CRISO

     En la mitología griega, Criso fue fundador epónimo de la ciudad de Crisa. Fue hijo de Foco y Asteria. Era gemelo y enemigo de Panopeo, con el que se peleaba ya en el seno de su madre. Fue esposo de Antifatia, padre de Estrofio y abuelo de Pílades. Otra tradición lo hacía, en cambio, hijo de Tirrano y Asterodía.

     Criso también era el espíritu (daimon) de las riquezas de oro.

Fuente: Wikipedia

LISA / LITA / LYTTA

     En la mitología griega Lisa, Lita o Lytta, era una daimon o espíritu que personificaba la ira frenética, la furia (sobre todo en la guerra) y, en los animales, la locura producida por la rabia.

     Nació de Nix engendrada por la sangre que vertió Urano (o Érebo) al ser castrado, aunque Higinio la cita entre los hijos de Éter y Gea.

     Eurípides la describe con serpientes en la cabeza y ojos centelleantes. En su obra Heracles, relata cómo la vengativa Hera ordenó a Lisa, a través de su mensajera Iris, que volviese loco al héroe, del que era enemiga acérrima. La daimon intentó disuadir a Iris sin éxito alguno y, en contra de su voluntad, se introdujo en Heracles incitándole a que matara a su mujer y a sus propios hijos.

     Por sus atribuciones, estaba relacionada con Manía, la diosa de la locura, o las manías, las daimones que la personificaban. Pausanias, las identificaba como las Erinias.

Fuente: https://esacademic.com/

        https://mitologiagriega.info/

            Wikipedia

NEIKEA

     En la mitología griega, los Neikea eran la personificación de las disputas, las peleas y los agravios.

     Se contaban entre la gran cantidad de malvados espíritus (daimon) hijos de Eris (la discordia), engendrados por ella misma, aunque Higino afirmaba que eran hijos de Éter y Gea.

     Por su naturaleza, se les consideraban los opuestos a Filotes (la amistad y el cariño).

Fuente: Wikipedia

FILOTES

     En la mitología griega Filotes era una divinidad que personificaba la ternura, la amistad, afecto.

     Era hija de Nix, por ella misma o tenida con Éter.

     Opuestos a Filotes eran los Neikea, los daimones de las disputas.

     Rara vez es mencionada y es representada como una hermosa mujer con alas. No se tienen muchas imágenes que la identifiquen y nunca fue representada en las obras de la época.

     Hoy Filia es un cultismo del griego que se usa especialmente como sufijo. Estos neologismos hacen referencia a fenómenos psicológicos en los que predomina la afectividad, pudiendo ir desde lo patológico a lo normal. Ejemplos: Homofilia: atracción sexual por una persona del mismo sexo; Ninfofilia: atracción sexual de un adulto por una adolescente, Zoofilia: atracción (sexual) por los animales, etc.

Fuentes: Wikipedia

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         https://arescronida.wordpress.com/

ÁPATE

     En la mitología griega Ápate era una divinidad o daimon que personificaba el engaño o fraude. Fue, junto a Dolos (que personificaba los ardides y las malas artes), uno de los espíritus que salieron de la caja de Pandora. Ambos eran hijos de Érebo y de Nix, o de Nix por ella misma, y solían estar acompañados por los pseudologos (las mentiras). Su equivalente romana era Fraus.

     La astuta Ápate habitaba en las colinas cercanas a la ciudad de Amnisos (antigua ciudad y puerto del norte de Creta), pues tenía predilección por los cretenses, famosos embaucadores. Le gustaba especialmente estar cerca de la tumba falsa de Zeus que había allí.

     Colgando de su cinturón estaban todos los trucos y artimañas que usaba la humanidad, sus perjurios, artificios y embaucamientos. En una ocasión, deseando la diosa Hera vengarse de su marido por su última infidelidad con Sémele, buscó a Ápate, le convenció con halagos y mentiras para que le prestase su cinturón. Le dijo que lo usaría para disuadir a su marido de tener más amantes mortales y traerlo de nuevo al lecho conyugal, como también para propiciar con él la vuelta del desterrado Ares al Olimpo. La convenció y le dio su cinturón mágico, que lo usó para incitar a Semele para que pidiera a Zeus que se le mostrase en su forma natural. La ingenua mortal así lo hizo, y Zeus, que ya había dado su palabra, se le apareció como una tormenta de rayos que la abrasó al instante. Entristecido, Zeus recogió el hijo que ella todavía albergaba en su vientre y terminó de gestarlo en su muslo. Por eso al que luego sería el dios Dioniso se le llamaba el nacido dos veces.

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HIBRIS

     En la mitología griega, Hibris era la personificación de la insolencia y falta de moderación e instinto. Hibris pasaba la mayor parte del tiempo entre los mortales. Según Higino era hija de Érebo y Nix,​ Otros autores le atribuyen la maternidad de Coro, la personificación del desdén.

     También es un concepto griego que puede traducirse como ‘desmesura’. No hace referencia a un impulso irracional y desequilibrado, sino a un intento de transgresión de los límites impuestos por los dioses a los hombres mortales y terrenales. En la Antigua Grecia aludía a un desprecio temerario hacia el espacio personal ajeno unido a la falta de control sobre los propios impulsos, siendo un sentimiento violento inspirado por las pasiones exageradas, consideradas enfermedades por su carácter irracional y desequilibrado, y más concretamente por Ate (la furia o el orgullo).

     Un ejemplo sería la falta de Agamenón en el primer libro de la Ilíada al desposeer a Aquiles de la parte del botín que debería corresponderle en justicia.

     Personajes mitológicos griegos y romanos castigados por sus hibris:

          -Agamenón

          -Atalanta

          -Aquiles

          -Áyax el Menor

          -Aracne

          -Pandáreo

          -Atlas

          -Belerofonte

          -Casandra

          -Capaneo

          -Ciniro

          -Creonte

          -Eco

          -Edipo

          -Efialtes

          -Egisto

          -Enómao

          -Eresictón de Tesalia

          -Euforbo

          -Fineo

          -Héctor

          -Heracles

          -Ícaro

          -Jasón

          -Layo

          -Marsias

          -Minos

          -Narciso

          -Níobe

          -Odiseo

          -Orestes

          -Alóadas

          -Paris

          -Pandora

          -Penteo

          -Prometeo

          -Quíone

          -Salmoneo

         -Sirenas (ver la disputa entre Sirenas y Musas, cuando las primeras perdieron las plumas de sus alas).

         -Sísifo

         -Tamiris

         -Tántalo

         -Tiresias

         -Tersites

         -Yasión

         -Ticio

         -Ixión

         -Dánao

         -Telquines

Fuente: Wikipedia

ADIKIA

     En la mitología griega, Adikia es el espíritu (daimon) de la injusticia, su nombre significa opuesto a Dike (Diosa de la justicia), se le hace hija de Eris o de Nix. Era inseparable de Disnomia, espíritu del desorden y otros males de la humanidad.

     Es representada como una fea figura, siendo estrangulada por Dike. Esta imagen hace referencia al gobierno de Cípelos, un rey de Corinto, hijo de Eetión y de una noble corintia llamada Labda. Su matrimonio con Eetión fue tranquilo hasta que un oráculo les dijo que tendrían un hijo que gobernaría Corinto con justicia. 

     La familia reinante planeó asesinar al niño por su propia seguridad, pero los intentos resultaron infructuosos. Cuando Cipselo llegó a adulto llegó a ser el Polemarca, (encargado del ejército). La guerra que Corinto mantenía con Corcira y Argos estaba haciendo muy impopular el gobierno de los Bacchiadae, circunstancia que aprovechó para iniciar una rebelión en la que se expulsó a los Bacchiadae y tras la que se proclamó tirano de la ciudad. Su reinado se prolongó durante treinta años, y fue sucedido por su hijo Periandro.

Fuente: Wikipedia, https://arescronida.wordpress.com/

DEIMOS

     En la mitología griega, Deimos era la personificación del terror. Era hijo de Ares, el dios de la guerra, y de Afrodita, la diosa del amor. Cicerón, en su De Natura Deorum, lo hace hijo, junto al resto de los démones, de Érebo y la Nix, mientras que Higino lo cuenta entre los hijos de Éter y Gea.

     El papel de Deimos fue descrito como el de un malvado dios de la guerra que trajo conmoción, trauma, confusión y consternación a los campos de batalla de los mortales. 

     Tenia cuatro hermanos y dos hermanas:

     -Fobos que representaba al pánico. 

     -Eros el dios del amor y atracción sexual. 

 -Anteros, el cual representaba al amor correspondido.

     -Hímero que era la personificación de la lujuria.

    -Adrestia la diosa e la revuelta, la justa retribución y el equilibrio entre el bien y el mal.

    -Harmonía diosa de la concordia y armonía.

     Deimos y otros terribles démones acompañaron a la erinia Tisífone en su afán de volver loco a Atamante, el marido de Ino.

     El equivalente en la mitología romana de Deimos era Fuga, llamado también Metus, Formido, Temor o Pavor.

     Se dice que Deimos iba siempre junto a su hermano Fobos y separados carecían de poder, o este mermaba casi en su totalidad. También que la única deidad capaz de diferenciar a los gemelos era su hermana Harmonía.

Fuente: Wikipedia, http://hablemosdemitologias.com

PENTOS

     En la mitología griega Pentos, era un daimon, hijo de Éter y Gea, era la personificación de la aflicción, el pesar y los lamentos, pudiendo ser uno de los algea. Su equivalente romano era Luctus.

     Acompañó a la erinia Tisífone para volver loco a Atamante, y también asistió a Hefestos cuando forjó el funesto collar de Harmonía, que convirtió en desgraciados a quienes lo poseyeron. Se lo menciona en la Ilíada, como uno de los compañeros de guerra de Ares junto a Lisa (la ira) y Manía (la locura).

     Se dice que cuando Zeus repartió los diferentes atributos o características, Pentos llegó el último. Como todo estaba ya distribuido, Zeus sólo pudo darle el cuidado de presidir a los muertos, el duelo y las lágrimas. Y así como los demás protegen y favorecen a los humanos que les rinden los honores que les son debidos, así también Pentos dispensa sus favores a aquellos que lloran a los difuntos y llevan luto por ellos. 

Fuente: Wikipedia, http://sabiomiticoscar25.blogspot.com/

Imagen: Toon Hertz

PONOS

   En la mitología griega Ponos era un daimon, que personificaba el esfuerzo, el trabajo pesado y la fatiga.

     En la Teogonía, Hesiodo lo presenta como hijo de Eris, teniendo como hermanos a: Limos/Fame (el hambre), Disnomia (la anarquía), Ate (la ruina) y Orco (el que castiga de las promesas inclumplidas).

     Mientras que Higino afirma que tuvo como padre a Érebo y como madre a Nix.

Fuente: Wikipedia, https://arescronida.wordpress.com/