiseo, propuso un plan. Hizo prometer a todos defender el matrimonio de Helena con quien ella eligiese. Ella eligió a Menelao, quien humildemente no hizo la petición por sí mismo, sino enviando a su hermano Agamenón en su lugar. 

     Paris fue enviado a hacer tratos diplomáticos a Esparta, allí se enamoró de Helena y, con la ayuda de Afrodita, la raptó o la sedujo, y la llevó de regreso a Troya como esposa. Cuando Menelao se entera reúne un gran ejército con ayuda de su hermano Agamenón, y los antiguos pretendientes de Helena que hicieron el juramento de protegerla. También están Aquiles, Ulises, Áyax un gigante de gran fortaleza, y otros… Entre ellos figura Patroclo, primo y amigo íntimo de Aquiles.

     Los griegos ponen sitio a la ciudad de Troya e intentan tomarla durante diez años pero los troyanos bajo el mando de Héctor, hijo de Príamo y el más fuerte de entre estos, resisten.

     Los griegos atacan y saquean pueblos de alrededor y en una escaramuza, Aquiles toma prisionera a una hermosa doncella: Briseida. Agamenón que había perdido su parte del botín se la arrebata a Aquiles. Aquíles monta en cólera y decide no combatir.

     Los griegos pasan muchos apuros y Patroclo decide combatir con las armas de Aquiles para asustar a los troyanos. Héctor mata a Patroclo creyendo que era Aquiles. Entonces Aquiles vuelve al combate y mata a Héctor ultrajando su cadáver. Finalmente Príamo consigue que Aquiles le devuelva el cuerpo de su hijo.

     Poco después de la muerte de Héctor, Aquiles venció a Memnón de Etiopía y a la amazona Pentesilea. Poco después, Aquiles murió, bien de una flecha en su talón lanzada por Paris y dirigida por Apolo; o en otra versión, directamente por el dios Apolo. Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclo, y hubo juegos funerarios. 

     En otra versión bastante diferente de las anteriores, Aquiles había prometido a Príamo que, si consentía el casamiento con su hija Políxena, pasaría a abandonar a los suyos y defender Troya, pero tras concertar una cita en el templo de Apolo, Aquiles fue asesinado por Paris con una daga en la espalda (o una flecha en el talón).

     El cerco de Troya duró diez años. Los griegos idearon una nueva treta, un gran caballo de madera hueco. Fue construido por Epeo y lo ocuparon soldados griegos encabezados por Odiseo. El resto de la armada griega fingió partir y un espía griego, Sinón, convenció a los troyanos de que el caballo era una ofrenda a Atenea. A pesar de las advertencias de Laocoonte y Casandra, los troyanos introdujeron el caballo en la ciudad e hicieron una gran celebración y, cuando los griegos salieron del caballo, la ciudad entera estaba bajo el sueño de la bebida. Los guerreros griegos abrieron las puertas de la ciudad para permitir la entrada al resto de las tropas y fue saqueada sin piedad alguna.

     El fantasma de Aquiles se apareció a los supervivientes de la guerra, pidiendo que Políxena, la princesa troyana, fuese sacrificada antes que ninguno pudiese partir. Neoptólemo realizó el sacrificio.

     Según la Odisea, la flota de Menelao fue empujada por tormentas hacia Creta y Egipto de donde no pudieron continuar la navegación por la ausencia de vientos. Menelao tuvo que atrapar a Proteo, una deidad marina para averiguar qué sacrificios a los dioses debían hacer para garantizarse una travesía segura. Proteo también dijo a Menelao que estaba destinado al Elíseo tras su muerte. Menelao regresó a Esparta con Helena.

     Odiseo, tras diez años de viaje llegó a Ítaca tras veinte años. Durante su travesía estuvo en el país de los cicones (en Tracia, de donde fue repelido,solo su nave sobrevivió, tras saquear una aldea), en el país de los lotófagos, en la isla de los cíclopes, la isla de Eolo (quien le dio la bolsa de los vientos), el país de los lestrigones (quienes se comieron a dos hombres de su tripulación),en la isla de Circe (lugar en el que estuvo un año y tuvo un hijo), en el país de los Cimerios (en el cual fue al infierno, donde charló con sus viejos amigos y su madre), en la isla de Calipso y por último en el país de los feacios. Cuando llegó a Ítaca muchos pretendientes al trono que lo creían muerto entablaron una batalla contra Odiseo. Telémaco, Eumeo y Filiato fueron quienes acabaron con los pretendientes y Odiseo recuperó su reino.

     Tras la guerra, el barco de Idomeneo fue alcanzado por una terrible tormenta. Idomeneo prometió a Poseidón que sacrificaría el primer ser viviente que viese cuando volviese a casa si salvaba su barco y su tripulación. El primer ser vivo al que vio fue su hijo, así que lo sacrificó. Los dioses estaban enfadados con el asesinato de su hijo y lo enviaron al exilio a Calabria en Italia.​ Según otra versión, sus propios súbditos en Creta lo enviaron al exilio porque llevó consigo una plaga desde Troya. Huyó a Calabria, y posteriormente a Colofón, en Asia Menor, donde murió. En otra versión, la plaga azota Creta como castigo por el acto de Idomeneo.

     Casandra fue ultrajada por Áyax el Menor o arrastrada por este mientras ella se hallaba agarrada a la estatua de Atenea. Luego, mientras Áyax hacía su viaje de regreso a Lócrida, Atenea lanzó un rayo sobre su nave y Poseidón hundió la roca sobre la que Áyax había conseguido sujetarse.

     Luego Casandra fue tomada como concubina por Agamenón. Éste regresó a su hogar en Micenas. Su esposa Clitemnestra tuvo una relación con Egisto, hijo de Tiestes, primo de Agamenón. Clitemnestra planeo con su amante para matar a Agamenón. Casandra pronosticó este asesinato y avisó a Agamenón, pero él la ignoró. Fue asesinado en un banquete o en su baño, según diferentes versiones. Casandra también fue asesinada. El hijo de Agamenón, Orestes, que había estado lejos, regresó y conspiró con su hermana Electra para vengar a su padre. Mataron a Clitemnestra y a Egisto. Orestes se casó con Hermíone y retomó Micenas, convirtiéndose en rey de todo el Peloponeso.

     Neoptólemo tomó a Andrómaca y Héleno como esclavos, casándose con Andrómaca. Se enemistó con Orestes porque Menelao le había prometido a su hija Hermíone a él, pero luego quiso que se casase con Neoptólemo. Lucharon, y Neoptólemo murió. Héleno se casó con Andrómaca y reinaron sobre una colonia de troyanos exiliados en lo que una vez había sido el reino de Aquiles. Allí lo encontró Eneas en su viaje a Italia.

     La reina Hécuba de Troya fue esclavizada por los aqueos. Fue parte del botín otorgado a Odiseo. Cuando los griegos desembarcaron en Tracia, Hécuba se enteró de que su hijo menor, Polidoro, había sido asesinado por el rey Polimnestor y lo asesinó. Sobre su muerte existen tres versiones: la primera, que se suicidó por la desesperación; la segunda, que los griegos la asesinaron; y la tercera, que los dioses la convirtieron en una perra al escuchar su aullido por la muerte de sus hijos.

     Antenor, cuñado de Príamo, que había ayudado a devolver a Helena a los griegos, se le perdonó la vida. Luego, lideró un grupo de troyanos que se asentaron en las costas del Adriático creando una nueva Troya. Se le atribuye la fundación mítica de Padua.

     Eneas huyó de Troya, buscando establecerse en un nuevo hogar. Primero lo intentaron en Creta, que Dárdano había colonizado, pero lo encontraron arrasado por la misma plaga que había expulsado a Idomeneo. Encontraron a la colonia dirigida por Heleno y Andrómaca, pero rehusaron permanecer ahí. Tras siete años llegaron a Cartago, donde Eneas tuvo un romance con Dido. Finalmente los dioses les ordenaron continuar (Dido se suicidó), y llegaron a Italia, donde una profetisa le llevó al inframundo y predijo la grandeza de Roma, que sería fundada por su gente.

Fuentes: Wikipedia, https://sites.google.com/site/clasicasallende/resumen-de-la-guerra-de-troya

EVANDRO

     En la mitología romana, Evandro era rey de los arcadios, pueblo asentado en el Lacio. Es hijo de Mercurio y de Carmenta, ninfa itálica, y padre de Palante, Roma y Dina (o Dauna).

     Evandro condujo a su pueblo desde Grecia hasta el Lacio, donde edificó la ciudad de Palanteo, que estaba situada sobre una colina que se denominó posteriormente como Palatino. También introdujo en Italia el Panteón olímpico, las leyes y el alfabeto griegos, e instituyó los Lupercales (festividad que se celebraba el 15 de febrero, donde se elegía una congregación de sacerdotes, entre un grupo de adolescentes, los cuales, en su trasición a adultos, habían sobrevivido a base de caza y merodear por el bosque, comportándose como lobos). Asimismo, erigió el Altar Magno de Hércules en el Foro Boario, lo cual se debe a la especial veneración de los arcadios hacia este héroe, que les había librado del gigante Caco.

     En la Eneida es presentado como un rey sabio, optimista y de gran valor. Eneas acudió a Evandro en busca de ayuda para combatir a los ejércitos de Turno y este accedió, pues conocía a su padre, Anquises, ya que ambos descendían lejanamente de Atlas. El rey envió a su hijo al frente de un ejército y, aunque la victoria en la guerra la obtuvo el bando de Eneas, Palante murió durante la contienda.

     Evandro fue deificado tras su muerte y se construyó un altar en su honor en el monte Aventino.

Fuente: Wikipedia

MIDAS

Midas y su hija, de Arthur Rackham

     En la mitología griega, Midas era rey de Frigia, e hijo de Gordias y Cibeles. Tenía una hija llamada Zoe.

     Tras la muerte de Orfeo, Dioniso dejó Tracia. Su viejo guardián Sileno, bebido como siempre y se perdió, fue recogido por los agricultores frigios, que le llevaron ante Midas. El rey, reconoció de inmediato al anciano y organizó un banquete en su honor. Después le llevó hasta el dios de nuevo y éste, encantado de tener de nuevo a su viejo maestro a su lado, quiso agradecer el gesto de Midas concediéndole algo a cambio. Midas deseó que todo lo que tocase se convirtiese en oro. El deseo se cumplió y, aunque al principio estaba encantado con la novedad, muy pronto se dio cuenta que fue un error, ya que cuando intentaba comer o beber, todo se convertía, lo que le provocaría la muerte por hambre y sed. Pidió al dios que le liberara de su don, para lo cual tuvo que bañarse en el río Pactolo, que desde entonces contuvo arenas auríferas.

     Después de eso, a menudo pasaba los días al aire libre, convirtiéndose en un devoto seguidor de Pan, que se atrevió a retar a un concurso a Apolo, para demostrar quién era mejor con la flauta. Tmolo, el dios de la montaña, sería el juez de la competición. Midas estuvo presente y felicitó a Pan por su maravillosa actuación. Pero cuando le tocó a Apolo,  dejó maravillado a todo el mundo, lo que convenció a Tmolus para darle el premio. Todos estuvieron de acuerdo menos Midas. Apolo se puso tan furioso que convirtió sus orejas en las de un burro.

     Midas avergonzado, se cubrió la cabeza con el tocado tradicional en Frigia. Sólo su bar­bero conocía su deformidad y estaba obligado a guardar el secreto, pero el peso de la promesa era tal que no pudo resistirlo e hizo un agujero en la tierra en el que susurró que Midas tenía orejas de burro. Después de quitarse ese peso de encima, tapó el agujero y regresó a casa. En el punto en el que había susurrado brotaron unos juncos que proclamaban sus palabras cada vez que soplaba el viento y así todo el mundo pudo saber que el rey tenía orejas de burro.

     Midas gobernó en el período entre el 740 a. C. y el 696 a. C.. Según Aristóteles, la leyenda afirmaba que Midas murió de hambre debido a su extraño poder. Asimismo, su historia sostiene que Midas y su padre Gordias fundaron la ciudad de Gordio, capital de Frigia, y ataron el Nudo gordiano.

     La expresión nudo gordiano procede de una leyenda la cual los habitantes de Frigia necesitaban elegir rey, por lo que consultaron al oráculo. Éste respondió que el nuevo soberano sería quien entrase por la Puerta del Este, acompañado de un cuervo posado sobre su carro. El que cumplió las condiciones fue Gordias, un labrador que tenía por toda riqueza su carreta y sus bueyes. En señal de agradecimiento, ofreció al templo de Zeus su carro, atando la lanza y el yugo con un nudo cuyos cabos se escondían en el interior, tan complicado que nadie podía desatarlo. Según se dijo entonces, aquel que lo consiguiese conquistaría toda Asia.

     El reinado de Midas supone la mayor época de esplendor de Frigia, ocupando una extensa zona de Asia Menor. Mantuvo relaciones comerciales con Asiria y Urartu, alcanzando el rey una riqueza extraordinaria, que llamó la atención de los griegos, quienes le dedicaron un espacio en la mitología.

     Contemporáneo de Tiglath-Pileser III, Salmanasar V, y Sargón II, durante muchos años instigó levantamientos de los principados de Asia Menor contra Asiria, apoyando a Hama, Karkemish, Tabal, Gurgum, Kummukhu y Meliddu, hasta que finalmente fue atacado por Sargón II. Temeroso del poder del asirio, Midas le envió una embajada, declarándose vasallo.

     Después de los conflictos con Sargón II, sufrió invasiones de los cimerios, que destruyeron la capital Gordio. Según la tradición, Midas se suicidó y así terminó el corto período hegemónico de Frigia.

Fuente: Wikipedia, https://mitosyleyendascr.com/

ENCÉLADO

Erupción del Etna

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Encélado:

          1-ENCÉLADO: era uno de los Gigantes, hijo de Urano. Brotó de su sangre cuando fue castrado por Crono. Otra versión afirma que nació de la Gea, que lo engendró por sí misma o con Tártaro, airada contra los dioses.

     Fue derrotado en la guerra con los dioses del Olimpo por los rayos de Zeus y enterrado bajo el monte Etna por Atenea. Sin embargo, según Pausanias, fue aplastado por Atenea cuando la diosa le lanzó encima la isla de Sicilia. Las llamas del volcán Etna se suponía que eran la respiración de Encélado, y sus erupciones se producían al restregar su lado herido en el interior del volcán como escribe el poeta Lucilo.

     Algunos creen que Encélado es el mismo que Tifón.

          2-ENCÉLADO: hijo de Egipto y Argifia que fue asesinado por su esposa, la danaide Amimone su misma noche de bodas.

Fuente: Wikipedia

ADRAMELEC

     Adramelec, también llamado Adramelech, Adramelek o Adar-malik, es un dios de la mitología fenicia y la mitología cartaginesa. Fue una especie de dios solar el centro de su adoración era la ciudad de Sefarvaim.

     También existió un dios llamado "Baal Adramelec"; la parte de su nombre "baal" significa "señor". En la mitología asiria, el título Baal se utilizaba para muchos dioses, y es descrito como un hijo de Senaquerib, rey de Asiria. En los tiempos posteriores, se asoció con Moloch de Cartago. Esto a menudo conduce al concepto de que los niños eran sacrificados como tributo para él. Tradicionalmente se ha interpretado Moloch como el nombre de un dios, probablemente denominado el rey, pero pronunciado a propósito como Molek en vez de Melek utilizando las vocales de la palabra hebrea bosheth (ignominia). El concepto de sacrificar niños en una hoguera o colocándolos dentro de una estatua de bronce (con calefacción) del dios viene del griego y no es históricamente comprobable de modo arqueológico que una estatua tan grande de bronce existiera.

    Como otros dioses paganos, Adramelec fue convertido en un demonio en la tradición judeo-cristiana. Según el libro "Collin de Plancy's" sobre demonología, Adramelech se hizo el presidente del senado de los demonios. Es también el Canciller del Infierno y supervisor del guardarropa de Satán. Es generalmente representado con un torso y cabeza humanos, y el resto del cuerpo de una mula (o a veces como un pavo real).

     Una descripción poética de Adramelec puede ser encontrada en la colección de historias cortas de un cuento de Robert Silverberg. Adremelec es descrito como "El enemigo de Dios, más grande aún en ambición, astucia y acciones que Satán. Un demonio más maldito - un hipócrita más profundo".

Fuente: Wikipedia

HONOS

     En la mitología romana, Honos, era el dios del honor, la caballería y la justicia, particularmente como virtud militar. Era representado artísticamente con una lanza y una cornucopia y, a veces, con una rama de olivo.

     Junto con otras deidades como Fides (fe) o Spes (esperanza), servían para personificar las cualidades humanas, a las que debían sus nombres.

     Un romano, rendía culto al honor en sí mismo, ese honor que le otorgaron en base a los logros. Esa fue la razón por la cual Honos se combinó con Virtus. Honos y Virtus estaban estrechamente vinculados en la vida cotidiana. Virtus, representaba todas las habilidades y virtudes que un hombre podía poseer, y que lo llevaron a Honos, es decir, el honor y la reputación que merecía ese hombre.

     Un templo romano dedicado a Honos el 17 de julio de 234 a. C. fue construido por Quinto Fabio Máximo, después de la guerra con los ligures (pueblo protohistórico de Europa, que habitaban el sudeste francés y el noroeste italiano) en las cercanías de Porta Capena de Roma. En el 222 a. C., tras la batalla de Clastidium y la captura de Siracusa por los romanos en la segunda guerra púnica, el cónsul Marco Claudio Marcelo, hizo votos para la construcción de un templo dedicado conjuntamente a Honos y Virtus, intentando ampliar el existente Templo de Honos para dedicarlo a ambos dioses en el 208 a. C.. Al prohibir el Colegio de Pontífices esta ampliación para ser utilizado por dos deidades, Marcelo restauró el templo de Honos y construyó una nueva parte para Virtus, haciendo un doble santuario.

     Fue dedicado por su hijo en el 205 a. C. y contenía multitud de tesoros traídos por Marcelo desde Siracusa. También contenía la antigua capilla de bronce, que se supone que databa de la época de Numa, el aedicula Camenarum, que fue posteriormente trasladado al templo de Hércules y las Musas.

Fuentes:  Wikipedia, http://hablemosdemitologias.com/

MINIAS

     En la mitología griega, Minias fue un rey de Orcómeno, y su fundador según Apolonio de Rodas. Como ancestro y epónimo de los minias, un buen número de genealogías beocias afirman descender de él. Además, de algunas de sus hijas descendían la mayor parte de los argonautas.

     Algunas fuentes afirman que fue hijo de Orcómeno y Hermipe, aunque su verdadero padre era Poseidón. Otras fuentes hacen de Minias hijo de Poseidón y Calírroe, y otras le hacen hijo de Crises (hijo a su vez de Poseidón y Crisogenia, la hija de Almo),​ Ares, Aleo o Eteoclo.

     Dependiendo de la fuente, Minias se casó, bien con Eurianasa, con Euríale, con Tritogenia (hija de Eolo), con Clitodora o con Fanosira (hija de Peón). Clímene sería hija de Minias y Eurianasa o Clitodora, y madre a su vez, con Fílaco o Céfalo, de Ificles y Alcimede. Clitodora es también considerada en algunas fuentes como madre de Presbón y Eteoclímene con el propio Minias, así como Fanosira es considerada madre de Orcómeno, Dioctondes y Atamante. Otros hijos de Minas podrían ser Ciparisio, el fundador de Anticira, y tres hijas conocidas como las Míniades, que se llamaban Alcítoe (o Alcátoe), Leucipe y Arsipe. En Las metamorfosis de Ovidio, aparecen las dos últimas con los nombres de Iris y Climent.

     Según Plutarco, el dios Dioniso, en castigo por no haber querido asistir a unas fiestas que se celebraban en su honor, despertó en ellas un deseo irresistible de saciar su apetito comiendo carne humana. Impulsadas por semejante apetito, devoraron a Hípaso, hijo de Leucipe. Hermes las metamorfoseó a una en murciélago, a otra en búho y a la tercera en lechuza.

      En recuerdo de la impiedad de las Miníades, el gran sacerdote de Orcómeno, después de hacer el sacrificio, perseguía a las mujeres que acudían a las ceremonias, y daba muerte a la primera que conseguía alcanzar.

     Su hijo Orcómeno le sucedió en el trono.

     También llamaba «minias» a los Argonautas que se embarcaron desde Yolco en busca del vellocino de oro, puesto que varios de ellos eran descendientes de las hijas de Minias. Heródoto cuenta que los descendientes que los Argonautas se asentaron en la isla de Lemnos y que se hacían llamar también minias, fueron expulsados por los pelasgos y decidieron volver a la tierra de sus padres, así que fueron acogidos por los lacedemonios puesto que los espartanos Cástor y Pólux habían estado en la expedición del Argo. Pero, después de haber contraído matrimonio con mujeres espartanas, estos minias se llenaron de soberbia y cometieron impiedades por lo que los espartanos los encarcelaron. Los hubieran ejecutado a continuación de no ser porque las nuevas esposas de los minias visitaron a sus esposos en la cárcel e intercambiaron sus ropas con las de sus esposos, con lo cual estos lograron escapar y establecerse en el Taigeto.

Fuente: Wikipedia

DEYANIRA

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Deyanira:

          1-DEYANIRA: era la tercera esposa de Heracles. Hija de Altea y Eneo (rey de Calidón), Dioniso o Dexámeno. Cuando su hermano Meleagro murió, todas sus hermanas lamentaron su muerte en su tumba. Artemisa, enfadada, las tocó con su vara convirtiéndolas en pájaros, con la excepción de Deyanira y Gorge, que pudieron retener su forma humana gracias a la intervención de Dioniso.

     Su padre la prometió en matrimonio a Aqueloo. Sin embargo Deyanira no quería tener nada que ver con su pretendiente. Heracles luchó con Aqueloo por la mano de Deyanira y derrotó al dios-río. Posteriormente ella y Heracles tendrían una hija llamada Macaria y un hijo, Hilo, que sería padre de Cleodao y abuelo de Aristómaco.

     La historia más conocida de Deyanira es la de la túnica de Neso. Un centauro salvaje llamado Neso intentó violar a Deyanira mientras la ayudaba a cruzar el río Eveno. Heracles vio lo que ocurría desde la otra orilla y disparó una flecha envenenada al pecho de Neso. Agonizando, el centauro mintió a Deyanira contándole que la sangre de su corazón aseguraría que Heracles la amase para siempre. Deyanira creyó las palabras del centauro y guardó un poco del veneno. Cuando su confianza en él empezó a menguar, Deyanira untó con la sangre de Neso la famosa túnica de cuero de Heracles. Mandado por ella, Licas, siervo de Heracles, le llevó la túnica, el héroe se la puso y murió lenta y dolorosamente al quemarle la piel la prenda. Desesperada al ver lo que había hecho, Deyanira se suicidó.

          2-DEYANIRA: una amazona muerta a manos de Heracles.

          3-DEYANIRA: hija de Licaón, hijo de Ezeo, uno de los primeros reyes del Peloponeso. Se casó con Pelasgo y, según algunas fuentes, fue madre con él del impío Licaón.

Fuentes: Wikipedia, https://www.deviantart.com/

HIPOGRIFO

     Un hipogrifo es una criatura imaginaria híbrida, de apariencia mitad caballo y mitad grifo, que se asemeja a un caballo alado con la cabeza y los miembros anteriores de un águila. Su figura quizás provenga del bestiario fabuloso de los persas y de su simurgh, a través del grifo.

     Si alguna vez fue representado en la Edad Antigua y bajo los merovingios, es claramente nombrado por primera vez en la obra de Ludovico Ariosto, el Orlando furioso, a inicios del siglo XVI. En este poema épico de caballería, el hipogrifo es una montura nacida naturalmente del apareamiento de una yegua y de un grifo, extremadamente rápido y capaz de volar alrededor del mundo, montado por magos y por héroes. Símbolo de impulsos incontrolados.

     Esta criatura no es nombrada en ningún mito o leyenda la incorpora (a diferencia del grifo o del simurgh) antes de su aparición en Orlando furioso. La posición mayoritaria entre los especialistas es considerar al hipogrifo como una creación de Ariosto en la continuidad del ciclo carolingio.

     En la época galo-romana y merovingia, se encuentran varias representaciones de híbridos de caballo y de rapaz, pero su significación sigue siendo muy oscura. Una moneda galo-griega combina un caballo-ave con la esvástica, símbolo de la rueda en movimiento. El hipogrifo merovingio difiere de la representación de Ariosto en que se trata de un équido con pico de rapaz y con cascos en forma de garras.

     Entre el bestiario mítico de los persas, un animal ocupa un lugar particular por su importancia en el curso de la historia. Se trata del Simurgh o Simorgh, un animal fabuloso, que se encuentra en el origen primigenio del mito del pájaro rokh de los árabes y del grifo.​ El Simorgh era una criatura gigantesca alada, capaz de llevar sin esfuerzo a un elefante en sus garras. A veces descrito como el equivalente oriental del hipogrifo; sin embargo no tiene más que dos garras. Además, su origen es divino y juega un rol claramente de potencia guía, contrariamente al hipogrifo que es descrito como una montura de origen natural en los textos de Ariosto.

     Durante la antigüedad griega, los grifos e hipogrifos serían muchas veces confundidos y ambos tendrían un origen persa, prestados de la mitología del Simorgh. El grifo está formado basándose en el águila, y el león. Asociado al sol en numerosos culturas, tira del carro de Apolo, según la mitología griega​.​ Ciertos autores del siglo XIX piensan que el hipogrifo estaba relacionado con el culto de Apolo, proveniente del Oriente, sin que se supiera si este animal mítico estaba vinculado a Apolo en tanto que dios de las Musas. Así, el mito del hipogrifo habría llegado a Europa por mediación de los griegos.

     Un «pájaro a cuatro patas», cercano a la descripción de un hipogrifo y del hipalectrión aparece en el Prometeo encadenado de Esquilo, como una montura del Océano.

     La idea del caballo alado y de criaturas quiméricas esta presente en la época de la Antigua Grecia, como lo prueba el mito de Pegaso, con el hipogrifo medieval, el hipalectrión, híbrido mitad caballo y mitad gallo, y desde luego el grifo.

Fuente: Wikipedia

UNICORNIO

     El unicornio es una criatura mitológica representada como un caballo blanco con patas de antílope, barba de chivo y un cuerno en la frente. En las representaciones modernas, sin embargo, es idéntico a un caballo.

     En la Edad Media significaba fuerza y estaba considerado como un animal fabuloso capaz de derrotar a animales más fuertes físicamente.

     Existen tres hipótesis que intentan explicar la aparición de la leyenda del unicornio en Europa:

          -La primera procede de las exploraciones griega, romana y macedonia en la India: existían relatos de criaturas de un solo cuerno, probablemente rinocerontes índicos. El médico griego Ctesias, (400 a. C.) durante sus expediciones a la India, quien lo describió como un animal silvestre de la India con la apariencia de un caballo, pero con el cuerpo albo, la cabeza púrpura y los ojos de color azul intenso. El cuerno de esta prodigiosa bestia, según la descripción de Ctesias, era negro con la punta roja y la base blanca, y tenía propiedades medicinales que permitían sanar problemas estomacales, epilepsia o envenenamientos.

          -La segunda proviene de los vikingos que comerciaban en el interior de Europa dientes de narval. Muy probablemente, los pueblos nórdicos tan sólo aprovecharon la leyenda preexistente para vender colmillos de narval como si fueran cuernos de unicornio, asociados a todo tipo de propiedades curativas.

          -La tercera tiene su origen en el descubrimiento, en 2008, en el parque natural de Prato (Italia), en el que se ha documentado un corzo con un único cuerno en el centro. Parece factible que esta peculiaridad se haya producido más veces a lo largo de la historia.

  

     También era descrito como un animal blanco con cuerpo de caballo, barba de chivo, patas de ciervo y cola de jabalí o de león, con un cuerno espiral en su frente que crecía recto hacia delante. El unicornio era un animal de hábitos solitarios y muy esquivo, pero igualmente agresivo, así que su caza era particularmente difícil. Los nobles medievales enviaban cazadores a la India para dar caza al unicornio.

     Durante la Edad Media era perseguido por su cuerno, ya que brindaba protección contra todos los venenos, así como enfermedades, lo cual lo hacía muy longevo a quien se lo administraba; los nobles y los hombres buscaban estos dones consumiendo ese cuerno en forma de polvo en la comida y bebida, preferiblemente en una copa hecha del mismo material. Por obtener este remedio contra la muerte, los nobles de la antigüedad pagaban cifras astronómicas. De este modo creían que jamás podrían ser envenenados.

    A su vez simbolizaba la virginidad, es por ello que se creía que la peligrosa caza del unicornio se simplificaba mucho cuando los cazadores usaban una joven virgen con la que atraer a la criatura y amansarla, de forma que matarlo resultaba mucho más sencillo.

     El unicornio dorado es un tipo especial de unicornio que tiene el cuerno de oro, era buscado para ser cazado por nómadas en el norte de Galicia, se cree que eran caballos blancos con melanina en un punto concentrado y que de lejos parecía que tenían un cuerno. Solo se oye hablar de ellos durante el asentamiento de los celtas en este lugar de España.

Fuente: Wikipedia

CALCÍOPE

     En la mitología griega Calcíope era una princesa de la Cólquida (actual Georgia), hija del rey Eetes y de la ninfa Idía y esposa de Frixo.

     Ino, la segunda esposa de Atamante, odiaba a Frixo y Hele, hijos del primer matrimonio de su marido. Para deshacerse de ellos estropeo las semillas almacenadas, perjudicando el cultivo del año siguiente. Los campesinos, temiendo una gran hambruna, consultaron al oráculo, pero había sido sobornado por Ino, y les dijo que para evitar el hambre debían sacrificar a Frixo y a Hele. Pero justo cuando se disponían a hacerlo un cordero dorado enviado por Néfele (la madre de los muchachos) los rescató y se los llevó volando por los aires. Hele, entusiasmada por la sensación de volar, se soltó de la piel del vellocino y cayó al mar, denominado Helesponto (mar de Hele) desde entonces. El cordero consiguió, llevar a Frixo hasta la Cólquida, donde le recibió el rey Eetes con grandes honores y le dio a su hija Calcíope como esposa. En agradecimiento, Frixo sacrificó el cordero a los dioses y entregó su vellocino de oro al rey Eetes, que lo ató a un árbol sagrado.

     Los cuatro hijos de Calcíope y Frixo (Cisitoro, Argos, Frontis y Melanión) se propusieron viajar hasta Grecia y reclamar el trono de Orcómeno, que había pertenecido a su abuelo Atamante. Pero una tormenta les hizo naufragar, y flotaron a la deriva hasta que Jasón y los argonautas los rescataron. Jasón les explicó que viajaba a la Cólquida para llevar con honor el alma de Frixo hasta Grecia y, con él, el vellocino de oro del carnero que le había salvado la vida, y les pidió ayuda para convencer al rey Eetes de que se lo entregara voluntariamente. Los cuatro hermanos aceptaron en honor a su padre y por agradecimiento a quien les había salvado la vida, pero temían la ira de su abuelo Eetes. Así, se acordó que serían ellos los que solicitaran el vellocino de buenas maneras y sólo en caso de que se les denegara, recurrirían a la fuerza o a estratagemas. Acudieron a Calcíope, que agradecida, intercedió ante su padre. Hizo que Argos explicara cómo Jasón les había rescatado y, viendo que esto no era suficiente, le dijo que los argonautas lucharían contra los enemigos de Cólquida. Eetes se mofó de ellos y quiso expulsarles. Debido a esto, Calcíope pidió ayuda a su hermana, la hechicera Medea, para que esta ayudase a sus hijos y a los argonautas. Medea, que debido al estratagema de Hera, Afrodita y Eros estaba enamorada Jasón, accedió a la petición de su hermana.

     Otra Calcíope, fue una de las esposas del rey Egeo, padre de Teseo.

Fuente: Wikipedia