viernes, 14 de julio de 2017

HOENIR

     En la mitología nórdica Hœnir era un dios que formaba parte de los Æsir. Junto con Mímir fue con los Vanir como parte del intercambio como pacto para finalizar la guerra entre ambos grupos de dioses. Los Vanir lo convirtieron en uno de sus miembros pero él era indeciso y relegaba a Mímir todas sus decisiones. Este hecho es mencionado en la saga de los Ynglings, donde se lo llama Hone. 

     La figura de este dios, a pesar de no haber mucha información sobre él, es mencionado en los eventos más importantes de la mitología nórdica, como la guerra entre los Æsir y los Vanir, la creación de los primeros hombres y la batalla del fin del mundo, el Ragnarök.
     En la Völuspá, Hœnir y Lódurr ayudaron a Odín en la creación del primer hombre y primera mujer, Ask y Embla. Hœnir fue el encargado de darles los sentidos.​ En Gylfaginning, estos son sustituidos por Vili y Ve. Como Snorri conocía la Völuspá, es probable que Hœnir fuera otro nombre para Vili.

     En Skáldskaparmál es mencionado en una travesía junto a Odín y Loki en donde se encuentran con el jotun Þjazi bajo forma de águila cuando se detienen a preparar comida. En Haustlöng se conserva un relato similar, donde Þjazi pide a Hœnir unirse a la comida de los viajeros.

     En el prólogo de Reginsmál se relata que Hœnir junto a Odín y Loki llegaron hasta la cascada donde moraba el enano Andvari que tenía la habilidad de transformarse en pez y que más tarde Loki robaría su oro y su anillo Andvarinaut.

      De acuerdo con la Völuspá, Hœnir fue uno de los pocos dioses que logró sobrevivir al Ragnarök.
Fuente: Wikipedia

HEBE

     En la mitología griega, Hebe era la diosa de la juventud, descrita como hija de Zeus y Hera. Sus hermanos eran Ares e Ilitía. Según la Ilíada, era la ayudante de los dioses: llenaba sus copas con néctar, ayuda a Hera a enganchar los caballos a su carro y bañaba y vestía a su hermano Ares

     Según la Odisea, después que Deyanira envenenase a su esposo Heracles y este ascendiera al Olimpo, Hebe fue asignada como nueva esposa de Heracles,  siendo sustituida en sus obligaciones por el príncipe Ganimedes. Más tarde, se decía que fue madre con él de dos hijos, Alexiares y Aniceto.

     Otra historia cuenta que Hebe fue sustituida por haber tropezado durante un banquete. Cayendo al suelo de manera inapropiada avergonzando a su padre.

      Tenía el poder de rejuvenecer a los ancianos, como hizo con Yolao por un día cuando éste iba a luchar con Euristeo, o de envejecer a los niños, como hizo con los hijos de Alcmeón, para que pudiesen vengar su muerte en manos de los hermanos de su primera esposa: Arsíone.

     Fue adorada en Atenas, donde tenía un altar en el Cinosargo (gimnasio público ubicado afuera de las murallas de la Antigua Atenas), cerca del de Heracles. Fue también adorada en una arboleda sagrada en Sición y Fliunte.

     Su equivalente en la mitología romana era Juventas, siendo tradición que los muchachos le ofrecieran una moneda cuando vestían por primera vez la toga de los adultos. 

Fuente: Wikipedia
             http://es.mitologia.wikia.com/
             https://www.mitologia.info/ 

jueves, 13 de julio de 2017

ORTRO / ORTOS

     En la mitología griega, Ortro u Ortos era un perro de dos cabezas, hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Cerbero. Su primer dueño fue el titán Atlas, quien posteriormente lo entregó al gigante Gerión. Éste lo destinó a guardar, junto con el pastor Euritión, su cabaña de bueyes rojos en la isla Eritia.

     Euristeo encargó a Heracles como décimo trabajo el que le llevase el ganado de Gerión sin pedirlo ni comprarlo. Cuando llegó a la isla Eritia, Ortro le olió y fue a perseguirlo, pero Heracles lo mató. Cuando Euritión acudió a ayudar al perro, Heracles lo mató también.

     Fue padre con la Quimera o quizás con Equidna de la Esfinge y del León de Nemea.

Fuente: Wikipedia

MEDUSA

     En la mitología griega, Medusa era un monstruo del mundo del inframundo, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Fue decapitada por Perseo, quien después usó su cabeza como arma hasta que se la dio a la diosa Atenea para que la pusiera en su escudo.

     Junto con sus hermanas, Esteno y Euríale, eran gorgonas, hijas de Forcis y Ceto, o de Tifón y Equidna. Esta genealogía la comparten sus otras hermanas, las Greas.

     Aunque siempre se la representó como un ser monstruoso, Ovidio, la describe como una hermosa doncella, y sacerdotisa del templo de Atenea, pero cuando fue violada por Poseidón, en el mismo templo, la enfurecida diosa transformó el hermoso cabello de la joven en serpientes.

     En la mayoría de las versiones, Medusa estaba embarazada de Poseidón cuando fue decapitada por Perseo, que había sido enviado a buscar su cabeza por el rey Polidectes de Sérifos. Con la ayuda de Atenea y Hermes, que le dio las sandalias aladas, el Casco de Hades (que tenía el poder de hacer invisible a todo aquel que lo llevara), una espada y un escudo espejado, el héroe fue a visitar las Grayas para que le dijeran donde se encontraba la cueva de las gorgonas. Finalmente Perseo cumplió su misión. El héroe mató a Medusa observando el reflejo de la gorgona en el escudo para evitar quedar petrificado. Su mano iba siendo guiada por Atenea y así cortó su cabeza. Las hermanas de Medusa lo buscaron para vengarse, pero Perseo escapó volviéndose invisible gracias al casco de Hades. Del cuello de Medusa brotó su descendencia: el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor.

     Según Ovidio, Perseo pasó por el noroeste de África junto al Titán Atlas, que estaba allí sujetando el cielo, y lo transformó en piedra. De forma parecida, se decía que los corales del Mar Rojo se habían formado de la sangre de Medusa que salpicó las algas cuando Perseo dejó la cabeza petrificadora junto a la playa durante su breve estancia en Etiopía, donde salvó y se casó con la hermosa princesa Andrómeda. Incluso se decía que las víboras venenosas del Sáhara habían brotado de las gotas caídas de su sangre.

     Perseo voló entonces a la isla donde su madre estaba a punto de ser casada por la fuerza con el rey, y todos menos ella fueron convertidos en piedra por la vista de la cabeza de la Medusa.

    Le dio la cabeza a Atenea, quien la colocó en su escudo. Según algunas fuentes, la diosa le dio la sangre mágica de Medusa al médico Asclepio, pues la que manaba del lado izquierdo del cuello era un veneno mortal, y la del lado derecho tenía el poder de resucitar a los muertos.
     Pausanias recoge dos alternativas sobre el origen de Medusa: una decía que había sido una reina de un territorio ubicado cerca del lago Tritónide, en Libia. Habría muerto de noche durante una campaña contra Perseo, un príncipe del Peloponeso (una península de Grecia). La segunda decía que en la región del desierto de Libia habitaban hombres y mujeres salvajes y que Medusa había sido una de ellas, que había empezado a atacar a los habitantes de Tritónide hasta ser muerta por Perseo.

Fuente: Wikipedia

miércoles, 12 de julio de 2017

VIDAR / VIDARR

     Viðarr (Vidar) es el hijo de Odín y la jotun Grídr en la mitología nórdica. Es el dios del silencio, la venganza y la justicia. En el mundo renacido que emergerá luego del Ragnarök, Vidar está predestinado a regresar con su hermano Vali.

     Durante el Ragnarök, Odín será devorado por el lobo Fenrir y Vidar vengará su muerte matando a la bestia, pisando su mandíbula inferior con el pie, tomará la mandíbula superior del lobo y lo desgarrará. Sin embargo, de acuerdo a Völuspá, usó su espada para matarlo dirigiéndola directo hacia su corazón.

    Habitaba en Landvidi (la extensa tierra), un palacio decorado con ramas verdes y flores frescas, situado en medio del bosque donde reinaba el silencio más absoluto y la soledad que él amaba.

SKULD

     Skuld era una de las tres Nornas principales de la mitología nórdica junto a Urd y Verdandi. Junto a sus hermanas tejía los tapices del destino bajo el fresno Yggdrasil.

     Se la relaciona con el aspecto del destino relacionado o reflejado en el futuro, es decir, "lo que nos hará falta, lo que debería ser, o lo que es necesario que ocurra". Otros autores han comentado, que el material en las Eddas no caracteriza a las nornas como responsables exclusivas de distintos períodos del tiempo. Sugiere que todas ellas están asociadas al destino y que el pasado, el presente, y el futuro están entrelazados de tal modo que no pueden ser separados por las nornas.

     También desempeñaba un trabajo de valquiria, cabalgando en los campos de batalla mientras decidía sobre las vidas de los combatientes y decidiendo la suerte que llevaría a la victoria.

Fuente: Wikipedia

lunes, 10 de julio de 2017

PÉLOPE

     En la mitología griega, Pélope era hijo de Tántalo y Dione (hija de Atlas), y padre con Hipodamía de los famosos Atreo y Tiestes.

     Queriendo hacer una ofrenda a los olímpicos, Tántalo descuartizó a Pélope y cocinó un estofado con su carne, que entonces sirvió a los dioses. Démeter, apenada tras el rapto de su hija Perséfone por Hades, aceptó el ofrecimiento y se comió el hombro izquierdo. 

     Sin embargo, los demás advirtieron la trama y evitaron comer el cuerpo y la mente del muchacho, trayéndolo de vuelta a la vida y reemplazando su hombro con uno de marfil que fabricó para él Hefesto. Tras su resurrección, Pélope era más hermoso que antes: Poseidón se enamoró de él y le llevó al Olimpo, y le enseñó a conducir su carro divino. Más tarde, Zeus expulsó a Pélope del Olimpo, enfadado porque su padre, Tántalo, había robado la comida de los dioses, se la había dado a sus súbditos de la tierra y había revelado los secretos que había oído.

     Ya adulto, Pélope quiso casarse con Hipodamía. El padre de ella, Enómao, rey de Pisa o de Olimpia, había matado a treinta pretendientes de la joven tras vencerlos en una carrera de carros. Pélope fue a pedir la mano de Hipodamía y se preparó para competir con Enómao. Preocupado por si perdía, Pélope fue a la orilla del mar e invocó a Poseidón, su antiguo amante, y, recordándole su amor, le pidió ayuda. Sonriendo, Poseidón hizo aparecer un carro tirado por caballos grandes y alados.

     Aún inseguro de sí mismo, Pélope (o la propia Hipodamía) convenció al auriga (el que conducía el carro) de Enómao, Mírtilo, para que le ayudase a ganar, prometiéndole la mitad del reino y la primera noche en el lecho de Hipodamía.

     La noche anterior a la carrera, al montar el carro, Mírtilo aflojó los ejes de las ruedas. La carrera comenzó, pero justo cuando Enómao estaba alcanzando a Pélope y preparándose para matarlo, las ruedas se soltaron y el carro se rompió. Mírtilo sobrevivió, pero Enómao fue arrastrado por sus caballos hasta morir.

     Pélope mató entonces a Mírtilo. Cuando moría, Mírtilo maldijo a Pélope por su traición, y la maldición se cumplió: dos de los hijos de Pélope e Hipodamía, Atreo y Tiestes, mataron a un tercero, Crisipo, que era su favorito y que iba a heredar el reino. Atreo y Tiestes fueron desterrados junto con Hipodamía, su madre, quien entonces se ahorcó. La maldición también alcanzó a sus hijos, nietos y bisnietos, incluyendo a Agamenón, Egisto, Menelao y Orestes.

     Se le conocen dos consortes o amantes (sin contar Poseidón), que eran:
            -Axíoque o Danais, madre de Crisipo.
       -Hipodamía, madre de: Alcátoo, Astidamía, Atreo, Cleones, Copreo, Epidauro, Escirón, Eurídice, Hipalcimo, Letreo, Lisídice, Nícipe, Piteo, Sición, Tiestes y Trecén.

Fuente: Wikipedia

MIKELATS

     En la mitología vasca, hijo malo de Mari (diosa de la creación).   Es visto como un ser maléfico por los campesinos. Según cuenta una leyenda, forma las tormentas y las lanza contra los rebaños y las cosechas, para castigar a los humanos que no respetaban a su madre.

     Estudió junto con su hermano, Atarrabi, en una caverna con el diablo. Pero había una condición:  una vez concluidos sus estudios, uno de los dos debería quedarse en aquel lugar tenebroso. Llegado el momento la suerte quiso que el que tuviera que quedarse fuera el  mismo, pero su hermano, que poseía un gran corazón, en el último momento decidió intercambiar su lugar, para que su hermana fuera libre.

Fuente: Seres Míticos y Personajes Fantásticos Españoles, de Manuel Martín Sánchez
             http://www.hapi-live.com/ 

PERSES

     En la mitología griega, Perses, era un titán hijo de Crío y Euribia y hermano de Astreo y Palas o Palante. Se casó con su prima Asteria, hija de Ceo y Febe. La única hija de la pareja fue la diosa Hécate

     Era el titán de la destrucción, su furia arrasaba con aquello que se le pusiera en frente; representaba la fuerza de las tormentas y la furia de los elementos. También era venerado por los ladrones, se le consideraba el primer sacrílego, que robó parte del tesoro sagrado de Delfos. 

    Hay al menos cuatro personajes con el nombre de Perses, en la mitología griega: el titán, una oceánide, un hijo de la propia oceánide y un hijo de héroe Perseo con Andrómeda.

domingo, 9 de julio de 2017

MORTA

     En la mitología romana, Morta, era la tercera de las tres Parcas. Determina la muerte de las personas; es quien corta el hilo de cada una de las vidas humanas. 

     Se relaciona con la concepción romana del destino de la mitología griega, las Moiras. Su padre es el dios Júpiter y su madre la diosa de la oscuridad, Nox (Nix, para los griegos). En la mitología griega corresponde a Átropos.

     Los romanos identificaron las Parcas con las Moiras griegas (hijas de Zeus y Temis), también las llamaron la tría Fata, las tres hadas o los tres destinos, representando Nona el nacimiento, Décima el matrimonio y Morta la muerte.
Fuente: Wikipedia

ANEMOI

     En la mitología griega, los Anemoi eran dioses del viento, que se correspondían con los puntos cardinales y que estaban relacionados con las distintas estaciones y estados meteorológicos. 

     A veces eran representados como simples ráfagas de viento y otras se les personificaba como hombres alados, e incluso en ocasiones tomaban la forma de caballos encerrados en los establos de su señor y gobernante, Eolo, que reside en isla de Eolia, si bien también los demás dioses, especialmente Zeus, ejercen poder sobre ellos. Según Hesíodo los vientos beneficiosos (Noto, Bóreas, Argestes y Céfiro) eran hijos de Astreo y Eos, y los destructivos lo eran de Tifón.

       En la Odisea, Eolo proveyó a Odiseo de un odre en el que se encontraban metidos los Anemoi.

     Cuando la pira funeraria de Patroclo no pudo ser prendida, Aquiles prometió hacer sacrificios a los vientos y así Iris se apresuró a buscarlos, hallándolos dándose un festín en el palacio de Céfiro en Tracia. Bóreas y Céfiro, a instancias de Iris, cruzaron inmediatamente el mar tracio hasta Asia, haciendo que el fuego ardiera.

     Los Vientos principales eran:

           -Viento del Norte: Bóreas, que traía el aire frío invernal.
          -Viento del Sur: Noto o Austros, asociado con el desecador viento caliente tras el solsticio de verano y se creía que traía las tormentas del final del verano y del otoño, por lo que era temido como destructor de las cosechas. Su equivalente en la mitología romana era Austro.
         -Viento del Este: Euro, se creía que traía calor y lluvia, y su símbolo era una vasija invertida derramando agua. Su equivalente en la mitología romana era Vulturno, un dios-río tribal que más tarde pasaría a ser la deidad romana del río Tíber.
           -Vieno del Oeste: Céfiro, traía las suaves brisas de la primavera y principios del verano.

     Los Vientos menores eran:

          -Viento del Noreste: Cecias, encargado de arrojar el granizo. Se le representa como un hombre alado, viejo, con barba, completamente vestido de túnica y descalzo, sostiene entre sus dos manos una cesta, o más propiamente, un escudo lleno de granizo. Su equivalente en la mitología romana es el dios-viento Caecius.
           -Viento del Sureste: Apeliotes, encargando de hace soplar el viento que hace madurar las frutas y el trigo, por ende a veces se le llama "El viento del Otoño". De él se decía que tenía su hogar cerca del palacio de Helios. Se representa, como un hombre alado, joven, sin barba, completamente vestido de túnica, y calzando coturnos, llevando entre sus manos parte de un manto que lo envuelve parcialmente y sobre el cual, sostiene entre sus manos, una gran cantidad de frutas y granos. En la mitología romana el equivalente es el dios-viento Argestes.
          -Viento del Noroeste: Coro, viento frío y seco, se le asocia con el inicio del invierno. Se le representa como un hombre alado, viejo y barbudo, con el cabello desordenado, completamente vestido en túnica, y calzando coturnos, llevando entre sus brazos una vasija de bronce de la cual esparce ardientes cenizas. Su equivalente en la mitología romana es el dios-viento Caurus o Corus.
            -Viento del Suroeste: Libis, tiene en su poder la popa de un barco como en actitud de andar dirigiendo uno él mismo. Se representa como un hombre alado, muy joven, sin barba, vestido con túnica y descalzo, sosteniendo entre sus manos el timón de una nave. En la mitología romana su equivalente es Afer ventus o Africus. 

Fuente: Wikipedia

sábado, 8 de julio de 2017

OLIMPO

     Para la mitología griega, el Olimpo era el hogar de los dioses olímpicos, los principales dioses del panteón griego, presididos por Zeus. Los griegos creían que en él había construido mansiones de cristal en las que moraban los dioses.

     El palacio del Olimpo fue construido por los cíclopes, quienes fueron liberados del tártaro por Zeus, estos en agradecimiento le dieron el poder del rayo para vencer a los titanes

     El número de los dioses que habitaban ese Olimpo es impreciso. Parece que su número era doce: Zeus, Hera, Poseidón, Afrodita, Ares, Atenea, Hermes, Apolo, Artemisa, Hefesto, Deméter y Hestia.

     Se fueron agregando algunos que reemplazaron a otros para que el número de dioses quedara estable en doce. Zeus, Hera, Poseidón, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Eros, Atenea, Apolo y Artemisa son siempre considerados dioses olímpicos. Hestia, Deméter, Dioniso, Hades, Perséfone, Hebe, Asclepio y Heracles, después de ser divinizado.
  
     Hades, no posee trono en el Olimpo, ya que, a pesar de ser uno de los dioses más importantes, su morada en el mundo subterráneo de los muertos hacía su relación con los olímpicos más delicada. Hestia fue uno de los doce Olímpicos durante mucho tiempo, aunque terminó cediendo su lugar a Dionisio. Perséfone pasaba la tercera parte del año en el inframundo y se le permitía volver al Olimpo durante los restantes meses para que pudiera estar con su madre, Deméter.
Fuente: Wikipedia, http://www.vivirdiario.com/

PROMETEO

Prometeo entregando el fuego a la humanidad
Heinrich Friedrich Füger
     En la mitología griega, Prometeo es el Titán amigo de los mortales, es considerado el protector de la humanidad, por robar el fuego de los dioses en el tallo de una cañaheja, darlo a los hombres para su uso y posteriormente ser castigado por Zeus por este motivo.

     Era hijo de Jápeto y la oceánide Asia o de la también oceánide Clímene. Era hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio. No tenía miedo a los dioses, llegando a ridiculizar a Zeus y a su poca perspicacia. Sin embargo, Esquilo afirmaba que era hijo de Gea o Temis. Según una versión minoritaria, el gigante Eurimedonte violó a Hera cuando esta era una niña y engendró a Prometeo, lo que causó la furia de Zeus.

     Urdió un engaño contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió a continuación en dos partes: en una de ellas puso la piel, la carne y las vísceras, que ocultó en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrió de apetitosa grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, y comen la carne.

     Indignado, Zeus privó a los hombres del fuego. Prometeo decidió robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios o de la forja de Hefesto, y lo consiguió devolver a los hombres. De esta forma la humanidad pudo calentarse.

     En otras versiones, Prometeo robaba las artes de Hefesto y Atenea, se llevaba también el fuego porque sin él no servían para nada, y proporcionaba de esta forma al hombre los medios con los que ganarse la vida.

     Para vengarse, Zeus ordenó a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora. Zeus le dio vida y la envió por medio de Hermes al hermano de Prometeo: Epimeteo, en cuya casa se encontraba la caja que contenía todas las desgracias (plagas, dolor, pobreza, crimen, etcétera) con las que Zeus quería castigar a la humanidad. Epimeteo se casó con ella para aplacar la ira de Zeus por haberla rechazado una primera vez (a causa de las advertencias de su hermano de no aceptar ningún regalo de los dioses; en castigo Prometeo sería encadenado). Pandora terminaría abriendo la caja, tal y como Zeus había previsto.

Prometeo, de Nicolas Sébastien Adam
  Tras vengarse de la humanidad, Zeus se vengó también de Prometeo e hizo que lo llevaran al Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto con la ayuda de Bía y Cratos. Zeus envió un águila (hija de los monstruos Tifón y Equidna) para que se comiera el hígado de Prometeo. Siendo éste inmortal, su hígado volvía a regenerarse cada noche, y el águila volvía a comérselo cada día. Este castigo había de durar para siempre, pero, Heracles pasó por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jardín de las Hespérides y lo liberó disparando una flecha al águila. Prometeo fue así liberado, aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.
Agradecido, Prometeo reveló a Heracles el modo de obtener las manzanas doradas de las Hespérides.

     Otra versión relata que fue liberado por Hefesto tras revelar a Zeus el destino de que si tenía un hijo con la nereida Tetis, este hijo llegaría a ser más poderoso que su padre. Por ello Zeus evitó tener a Tetis como consorte y el hijo que tuvo ésta con Peleo fue Aquiles quien, tal y como decía la profecía, llegó a ser más poderoso que su padre.

      La Biblioteca mitológica recoge una versión según la cual Prometeo fue el creador de los hombres, modelándolos con barro. Prometeo se ofreció ante Zeus para cambiar su mortalidad por la inmortalidad de Quirón cuando éste fue herido accidentalmente por Heracles, lo que le produjo una herida incurable.
Fuente: Wikipedia