BEOTO

     En la mitología griega, Beoto es considerado el antepasado epónimo de los beocios. Hijo de Poseidón y de Arne, también llamada Melanipa, y gemelo de Eolo. Melanipa o Arne era a su vez hija de otro Eolo, el hijo de Helén.

     Al conocer Eolo, que su hija Arne estaba encinta, la cegó y la recluyó en un calabozo ordenando que los niños que naciesen fuesen abandonados en el monte Pelión. Sin embargo unos pastores icarios los encontraron y los criaron. La versión de Diodoro Sículo, Arne fue entregada a un extranjero de Metaponto con la orden de llevarla a esta ciudad.

     Mientras, Metaponto, rey de Icaria, no lograba tener descendencia con su esposa Téano y pensaba repudiarla. Téano encontró a los pastores a quienes pidió que le diesen a los niños para hacerlos pasar por suyos y de Metaponto. A pesar de todo, Téano quedó encinta y dio a luz a otra pareja de mellizos. Sin embargo debido a la ascendencia divina de Eolo y Beoto, éstos eran los preferidos de Metaponto lo que despertó los celos de Téano. Ésta ordenó a sus hijos matar a Eolo y Beoto durante una cacería y simular un accidente, pero éstos, ayudados por su padre Poseidón se zafaron de la trampa y dieron muerte a los hijos de Téano, quien se suicidó al conocer el desenlace. Poseidón les reveló su verdadera ascendencia y la situación de su madre Arne. Eolo y Beoto la liberaron y Poseidón le devolvió la vista. El relato de Diodoro cambia en que, fue en Metaponto donde Arne parió a Eolo y Beoto, y que los niños fueron adoptados en obediencia a un oráculo por un metapontio sin descendencia.

     Cuando Metaponto se enteró del engaño de Téano, se casó con Arne y adoptó formalmente a Eolo y Beoto. Sin embargo, años más tarde Metaponto repudió a Arne y se casó de nuevo con Autólite. Eolo y Beoto se pusieron de parte de su madre y mataron a Autólite, por lo que tuvieron que huir de Icaria. La versión de Diodoro es muy distinta: de mayores, los hermanos se apoderaron de Metaponto y después de una disputa de Arne con Autólite, su madre adoptiva, la mataron, y huyeron por mar llevando consigo a su madre.

     Beoto y Arne fueron de nuevo a Tesalia, donde su abuelo y padre, respectivamente, Eolo, les cedió la parte meridional del reino, que a partir de entonces se llamó Beocia y a sus habitantes beocios.​ Según Diodoro: Beoto llegó en barco a Tesalia, fue adoptado por su abuelo y le sucedió en el trono tesalio. Al reino le cambió el nombre y lo llamó Arne, por su madre, y a sus habitantes beocios.Tuvo un hijo, de nombre Itono.

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IFICLO

     En la mitología griega, Ificlo es el hijo de Fílaco, rey de Fílacas, en Tesalia, (o según otras fuentes de Céfalo) y de Clímene, hija de Minias, y por tanto nieto de Deyón. Fue uno de los miembros de los Argonautas. Era famoso por su rapidez, de él se decía que podía correr sobre las aguas del mar sin hundirse o sobre un campo de trigo sin doblar las espigas.

      Ificlo era tío por parte de madre del propio Jasón, y se alista en el Argo con la promesa hecha a su hermana de cuidar de su sobrino. Su papel en la expedición pasa desapercibido. A veces es considerado el ganador de la carrera en los juegos funerarios celebrados en honor a Pelias.

     Melampo, cumpliendo una misión en nombre de su hermano Biante, estaba preso en Fílacas, cuando el rey queda impresionado por sus poderes. Entonces Fílaco se atreve a proponerle al adivino un trato: su libertad y una generosa recompensa si cura a su hijo Ificlo. El príncipe Ificlo, recientemente casado con Astíoque, es incapaz de darle nietos al rey y de garantizar la sucesión. Ificlo es impotente.

     Melampo acepta la propuesta, y utiliza sus poderes, que consisten en comprender el lenguaje de los animales. Gracias a unos buitres enviados por Apolo, Melampo pudo reconstruir la causa de la disfunción del pobre príncipe. Siendo Ificlo un niño había contemplado como su padre castraba carneros, luego descuidadamente el rey dejó el cuchillo ensangrentado cerca del niño, quien al verlo comenzó a chillar. Fílaco al darse cuenta cogió el cuchillo y lo arrojó contra un árbol donde quedó clavado y olvidado durante años. Ificlo creció traumatizado por el recuerdo e imposibilitado de mantener relaciones sexuales.

     Los mismos buitres dieron la solución: desclavar el cuchillo prácticamente cubierto por el árbol, raspar la sangre de carnero, y preparar con ella una infusión. Ificlo se bebió el inmundo brebaje, y éste surtió efecto, pues Astíoque engendró a Protesilao, y a Podarces, quienes luego serán caudillos en la Guerra de Troya.

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ANTICLEA

     En la mitología griega, Anticlea, es el nombre de varios personajes:

          1-ANTICLEA: hija del argonauta Autólico y de Anfítea, esposa de Laertes y madre del héroe Odiseo.

     Autólico se había convertido en un exitoso ladrón gracias a que su padre, Hermes, le había otorgado el don de poder cambiar el color de todas las cosas que robase. Pero Sísifo logró descubrirle porque notó que el número de reses de Autólico aumentaba mientras que el suyo disminuía. Hizo marcas en las pezuñas de su ganado, por lo que pudo reconocerlo. Cuando Sísifo acudió a casa de Autólico para reclamar su ganado, se entretuvo varios días y finalmente consiguió seducir a Anticlea, la hija del ladrón. Poco después, Anticlea se casó con Laertes y tuvo a Odiseo, por lo que muchos dudaban de la auténtica paternidad de Laertes.

     Anticlea murió de pena por la larga ausencia de su hijo o bien se suicidó al oír una falsa noticia sobre su muerte. Cuando Odiseo descendió al Hades, pudo ver al alma de su madre y hablar con ella, lo que le entristeció, pues no sabía que había muerto.

          2-ANTICLEA: hija de Diocles, rey de Faras, que casó con Macaón, el hijo de Asclepio. Los dos hijos que tuvo de él, Nicómaco y Górgaso, heredaron el trono de su abuelo, pues los hermanos de Anticlea habían muerto durante la guerra de Troya.

          3-ANTICLEA: amante del dios Hefestos, con el que tuvo al malvado Perifetes.

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ARCESIO

Ítaca

     En la mitología griega, Arcesio fue un rey de Ítaca, padre de Laertes y por tanto abuelo de Ulises. 

     En la Odisea que los padres de Arcesio eran Zeus y Euriodea.​ También se habla de Arcesio como hijo de Zeus en la obra de Ovidio Las metamorfosis.

     Otras fuentes presentan a Arcesio como hijo de Céfalo. En su obra perdida El estado de los itacenses, Aristóteles citaba un mito en el que un oráculo le había dicho a Céfalo que, si quería tener descendencia, habría de unirse a la primera hembra que encontrase. La primera que encontró Céfalo fue una osa que después del apareamiento se convertiría en mujer y acabaría dando a luz a Arcesio.​ Para Higino, Arcesio es hijo de Céfalo y Procris.​ Eustacio cita una versión en la que Arcesio es hijo de Cilo o Céleo, que a su vez es hijo de Céfalo. En otras, Arcesio es hijo de Céfalo y de una hija de Minias que es llamada a veces Clímene.

     La esposa de Arcesio y madre de Laertes fue Calcomedusa.​ Se desconoce el linaje de Calcomedusa, pero su nombre, que significa guardiana o protectora del cobre, señala su relación con la técnica metalúrgica de la Edad del Bronce.

     En tradiciones más tardías, el padre de Odiseo era Sísifo, que había seducido a Anticlea poco antes de casarse ella con Laertes.

     Quiso Zeus que la descendencia de Arcesio fuera de un solo varón en cada generación, y así Arcesio tuvo como único hijo varón a Laertes; éste, a Odiseo; y éste, a Telémaco.

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ITONO

     En la mitología griega, Itono, es el nombre de dos personajes:

          1-ITONO: hijo de Anfictión. Casado con la ninfa Melanipa, tuvo un hijo, Beoto (esta es una de las filiaciones que se le da a Beoto, epónimo de los beocios), y dos hijas, Cromia e Iodama.​ Fundó un santuario de Atenea, en el que su hija Iodama sirvió como sacerdotisa. Iodama murió cuando al aparecérsele la propia diosa Atenea dirigió su mirada a la cabeza de la gorgona Medusa que Atenea llevaba en su túnica, quedando inmediatamente convertida en piedra. Los epítetos de esta diosa, Itonis e Itonia, podrían derivar de Itono.

     De acuerdo con una tradición era padre de Atenea, por lo que esta mataría a su hermana de Iodama.

          2-ITONO: hijo de Beoto (el hijo de Poseidón y Arne, la otra filiación de Beoto). Fue el padre de Electrión, Hipálcimo, Arquílico y Alegenor; a su vez, los hijos de estos, nietos de Itono, serán, respectivamente, Leito, Peneleo, Protoenor y Arcesilao, y Clonio, los líderes de los beocios en la Guerra de Troya.

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CERCIÓN

     En la mitología griega, Cerción, es el nombre de varios personajes:

          1-CERCIÓN: hijo de Hefesto (aunque otras versiones dicen que era hijo de Poseidón y de una hija de Anfictión o de Branco y la ninfa Argíope).​ Aunque era de Arcadia, se convirtió en rey de Eleusis (en el Ática), además de ser un célebre forajido. Cerción era un hábil luchador que provocaba a todos los caminantes a enfrentarse con él. Prometió que si alguien le vencía le otorgaría el trono de Eleusis, pero mataba cruelmente a los que caían derrotados. Al estar dotado de una fuerza descomunal, doblaba los troncos de los árboles juntando sus extremidades y ataba en ellas los miembros de los vencidos. Cuando soltaba los troncos y los árboles volvían a su posición original despedazaban sus cuerpos.

     Un día Teseo se cruzó en su camino y le venció, sometiéndole al mismo suplicio, o le mató en la lucha.​ Después se apoderó de Eleusis y violó a Álope, la hija de Cerción. Según otra versión, Álope tuvo un hijo con Poseidón, que se había enamorado de su enorme belleza, y con él fue madre de Hipotoonte. Según esto, cuando nació en secreto, Álope ordenó a su nodriza que lo abandonara en el monte. Allí fue amamantado por una yegua hasta que lo encontraron dos pastores. Ambos discutieron por quedarse con el pequeño, o más bien por apoderarse de la rica túnica que vestía. Para evitar llegar a las manos se dirigieron al palacio de Cerción, para que dispusiera quién se quedaba con el niño. Pero el rey reconoció la túnica, y mandó emparedar a su hija (o encerrarla para quemarla viva) y que volvieran a abandonar al pequeño. De nuevo le alimentó la yegua, pero el pastor que lo encontró esta vez reconoció su ascendencia regia y lo protegió. Cuando Teseo venció a Cerción puso a Hipotoonte en el trono de su abuelo y enterró el cuerpo de Álope en el camino que va desde Eleusis a Mégara, aunque Poseidón transformó el cuerpo de su desafortunada amante en una fuente que recibió su nombre.

          2-CERCIÓN: hijo del rey Estínfalo de Arcadia. Fue también padre de un rey, pues su hijo Hipótoo accedió al trono arcadio cuando se vio que Agapénor no volvía de la guerra de Troya.

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TIFIS

     En la mitología griega Tifis era el timonel del Argo, la nave en la que se embarcaron los argonautas en busca del vellocino de oro.

     Se le atribuye distinta ascendencia, pudiendo ser hijo del lápita Forbante y de Hirmina (una hija del rey Epeo de Élide), de Hagnio o Agnio, o de Tife o Sife de Beocia.

     En una de sus travesías, Medea le mostró, mediante un cuenco mágico que le había regalado Tritón, el camino que debía seguir para navegar sin peligro desde el lago Tritonis (en Libia) hasta el mar, a través del desierto.

Tifis murió por una extraña enfermedad en el país de los mariandinos (pueblo tracio que habitaban en el territorio noroccidental Anatolia), en la costa sur del mar Negro, cuando las moiras decidieron que no debía navegar más. Al timón del Argo le sucedió Anceo, hijo de Poseidón.

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ENEO

     En la mitología griega, Eneo era hijo de Partaón y de Éurite, fue rey de Pleurón y Calidón en Etolia. Se casó en primer lugar con Altea, hija de Testio, teniendo como hijos a Texeo, a quien mató por saltar desafiante el foso de Calidón a pesar de tenerlo expresamente prohibido, Clímeno, Meleagro, Gorge y Deyanira, la esposa de Heracles.

     Dioniso le regaló la primera cepa de vid plantada en Grecia, y aunque no fue el primero en fabricar vino, pues se le adelantó Icario, sí fue el primero en difundirlo.​

     En su corte vivieron importantes personajes: Heracles pasó allí varios años hasta que fue desterrado por matar accidentalmente a Éunomo, pariente de Eneo. ​También Agamenón y Menelao residieron en su juventud junto a Eneo, tras haber sido expulados de Micenas por Egisto.

     Durante un sacrificio a los doce dioses olímpicos, Eneo olvidó invocar a Artemisa, y ésta, en represalia, envió un jabalí gigantesco que comenzó a devastar las tierras de Eneo.

     Para dar caza a la bestia, Eneo convocó en Calidón a los más grandes guerreros y héroes de Grecia. Muchos de ellos perderían la vida durante la misión.

     Una vez abatido el jabalí, la decisión del reparto de los trofeos provocó los celos de los hermanos de Altea, y en la discusión fueron muertos por Meleagro, hijo de ella y de Eneo. Altea provocó la muerte de Meleagro y finalmente se suicidó.

     Eneo volvió a casarse con Peribea hija de Hipónoo, rey de Óleno. Hay dos versiones de como fue el casamiento. Una dice que Peribea fue parte del botín que tomó Eneo en su victoria en la guerra que sostuvo con Hipónoo. En la segunda Peribea fue seducida por Hipóstrato. Descubierta por su padre, éste se la remitió a Eneo con la petición de que la matase. Eneo prefirió casarse con ella. Con ella tuvo a Tideo, padre a su vez de Diomedes.

     En su vejez, fue destronado por los hijos de su hermano Agrio. Diomedes vino en su ayuda y mató a todos ellos excepto a dos. Como Eneo era ya muy mayor, instaló en el trono de Pleurón y de Calidón a Andremón, marido de Gorge, y se llevó a Eneo con él a Argos. Sin embargo por el camino fueron alcanzados por los dos hijos supervivientes de Agrio, Onquesto y Tersites, quienes consiguieron matar a Eneo, cerca del altar de Télefo en Arcadia. Diomedes enterró a su abuelo Eneo en un lugar de Argólida que pasó a denominarse Énoe en su honor.

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LÁPITES

     En la mitología griega, Lápites, se lo considera el héroe epónimo, fundador y primer rey mítico de los lápitas, antigua tribu de Tesalia.

     Lápites era hijo de Estilbe y Apolo, sobrino de Hipsea, nieto de Peneo, epónimo del río y de la náyade Creúsa y hermano del Centauro.​ Fue padre de Diómede, esposa de Amiclas.

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AMICLAS

     En la mitología griega, Amiclas, es el nombre de varios personajes:

          1-AMICLAS: hijo de Lacedemón y Esparta, y hermano de Eurídice. Según Pseudo-Apolodoro, fue padre de Jacinto y Cinortas,​ y según Pausanias también de Laodamía, esposa de Arcas, héroe epónimo de Arcadia.​ Fue el fundador mítico de Amiclas, en el centro de Laconia.

          2-AMICLAS: hijo de Anfión y Níobe. Pereció con sus hermanos y hermanas en la masacre de los nióbidas. Sin embargo, en otras versiones era presentado como el único varón superviviente (con su hermana Cloris, no confundir con la diosa romana Flora). Cuando Layo, el legítimo rey de Tebas, regresó, se exilió y huyó a Esparta, donde algunos dicen que fundó la ciudad de Amiclas.

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HÉLENO

     Según la mitología griega, Héleno fue un príncipe troyano, hijo del rey Príamo y su esposa la reina Hécuba.

     Él y su hermana melliza, Casandra, fueron dotados por el dios Apolo con el poder de la adivinación, lo que demostraron siendo aún niños, pues al nacer su hermano, Paris, estos corrieron llorando donde su padre, diciendo que cada vez que veían al bebé tenían espantosas visiones de Troya siendo destruida. Como eran solo niños su padre no les creyó y éstos, molestos, exigieron que fuesen al templo de Apolo y allí le confirmaran si mentían o no. Su padre accedió y quedó sorprendido cuando la sacerdotisa le dijo que aquellos pequeños habían sido bendecidos con grandes poderes para ver el futuro. Desde entonces Príamo prestó atención a las palabras de sus hijos, quienes insistían en que el nuevo niño sería el causante de la destrucción de Troya. Entonces, el rey asustado y no queriendo matar a su hijo más pequeño, ordenó que este fuese abandonado a su suerte en el Monte Ida.

     Pasaron los años y cuando Casandra creció se convirtió en una hermosa joven. Sin embargo, por no haber accedido a unirse con Apolo, este la maldijo haciendo que continuase viendo el futuro, mas nadie jamás volvería a creerle. Advertirá a sus compatriotas de la treta del caballo de Troya; sin embargo, la maldición impidió que se le prestara atención.

     Héleno continuó profetizando, le nombraron supremo augur (sacerdote que practicaba la adivinación) de la ciudad. Sin embargo, no pudo percibir el peligro al reaparecer Paris con vida, ser reacogido por su padre en el palacio real y restaurársele la dignidad de príncipe.

     Durante la guerra, Héleno no se destaca por su habilidad en combate; Homero lo alaba como el mejor de los augures sobre la tierra, mas también dice que es herido en combate por Menelao y también capturado por Odiseo, pero que finalmente regresa a Troya con vida.

     Tras la muerte de Paris a manos del arquero Filoctetes, Helena queda viuda, y tiene dos pretendientes entre los príncipes de la ciudad: Deífobo, el segundo de los hijos de Príamo, quien a la muerte de Héctor se había convertido en el heredero al trono y Héleno, quien no estaba claro si deseaba casarse con ella, o era una excusa para devolverla a los griegos de una vez por todas y así evitar la destrucción de la ciudad. Los hermanos se la disputaron y al final Deífobo venció y se casó con Helena.

     Héleno decidió abandonar Troya y establecerse en el monte Ida donde, poco después, fue apresado por Odiseo.

     Una vez frente a los griegos, Héleno, resentido contra su hermano y dejando atrás toda lealtad a su ciudad, reveló a sus enemigos todos los augurios que impedían que Troya fuera tomada:

• Troya nunca sería tomada si no estaban presentes los huesos de Pélope.
• Troya nunca sería tomada si el hijo de Aquiles, Neoptólemo, no participaba en la guerra. 
• Troya nunca sería tomada mientras el Paladión permaneciera dentro de la ciudad.

     Después de que los aqueos consiguieran vencer los impedimentos señalados por Héleno, concibieron la estratagema del caballo de Troya. Este artilugio fue la pieza clave a la hora del asalto final contra la ciudad, que finalmente fue tomada y saqueada.

     La vida de Héleno fue perdonada, y después de la caída de Troya fue entregado como esclavo a Neoptólemo, al igual que se hizo con Andrómaca, la viuda de Héctor. Marcharon al país de los molosos, y allí Neoptólemo dio a Héleno como esposa a su madre: Deidamía. Héleno fundó posteriormente una ciudad en Molosia y vivió allí.

     En cambio, en otra versión, marcharon a Epiro y, cuando el hijo de Aquiles murió a manos de Orestes, Héleno tomó por esposa a Andrómaca y reinó junto a ella en Epiro, donde, más tarde, recibieron a Eneas.

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POLÍXENA / POLÍXENE

     En la mitología griega Políxena o Políxene era una princesa, hija de Hécuba y Príamo, reyes de Troya.

     Un oráculo profetizó que Troya no sería derrotada si Troilo cumplía los veinte años de edad. Su hermana Políxena y él cayeron en una emboscada y Aquiles mató al joven pero ella pudo escapar. Se cuenta también que Aquiles pidió a los troyanos la mano de Políxena, pero el momento en que se enamoró de ella tiene muy diversas versiones: pudo ser durante la emboscada donde murió Troilo, o mientras ella participaba en un rito en honor a Apolo o cuando ella acudió a visitar el sepulcro de su hermano Héctor o cuando, tras la muerte de Héctor, ella contribuyó al rescate del cuerpo de su hermano arrojando desde los muros de Troya sus joyas u ofreciéndose personalmente a Aquiles para convertirse en su esclava. A cambio de poder casarse con la princesa troyana, se decía que Aquiles llegó a prometer que persuadiría a los aqueos para abandonar el sitio de Troya.​ El secreto de su talón vulnerable pudo ser averiguado por Políxena y así, en una ocasión en la que Aquiles se dirigía a encontrarse con Políxena o a concertar su casamiento en el templo de Apolo Timbreo, el héroe aqueo murió en una emboscada que le tendieron Deífobo y Paris o solo Paris.

     Más tarde, tras el saqueo de Troya, el fantasma de Aquiles se apareció a los supervivientes de la guerra y exigió que Políxena le fuese sacrificada antes de que nadie pudiera marcharse.​ Su hijo Neoptólemo la decapitó sobre la tumba de Aquiles. También se ha mencionado que el sacrificio de Políxena tenía como finalidad propiciar unas condiciones favorables para el regreso de las naves aqueas a Grecia, una analogía con el sacrificio de Ifigenia, que tenía como fin conseguir vientos favorables para el trayecto de ida. Otra versión contaba que, en cambio, Políxena se había suicidado tras la muerte de Aquiles, clavándose una espada sobre su tumba, por amor a él.

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TEUTRANTE

     En la mitología griega, hay varios personajes con el nombre de Teutrante:

          1-TEUTRANTE: rey de Misia, el epónimo de la ciudad de Teutrania. Recibió a Auge, la madre de Télefo, y, o bien se casó con ella o la adoptó como a su propia hija.

     Más tarde, Idas, el hijo de Afareo, intentó destronar a Teutrante y tomar posesión de su reino. Télefo, que había sido previamente aconsejado por el oráculo de Delfos de navegar a Misia si quería saber quién era su madre, llegó a tiempo para proporcionar ayuda a Teutrante y derrotar a Idas. Él y Auge, a continuación, se reconocieron mutuamente. Teutrante dio a Télefo como esposa a su hija Argiope, y como no tenía hijos varones, lo nombró su sucesor al trono de Misia. En otra versión del mito Nauplio llevó a Auge y al aún niño Télefo hasta Misia donde Teutrante la hizo su esposa. Higino da otra versión, en la que Teutrante acogió a Auge como a una hija, y más tarde llegó Télefo para ayudarle a vencer a Idas.​ En otra versión del mito, Télefo llegado de Arcadia fue acogido por Teutrante, que se casó con la madre éste y aquel heredó el trono de los misios. Según cuenta Eurípides, a Auge y al joven Télefo los crio Teutrante como hijos propios.

          2-TEUTRANTE: nativo de Magnesia, que luchó en la Guerra de Troya y fue asesinado por Héctor y el dios Ares.

          3-TEUTRANTE: un ateniense, fundador epónimo de Teutrone, ciudad de Laconia.

          4-TEUTRANTE: hermano de Tiras y uno de los compañeros de Eneas.

          5-TEUTRANTE: un joven de Argos, hijo de Ificles, que recibió un flechazo mortal de la amazona Hipólita.

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