En la mitología griega, los Cabiros o Cabirios eran un grupo de deidades ctónicas (dioses o espíritus del inframundo). Fueron adorados en la isla de Samotracia (Grecia) y estuvo relacionado con el mito de Hefesto. El culto se extendió rápidamente por todo el mundo griego durante el período helenístico, siendo finalmente adoptado por los romanos.
Es probable que los Cabiros fueran originalmente deidades frigias de la fertilidad y protectores de los marineros, que los griegos importaron a su panteón. La mayoría de las veces se les representa como dos personas: un hombre viejo, Axiocerso, y su hijo, Cadmilo. La afiliación y papel de los Cabiros cambió con el tiempo, incluyéndose una pareja femenina (Axíero y Axiocersa) y dos jóvenes gemelos que a menudo eran confundidos con Cástor y Pólux, quienes también eran adorados como protectores de los marineros. El número de Cabiros también cambió, citando a cuatro e incluso a veces más, como una tribu o raza completa de Cabiros.
En los mitos, presentan muchas similitudes con otras razas, como los Telquines de Rodas, los Cíclopes, los Dáctilos, los Coribantes y los Curetes. Estos grupos diferentes eran a menudo confundido o identificados unos con los otros debido a que varios de ellos, como los Cíclopes y los Telquines, estaban también asociados con la metalurgia.
Diodoro Sículo dijo de los Cabiros que eran Idaioi dactyloi (‘Dáctilos ideos’), que eran una raza de seres divinos relacionados con la Diosa Madre del monte Ida, una montaña de Frigia consagrada a la diosa. Hesiquio de Alejandría escribió que los Cabiros era karkinoi (‘cangrejos’), seres anfibios (recordando de nuevos a los Telquines), con pinzas en lugar de manos que usaban como tenazas para trabajar el metal.
En Lemnos hay un antiguo santuario dedicado a los Cabiros, y parece haber sobrevivido a la conquista griega por parte de Miltiades en siglo VI a. C. y a la subsiguiente helenización. El geógrafo Estrabón contó que en Lemnos, la madre de los Cabiros era Cabiro, una hija de Proteo y diosa a la que los griegos podrían haber llamado Rea. Esquilo escribió una obra titulada Los Cabiros, y aparecen como un coro dando la bienvenida a los Argonautas en Lemnos. Aquí los misterios de los Cabiros parecen haber tenido un carácter burlesco.
En la Tebas griega hay pequeños toros votivos de bronce y que continuaron hasta la época romana, cuando Pausanias, aprendió que fue Deméter quien instigó el rito de iniciación allí en el nombre de Prometeo y su hijo Etneo.
En Samotracia, los marinos podían invocar a los Cabiros como «grandes dioses» en momentos de peligro. El santuario arcaico de Samotracia fue reconstruido al estilo griego. Pero en la entrada al santuario, el anticuario romano Varrón halló que había habido pilares gemelos de latón, hermas (pilar cuadrado o rectangular) fálicas, y que en el santuario se entendía que el hijo de la Diosa, Cadmilo, era en algún sentido místico también su consorte.
Fuente: Wikipedia
