LEUCÓTOE

     En la mitología griega, Leucótoe era una princesa mortal, hija de Órcamo y Eurínome. Fue seducida por Helios (o por Apolo), quien se había disfrazado como su madre, Eurínome, para lograr acceder a sus aposentos. Clitia, ninfa que hasta entonces había sido la amante de Helios, celosa, contó a Órcamo la verdad. Enfurecido, Órcamo ordenó que Leucótoe fuese enterrada viva. Helios intentó devolverle la vida pero no pudo, así que la transformó en la planta de incienso. 

     También abandonó a Clitia, resentido por su traición, y ésta, desesperada, estuvo nueve días sin comer, sólo viéndolo pasar por el cielo, hasta que terminó por convertirse en heliotropo o en girasol.

     Leucótoe es también el nombre de una nereida (según Higino), y una variante de Leucótea, con quien pueden confundirse la princesa Leucótoe y la nereida.

Fuente: Wikipedia

PSÁMATE

     En la mitología griega, Psámate era una ninfa nereida que se casó con un mortal: Éaco.

     Éaco, era el rey de la isla Egina. Fruto de su relación, nació Foco, quien fue el favorito de su padre y lo que provocó la envidia de los medio hermanos, Peleo y Telamón, que, incitados por su madre Endeide, mataron a su hermanastro Foco, por lo que Éaco, terriblemente afectado, los expulsó de su reino. 

     Fue tal la ira de Psámate, que en venganza, mando a un lobo sanguinario a que devorara el ganado de Peleo. Éste suplicó a la diosa para que detuviese al lobo y que dejara sus ganados en paz, pero no dio resultado. Finalmente, la hermana de Psámate, Tetis consigue el perdón y convierte al lobo en mármol.

     Se atribuye a Psámate un romance con el dios Apolo, con quien tuvo un hijo, llamado Lino.

     Fue una de las cincuenta nereidas, hijas de Nereo y Doris. Nereo era hijo de Ponto y Gea,​ y Doris era una de las oceánides, hijas de Océano y Tetis.

     Según otra versión, se casó con Proteo, y fueron padres de Teoclímeno y Teónoe.

Fuente: Wikipedia, https://lamitologiagriega.fandom.com/

ÁGAVE

     En la mitología griega, Ágave, es el nombre de varios personajes:

          1-ÁGAVE: hija de Cadmo, fundador de la ciudad de Tebas, y de la diosa Harmonía. Sus hermanas eran Autónoe, Ino y Sémele. Se casó con Equión, uno de los cinco espartos, y fue madre de Penteo, un rey de Tebas. También tuvo una hija, Epiro. Era una ménade o seguidora del dios Dioniso (Baco en la mitología romana).

     En la obra de Eurípides Las bacantes, Penteo no reconoce la divinidad de Dioniso y prohíbe su culto. El propio Dioniso, que es primo de Penteo, lo atrae a un bosque en el que será descuartizado por las ménades tebanas, entre las que están su propia hermana, Ino, y la madre de ambos: Ágave.

     En otra versión de la historia, Sémele, estando embarazada de Dioniso, fue destruida al ver el esplendor de Zeus. Sus hermanas difundieron la historia de que solo había intentado ocultar su culpa, al pretender que Zeus era el padre de su hijo, y que su destrucción fue un justo castigo por su falsedad. Esta calumnia sería más tarde vengada sobre Ágave, pues después de que Dioniso hubiera cruzado el mundo, llegó a Tebas y obligó a las mujeres a celebrar sus fiestas dionisíacas en el monte Citerón. Penteo, deseando evitar o detener estos rituales, fue en persona al Citerón, pero allí fue descuartizado por su propia madre Ágave, quien en su frenesí creyó que era una bestia salvaje.

     Por estas transgresiones, según Higino, Ágave se exilió de Tebas y huyó a Iliria, donde se casó con el rey Licoterses, a quien luego mató para lograr la ciudad para su padre Cadmo.​ Este relato, sin embargo, fue claramente traspuesto por Higino, y debe haber pertenecido a una parte anterior de la historia de Ágave.

          2-ÁGAVE: una de las 50 hijas de Dánao, rey de Argos, las danaides.​ Dánao y su hermano Egipto, eran los dos hijos varones de Belo, habidos con su esposa Anquínoe. Los dos hijos de Belo parecían ser antitéticos en todo. Así, mientras que Dánao llegó a tener cincuenta hermosas hijas y ningún hijo varón; y el segundo, Egipto, tuvo cincuenta hijos varones y ninguna hija. Estos fueron guerreros bien preparados para el combate que se esparcieron por diversos territorios griegos y fueron fundadores de diversas ciudades.

     Egipto, persiguió a su hermano Dánao, a pesar de todos los acuerdos alcanzados con él para repartirse su herencia y propiedades. Llegó un momento en que, para proteger a sus hijas, Dánao huyó con ellas buscando nuevos territorios en que afincarse. Dánao se instaló en Argos, donde reinaba Gelánor, que los recibió, pero que acabó cediéndole su trono.

     Argos fue prosperando y adquirió un auge económico que despertó la envidia, de Egipto, que acabó exigiendo a su hermano el matrimonio de las cincuenta parejas que podían formarse con la descendencia de ambos. Dánao se vio forzado a aceptar. Sin embargo, el día de la boda entregó una daga a cada una de sus hijas, ordenándoles que durante la noche nupcial, diesen muerte a cada uno de sus maridos.​ Pero Hipermnestra desobedeció a su padre​ pues su marido Linceo había respetado su deseo de permanecer virgen. Dánao se enfureció con su hija y actuó contra ella, pero Afrodita intervino para salvarla.​ Más tarde Linceo mataría a Dánao, vengando así la muerte de sus hermanos.

          3-ÁGAVE: una de las nereidas.

          4-ÁGAVE: una de las amazonas.

Fuente: Wikipedia

IFIANASA

     En la mitología griega, Ifianasa, es el nombre de varios personajes:

          1-IFIANASA: una consorte del rey Endimión de Élide y madre de Etolo. Otras mujeres de Endimión fueron Asterodea, Cromia e Hiperipe. No debe confundirse con Ifianasa, hija de Agamenón.

          2-IFIANASA: personaje controvertido y poco conocido: una hija de Agamenón y Clitemnestra, personaje considerado en ocasiones idéntico al de Ifigenia.

     En las obras de Sófocles, Esquilo y Eurípides sobre la historia de Orestes y Electra, Ifianasa no aparece como personaje, lo que resulta consistente con la teoría de que Ifigenia y ella son la misma persona. Por otra parte, Sófocles la nombra, y apunta que vive en el palacio de Egisto y Clitemnestra, junto con Electra y Crisótemis.

     Lucrecio dice en su obra De la naturaleza de las cosas que Ifianasa fue sacrificada por su padre en el altar de Diana (Artemisa) en Áulide como ofrenda para asegurar el éxito del viaje.​ Lucrecio cita ese episodio para plantear que: "más bien, muchas veces, la religión había parido en el mundo el crimen y la maldad".

          3-IFIANASA: una hija de Preto con Antea o Estenebea.

          4-IFIANASA: una de las nereidas.

Fuente: Wikipedia

AUTÓNOE

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Autónoe:

          1-AUTONÓE: una hija de Cadmo y Harmonía, hermana de Ágave, Ino, Sémele, Ilirio y Polidoro. Se casó con Aristeo, y con este tuvo a Acteón y Macris. Ellas y sus hermanas fueron hechas enloquecer por Dioniso, hizo que asesinara a su sobrino Penteo, hijo de Ágave, por haber calumniado a su madre Sémele, tras su muerte.

          2-AUTONÓE: una de las Nereidas.

          3-AUTONÓE: una de las Danaides, hija de Dánao y Polixo. Se casó con Euríloco, el hijo de Egipto y Caliadne, al que mató.

          4-AUTONÓE: hija de Pireo, madre de Palemón por Heracles.

          5-AUTONÓE: una de las asistentes de Penélope.

          6-AUTONÓE: una de las hijas de Pelias.

Fuente: Wikipedia, https://porlagreciadezeus.es/

NESO

     En la mitología griega, hay varios personajes con el nombre de Neso:

          1-NESO: era un famoso centauro, hijo de Ixión y Néfele, una ninfa a la que Zeus había dado la forma de Hera. En un acceso de lujuria, intentó raptar a Deyanira, la esposa de Heracles. Este vio a Neso intentando violar a su esposa desde el otro lado del río Eveno y le disparó una flecha envenenada de la sangre de la Hidra de Lerna al pecho. Como último acto de maldad, mientras agonizaba, Neso le dijo a Deyanira que su sangre aseguraría que Heracles le fuese siempre fiel. Deyanira le creyó, y cuando su confianza en Heracles empezó a menguar, untó una camisa con la sangre y se la dio a su marido, quien murió lenta y dolorosamente cuando la camisa quemó su piel, recuperándose luego de escapar del Hades.

          2-NESO: un oceánida, hijo de Océano y Tetis.

          3-NESO: un troyano muerto por Áyax el Grande.

          4-NESO: una de las nereidas, hijas de Nereo y de Doris. No confundirse con su hermana Nesea.

Fuente: Wikipedia

CLÍO

     En la mitología griega, el nombre de Clío hace referencia a dos personajes:

          1-CLÍO: una de las Nereidas (ninfas del mar Mediterráneo, hijas de Nereo) citadas por Higino.

          2-CLÍO: es la musa de la historia y de la poesía épica. Como todas las musas, es hija de Zeus y Mnemósine.​ Clío tuvo un hijo con Píero, rey de Macedonia, llamado Jacinto.​ Algunas fuentes afirman que también fue madre de Himeneo.​

     Se la suele representar como una muchacha coronada con laureles, llevando una trompeta en la mano derecha y un libro de Tucídides en la izquierda. A estos atributos se une a veces el globo terráqueo sobre el que posa y el Tiempo aparece junto a él, para mostrar que la Historia abarca todos los lugares y todas las épocas. A veces sus estatuas llevan una guitarra en una mano y un plectro en la otra, pues también se la consideraba inventora de la guitarra. En otras representaciones mucho más clásicas, se ve a Clío llevando en la mano izquierda un rollo de papiro; a sus pies, tiene una caja para guardar rollos.

Fuente: Wikipedia

BEROE

     En la mitología griega, existen varios personajes con el nombre de Beroe:

          1-BEROE: según Higino, una de las cincuenta nereidas, hijas marítimas de Nereo y Doris.

          2-BEROE: una troyana, esposa de Doriclo. Tras la caída de la ciudad, y siendo Beroe ya una anciana, acompañó a Eneas al exilio. La diosa Iris tomó la forma de Beroe para convencer a las mujeres de la expedición de que quemaran las naves de Eneas en la costa de Sicilia, cosa que ella misma empezó a hacer bajo esta figura.

          3-BEROE: la cuidadora de Sémele. Hera, buscando venganza en la amante de su marido, tomó la forma de Beroe para convencerla de que pidiera a Zeus que se le presentase tal como lo hacía con Hera. Así fue como murió la ingenua, pues Zeus, que había dado su palabra de cumplir lo que le pidiese, no tuvo más remedio que presentarse en forma de tormenta de rayos, abrasando con esto a su amada.

          4-BEROE: una oceánide, hija por tanto de Océano y Tetis, que formaba parte del séquito de Cirene antes de que ésta fuera raptada por Zeus y transportada a Libia, donde fundó la ciudad homónima en su honor.

          5-BEROE: también llamada Amimone, en honor a la cual fue nombrada la ciudad de Beritos, actual Beirut, en Líbano. Beroe representaba el manantial que suministraba agua potable a la ciudad fenicia. Algunos la consideran la única hija que tuvo Afrodita con Adonis, y es por esto por lo que la diosa se molestó en ir hasta donde moraba Harmonía (que poseía los oráculos de Ofión) para pedirle el don de la justicia para la ciudad. Tanto Dioniso como Poseidón se enamoraron de Beroe, a la que las divinidades habían dotado de singular belleza y sabiduría, y le ofrecieron valiosos presentes. Temerosa por su hija, Afrodita intervino convenciendo a los dos pretendientes para que combatieran entre ellos por la mano de su hija, prometiendo el perdedor no tomar represalias y seguir favoreciendo a la ciudad de Beritos. Del combate que siguió salió vencedor el dios del mar, que hizo a Beroe su consorte y puso a su disposición a todos los habitantes del reino marino.

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CASIOPEA

     En la mitología griega, Casiopea era hija de Arabio, aunque algunas fuentas la hacen hija de Eubuleo, junto con Carme.​ Existen diferentes tradiciones sobre ella: la más común la considera esposa del rey Cefeo de Etiopía y madre con él de Andrómeda, cuya belleza ella ensalzaba por encima de la de las Nereidas o, según otra versión, era Casiopea misma la que se jactaba de ser superior en belleza a las Nereidas. Este orgullo fue la causa de su desgracia, al provocar la ira de Poseidón, que envió al monstruo marino Ceto a devastar el reino. 

     Tratando de salvar Etiopía, Cefeo y Casiopea consultaron a un oráculo, que les indicó que el único modo de apaciguar al dios del mar era ofrecerle a su hija en sacrificio. Andrómeda fue despojada de sus ropas y encadenada a una roca al borde del mar, a la espera de morir a manos de Ceto. Sin embargo, el héroe Perseo, que regresaba de matar y decapitar a Medusa, se enamoró de la joven cautiva y utilizó la cabeza del monstruo para vencer a Ceto convirtiéndolo en coral, con lo que salvó la vida de Andrómeda y, finalmente, se casó con ella.

     No queriendo dejar a Casiopea sin castigo, Poseidón la situó en los cielos atada a una silla en una posición tal que, al rotar la bóveda celeste, queda cabeza abajo la mitad del tiempo. La constelación de Casiopea se asemeja a este trono, que originalmente representaba un instrumento de tortura. Casiopea no siempre se representa atada a la silla como tormento; en algunas imágenes posteriores sostiene un espejo, símbolo de su vanidad, mientras que en otras sostiene una hoja de palma, un simbolismo que no está esclarecido. 

     Otra tradición la considera esposa de Fénix, el hijo de Agénor, y madre de Carme.

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MÉLITE / MELITA

     En la mitología griega existen varios personajes con el nombre de Mélite:

          1-MÉLITE: hija de Hoples, también llamada Meta, que fue la primera esposa de Egeo, el rey de Atenas. Al no conseguir dar un heredero a su marido, éste la repudió y se casó con Calcíope, con la que tampoco logró tener un hijo. Por esto Egeo pensó que la diosa Afrodita estaba enojada con él, e introdujo su culto en Atenas para intentar serle favorable.

          2-MÉLITE: una náyade, hija del dios del río Egeo, en Córcira. Cuando Heracles acudió al país de los feacios para ser purificado por Nausítoo del asesinato de sus hijos, se encontró a Mélite y tuvo con ella a Hilo, el héroe de los hileos.

          3-MÉLITE: hija del oceánida Erasino que acogió a Britomartis en la ciudad de Argos.

          4-MÉLITE: una de las nereidas, hija por tanto de Nereo y Doris.

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ONDINA

     En la mitología griega, se llamaban ondinas a las ninfas acuáticas (Náyades) de espectacular belleza que habitaban en los lagos, ríos, estanques o fuentes al igual que las Nereidas mitad mujer y mitad pez.

     Se las describe como seres muy alegres y traviesas, y se dice de su risa que es capaz de hechizar a los viajeros y marineros que se encuentran con ellas, hasta el punto de perder la voluntad. Además de sus bellas voces, tienen el poder de predecir el futuro

     Les gusta la compañía humana e incluso llegan a unirse en matrimonio con los hombres de las villas cercanas a los lagos. Se dice que las ondinas no tienen alma y la única forma de conseguir una es a través del matrimonio con un mortal y alimentar a los hijos de esta unión.

     También existe una leyenda nórdica (o germánica) en que, Ondina, es la heroína. A su nacimiento todas las hadas de los alrededores se reunieron en torno a su cuna y le proporcionaron muchas cualidades. Su abuela, que también era hada, le proporciona una persistencia excepcional. Un día, Ondina es raptada por un joven noble que consigue enamorarla hasta tal punto que rehúsa ir a ver a su madre enferma. Como castigo, su abuela la condena a amar por siempre al joven noble. Este, cansado de ella, finge creer que esta le ha engañado con otro. Le dice que no la creerá hasta que no le traiga un jarrón enorme lleno de agua del río Niddeck. Tras tres días de marcha llevando ese enorme peso, Ondina cae exhausta al agua mientras rellena el jarrón. Su abuela, el hada, va a rescatarla y para evitarle continuar sufriendo a causa del noble, la transforma en una ninfa protectora de las aguas del río Niddeck. Desde entonces, en los días de tormenta, se ve su reflejo en el agua de las cascadas del río.

Fuente: Wikipedia

             https://lascosasquenuncaexistieron.com/

             https://www.seresmitologicos.net/

INO

     En la mitología griega, Ino es una de las hijas de Cadmo y Harmonía. Tomó por esposo al rey beocio Atamante, con quien tuvo dos hijos. Posteriormente intentó librarse de los hijos de éste de un matrimonio anterior, Frixo y Hele, si bien finalmente fueron salvados.

     Más tarde, Ino acogió a Dioniso para criarlo junto con sus propios hijos, lo que enfureció a Hera, al ver que recogían el fruto del adulterio de Zeus; por ello volvió locos a ambos esposos, lo que los llevaría a matar a sus propios hijos.

     Los dioses del mar se apiadaron de Ino y la convirtieron en una nereida que se llamaría Leucótea, protectora de los marinos.

La leyenda de Ino y la de Leucótea se entremezclan.

Fuente: Wikipedia

QUIRÓN

     En la mitología griega Quirón​ a veces Queirón​ o Chirón​ es un centauro inteligente, sabio y de buen carácter, a diferencia de la mayoría de los de su clase.

     Era hijo de Crono, el titán hijo de Urano. Un día estaba buscando a Zeus por la tierra.​ Al llegar a una isla de Tracia se encontró con la oceánide Fílira que lo cautivó. Para evitar que Rea, su esposa, lo descubriera, Crono se transforma en un caballo ​y copula con Fílira. Sin embargo, Rea lo descubre y Crono huye lejos. Atormentada, Fílira también escapa hacia las alturas de los montes de los Pelasgos, donde finalmente da a luz a Quirón. Para su sorpresa, tenía una terrible morfología porque del ombligo hacia arriba era una figura divina, pero la parte inferior era la de un caballo. Finalmente Fílira pide ser transformada, siendo concedido su deseo termina siendo un árbol de tilo.​ Otra versión dice que Crono se transforma en caballo cuando Rea los descubre, huyendo con Fílira al galope.​Otra dice que, es Fílira quien se transforma en yegua por pudor ante Crono, con el objetivo de escapar. Pero Crono también muta en caballo y la viola.​ Suidas el historiador griego lo hace hijo de Ixión.

     Quirón fue tutor de Aquiles, ​Asclepio,​ Jasón, Aristeo​ y Acteón.​ Jenofonte, en su obra De la caza, ofrece una lista más amplia de héroes que aprendieron de Quirón el arte de la caza donde incluye a Céfalo, Asclepio, Melanión, Néstor, Anfiarao, Peleo, Telamón, Meleagro, Teseo, Hipólito, Palamedes, Cástor, Pólux, Macaón, Podalirio, Antíloco, Eneas, Heracles y Aquiles.

     Su fama de médico sabio y prudente corrió por toda Grecia. Quirón conoció a Peleo cuando Acasto, para vengarse de una presunta traición amorosa de éste, lo invitó a una cacería durante la cual le robó la espada maravillosa que le había regalado Hefesto y lo abandonó a su suerte entre los centauros. Sin embargo fue salvado por Quirón, que recuperó la espada.

     Cuando Peleo se enamoró de Tetis pidió consejo a Quirón para encontrar la forma de seducirla ya que, como todas las nereidas, podía cambiar de forma a su antojo. Quirón le recomendó que una vez que la tocara y la atrapara no la soltase y, así, cuando se volvió calamar, la detuvo de un brazo y no la soltó hasta que regresó a su forma de mujer, con lo cual Peleo pudo tomarla a la fuerza.

     Cuando Tetis abandonó a Peleo, éste entregó a Aquiles a Quirón para que lo educara junto con su madre Filira y su esposa, Cariclo, ninfa hija de Apolo. Tetis dejó a Peleo porque éste le recriminó los rituales que hacía sobre Aquiles para dotarlo de inmortalidad, consistentes en quemarlo y luego curar sus quemaduras con ambrosía. Peleo le arrebató a Aquiles sin dar tiempo a que Tetis cubriese con el néctar el talón del niño, y por este motivo entregó a Quirón al niño Aquiles con el talón quemado, así que lo primero que hizo el centauro fue tomar el hueso del talón de Dámiso, un gigante corredor recién fallecido, y con él reemplazar la taba de Aquiles.

     Heracles le disparó accidentalmente una flecha envenenada con la sangre de la Hidra en el transcurso de una lucha con los centauros, que huían hacia la morada de Quirón. Éste contrajo una dolorosa herida incurable, que lo llevó a ceder su inmortalidad a Prometeo, para poder así morir y escapar del dolor. Fue ascendido al cielo como la constelación Sagitario.

     Algunas fuentes especulan con que Quirón fuese originalmente un dios tesalio, posteriormente subsumido en el panteón griego como un centauro.

Fuente: Wikipedia

GALATEA

Galatea y Acis, escultura de Auguste Ottin

     En la mitología griega existen varios personajes con el nombre de Galatea:

          1-GALATEA: Una nereida de Sicilia amada por el cíclope Polifemo. Sus padres eran Nereo y Doris. Cuando Galatea rechazó al cíclope en favor de Acis, un pastor siciliano, Polifemo, celoso, lo mató aplastándolo con una enorme piedra. Desesperada por el dolor, Galatea transformó la sangre de su amante en el río Acis (en Sicilia). Según el historiador Apiano, Galatea terminó siendo madre con Polifemo de Celto, Ilirio y Gala, dioses epónimos de los celtas, los ilirios y los gálatas, respectivamente.

          2-GALATEA: Estatua erigida por el rey de Chipre Pigmalión, cuya historia narra Ovidio en el libro décimo de sus Metamorfosis.​ Al rey no le gustaban las mujeres porque las consideraba quisquillosas e imperfectas, y llegó a la conclusión de que no quería casarse con nadie y vivió sin ningún tipo de compañía femenina. Con el paso del tiempo, el rey se sintió solo, y empezó a esculpir una estatua de marfil muy bella y de rasgos perfectos. De tanto admirar su obra, se enamoró de ella. En una de las grandes celebraciones en honor a la diosa Afrodita que se celebraba en la isla, Pigmalión suplicó a la diosa que diera vida a su amada estatua. La diosa, que estaba dispuesta a atenderlo, elevó la llama del altar del escultor tres veces más alto que la de otros altares. Pigmalión no entendió la señal y se fue a su casa muy decepcionado. Al volver a casa, contempló la estatua durante horas. Después de mucho tiempo, el artista se levantó, y besó a la estatua. Pigmalión ya no sintió los helados labios de marfil, sino que sintió una suave y cálida piel en sus labios. Volvió a besarla, y la estatua cobró vida, enamorándose perdidamente de su creador. Venus terminó de complacer al rey concediéndole a su amada el don de la fertilidad. De esa unión nació su hijo Pafos, que dio su nombre a la ciudad de Pafos, y su hija Metarme.

          3-GALATEA: Era una cretense, hija de Euritio y casada con Lampro. Galatea quedó embarazada, y su esposo le dijo que si era una niña, se desharía de ella. Cuando dio a luz a una preciosa niña, ella no tuvo corazón para abandonarla.

     Desesperada, acudió a unos adivinos quienes le aconsejaron que la vistiera como varón, y le diera por nombre Leucipo, para que así su esposo no se diera cuenta de la verdad. Con los años, Leucipo se volvió muy hermosa y llegó el momento en que ya no se podía ocultar su verdadero sexo.

     Temiendo por la vida de su hija, Galatea acudió al templo de Leto (madre de Apolo y Artemisa), donde pidió a la diosa que cambiara el sexo de su niña. Leto se apiadó de sus súplicas y la hermosa doncella fue convertida en un guapo varón.

Fuente: Wikipedia, https://mitosyleyendascr.com/

HADA

     En la mitología griega y romana las llaman Hados. Según la tradición son protectoras de la naturaleza, producto de la imaginación, la tradición o las creencias y pertenecientes al mundo de los elfos, gnomos, duendes, sirenas y gigantes.

     Seres de gran belleza, dotadas de talento en construcción u otras artes. Casi siempre suelen estar vinculadas o muy cerca de los bosques y el agua. Además, poseen conocimientos de las plantas, las piedras y los conjuros. 

     En la mitología griega podían ser hombres, caso de su rey Oberón. Otros ven en las Parcas un antecedente de las hadas, al menos de las hadas madrinas.

     Autores como Collin de Plancy (1842, p. 201) y Sherman Loomis (1991) remontan el origen del mundo feélico a la mitología céltica y las historias populares centroeuropeas. Los autores medievales como D'Arras, Couldrette y Thiiring von Ringoltingen recogieron la tradición oral céltica y la unieron a personajes como Melusina, Viviana, la amante del mago Merlín, Morgana o la Dama de la fuente.

     Las leyendas celtas hablan del reino de los Áes Sídhe (pronunciado Os Shi), si bien es importante recalcar que no se habla de la concepción victoriana de la Hadas, esos seres diminutos con alas de mariposa, las cuales son en realidad pixies. Los Áes Sídhe, son seres semidivinos que viven entre este y el otro mundo, con conexiones importantes con la naturaleza y las deidades, la mayoría de los relatos los representan como gente no muy alta, pero de aspecto y altura humana, de tez blanca, ojos claros y pelo muy negro.

     En algunos libros, se menciona que las hadas hacen todas las cosas inocentemente, aunque su comportamiento pueda llegar a ser perverso. En muchos escudos heráldicos de esta época se refleja el mundo de las hadas. Muchos aristócratas querían hacer ver que provenían de un linaje de las hadas.

     En la mitología cántabra se las llama anjanas, cuya característica es que pueden cambiar de apariencia a voluntad. Este mismo tipo de hadas se encuentra en la isla de Gotland, en Suecia. En Galicia se llaman mouras , en Asturias reciben el nombre de xanas, en Cataluña además de fada, se le llaman goljas y en Baleares Dames d'aigua.

     Inicialmente se atribuyeron a las hadas proporciones humanas, pero las diminutas y etéreas criaturas de Shakespeare influyeron poderosamente en las concepciones posteriores de los poetas ingleses.

     Algunas de ellas habían sido mujeres. Estas se convirtieron en hadas a causa de alguna infracción contra la naturaleza. Pueden ser desencantadas de diversas maneras en fechas concretas del año, como en La noche de San Juan y por ejemplo cuando se asoman a las aguas cristalinas y piden ser desencantadas. Para las que se convertían en hadas o cruzaban el límite existente entre el mundo humano y el de las hadas, el tiempo en el espacio cambiaba ya que un día o un mes podía ser un año o un siglo.

     Llegaban a raptar a niños para cambiarlos por seres feéricos totalmente iguales a los niños raptados. Así intentaban crear una estirpe entre humanos y hadas, aunque los niños morían al poco tiempo, ya que eran pálidos y enclenques. En la Edad Media a todos aquellos niños que estaban pálidos y delgados se les consideraba que eran hijos de las hadas y habían ocupado el lugar del verdadero hijo.

     Otras veces engatusaban a un hombre de noble estirpe transformándose en mujeres de belleza inigualable para quedarse embarazadas de estos y dar a luz un ser mitad humano y mitad feérico. Para que el ser sobreviviera, el marido no debía de rezar nunca y jamás deberían ver a las hadas desnudas por completo.

     Hay muchas clases de hadas, pero todas ellas independientes de la mitología celta en la que tienen origen, siendo todas ellas especulaciones y mezclas de distintas mitología. Estas clasificaciones y asociaciones con los elementos son contemporáneas, creadas por los creyentes de esoterismo y espiritismo. Algunas de estas clasificaciones son:

• Lamias, hadas de la mitología vasca. Poseen largos cabellos. Sus pies son palmeados, como los de un pato, exceptuando a las Itxaslamiak, las lamias marinas, semejantes a sirenas.
• Ninfas, hadas de la mitología griega que pueden ser:
  • Náyades: pueblan los ríos, a veces son hijas de éstos, por ejemplo, Eurídice;
  • Nereidas: ninfas del mar Mediterráneo, hijas de Nereo. Destacan Anfitrite y Tetis;
  • Oceánides: hijas de Océano. Destacan Metis (madre de Atenea) y Doris (madre de las nereidas);
  • Dríades: ninfas de los bosques, a veces asociadas a los robles;
  • Hamadríades: ninfas ligadas a un árbol concreto de tal modo que si éste era cortado, la ninfa moría con él;
  • Melíades: ninfas de los fresnos, nacen de la sangre de Urano.
• Sílfides, hadas de los vientos;
• Salamandras, hadas del fuego.
• Drinfas, hadas de la tierra.

      Como dato curioso, Sir Arthur Conan Doyle, creador de Sherlock Holmes, fue engañado por unas niñas que se fotografiaron con figuras de papel en forma de hadas, a las que el consagrado escritor atribuyó autenticidad.

Fuente: Wikipedia

ORITÍA

Bóreas secuestrando a Oritía, de Rubens

     En la mitología griega, existen varios personajes con este nombre:

          1-ORITÍA: Una hija de Erecteo y de Praxitea, reyes de Atenas, de la que el dios-viento Bóreas. Su padre se negó a permitir esta unión, pero lejos de disuadirle, esta negativa aumentó aún más el furor de Bóreas, que levantando terribles torbellinos de viento raptó a la princesa y la trasladó a Tracia, donde reina con él desde entonces. Allí Oritía le hizo padre de dos niños al que luego les saldrían alas, Zetes y Calais, y de dos hijas más: Quíone y Cleopatra. 

          2-ORITÍA: Reina de las amazonas junto a las hermanas Antíope e Hipólita, sucediendo Marpesia cuando ésta murió luchando contra los bárbaros. Es confundida por algunos autores con Hipólita, mezclándose en ocasiones las hazañas de ambas.

     El rey Euristeo, al que Heracles debía sus doce trabajos, le mandó como prueba traer las armas de la reina de las amazonas. Heracles y su ejército penetraron en territorio de las amazonas cuando Oritía se encontraba luchando contra los reyes frigios Otreo y Migdone y Príamo rey de Troya a orillas del río Sangario, por lo que sorprendieron a Antíope sola y sin capacidad de defenderse. El mismo Teseo, la raptó y la hizo su esposa.

     Al recibir la noticia de la derrota y del secuestro de su hermana, Oritía juró venganza, y se dirigió a pedir ayuda a Sagillo, rey de Escitia. Se decía que las amazonas descendían de los escitas, cuyas tierras abandonaron cuando asesinaron a sus maridos. Desde entonces ambos pueblos conservaban una estrecha alianza, por lo que Sagillo no dudó en enviar a su propio hijo Panasogoro, a que vengara a sus aliadas. Invadieron el ática, infligieron a los griegos varias derrotas, llegando a ocupar Atenas y sitiar la Acrópolis, pero Panasogoro las abandonó en mitad de una batalla crucial, sufriendo las amazonas una derrota casi definitiva.

     Oritía huyó a Megara, donde murió de pena e impotencia. Al no dejar descendencia, Pentesilea se hizo cargo de dirigir a las amazonas, que en su gran mayoría se retiraron a Escitia.

          3-ORITÍA: una nereida, hija de Nereo y Doris, que habitaba en el mar y que, junto con sus hermanas, tenía dedicados altares en bosques y, sobre todo, en playas.

Fuente: Wikipedia

CALIPSO

      En la mitología griega, Calipso era, según la Odisea, una hija del titán Atlas que reinaba en la hermosa isla de Ogigia. Hesíodo la nombra como una de las Oceánides, hijas de Tetis y Océano. Pseudo-Apolodoro llamaba Calipso a una de las Nereidas hijas de Nereo y Doris. También hay otra Calipso, hija de Perseis (nieta de Océano y Tetis) y Helios o Apolo.

     En la Titanomaquia, cuando los titanes perdieron la guerra, los Dioses castigaron a Calipso, por ser hija de Atlas, enviándola a Ogigia.

     Cuando Odiseo, que tras naufragar su barco, llegó a esta isla, Calipso lo hospedó en su cueva, y le agasajó con manjares, bebida y su propio lecho. Lo retuvo así durante mucho tiempo (siete años según Homero, cinco según Apolodoro, o uno según Higino) y tuvo de él dos hijos: Nausítoo y Nausínoo. Calipso intentó que Odiseo olvidara su vida anterior, y le ofreció la inmortalidad y la juventud eterna si se quedaba con ella en Ogigia. Pero el héroe se cansó pronto de sus agasajos, y empezó a añorar a su mujer: Penélope.

     Viendo esta situación, Atenea intervino y pidió a Zeus que mandase a Calipso que dejara marchar a Odiseo. Zeus envió a su mensajero Hermes, y Calipso, viendo que no tenía más opción que obedecer, dio a Odiseo materiales y víveres para que se construyera una balsa y continuara su viaje. Odiseo se despidió de ella, no sin cierto recelo por si se tratara de una trampa, y zarpó. Algunas leyendas cuentan que Calipso terminó muriendo de pena.

     Existen leyendas posteriores a la Odisea donde se atribuye a Odiseo y a Calipso un hijo llamado Latino, quien por lo general se considera más bien hijo de Circe. También se cuenta que fue hijo de la pareja Ausón, quien daría origen a Ausonia (había sido uno de los primeros nombres de Italia).

Fuente: Wikipedia, http://antesdelogos.blogspot.com.es/

HALIA

     En la mitología griega, Halia era una nereida, o bien una ninfa marina, hija de Ponto y Talasa y hermana, por tanto, de los Telquines. 

     Crio al dios Poseidón, con quien tuvo una hija, Rodo, y seis hijos más. Estos últimos osaron insultar a Afrodita, que en venganza hizo que enloquecieran y violaran a su madre. Al ver a su amada tan ultrajada, Poseidón hundió a los culpables bajo tierra, donde se convirtieron en demonios.

     Halia decidió acabar con su vida y se arrojó al mar, donde fue deificada con el nombre de Leucótea.

Fuente: Wikipedia

ÉACO

      En la mitología griega, Éaco era el rey de la isla Egina, situada en el golfo Sarónico. Éaco fue muy famoso por la piedad y la justicia con que gobernó a su pueblo. Sus juicios eran buscados desde toda Grecia, tanto que tras su muerte fue designado juez de las sombras en el Érebo, junto con los cretenses Minos y Radamantis. Una elaboración posterior del mito cuenta que Radamantis juzgaba las almas de los orientales, Éaco las de los helenos (europeos) y Minos tenía el voto decisivo.

      Era el hijo de Zeus y Egina, hija del dios Asopo. Fue uno de los hijos preferidos de Zeus, hasta el punto de que intentó hacerlo inmortal, pero las Parcas (el destino) se lo impidieron.

     Al darse cuenta de la infidelidad de Zeus, Hera, su esposa, envió una terrible plaga que diezmó la población de la isla. Éaco rezó entonces a su padre Zeus pidiéndole ayuda. El dios convirtió en hombres a las hormigas de la isla, que fueron llamados Mirmidones y que más tarde lucharían en la Guerra de Troya.

     Durante su reinado, su territorio sufrió una gran sequía. Dirigio sus plegarias a Zeus pidiéndole lluvia y fueron escuchadas. Se conmemoraban en un templo de la isla de Egina. Él mismo erigió un templo dedicado a Zeus y ayudó a Poseidón y Apolo (que habían sido castigados por Zeus) en la construcción de las magníficas murallas de Troya para el rey Laomedonte.

     Tuvo una aventura con la nereida Psámate, de la que nació el malogrado Foco. Después se casó con Endeide de Megara (ciudad de la periferia de Ática), de la que tuvo a los héroes Telamón y Peleo (padre de Aquiles). Estos últimos, mataron a su hermanastro Foco, por lo que Éaco, los expulsó de su reino. Fue tal la ira de Psámate cuando se enteró de que habían matado a su hijo que en venganza se convirtió en una loba que acabó con el ganado de la isla de Egina.

     En Las ranas de Aristófanes, Dioniso desciende al Hades y se presenta como Heracles, haciendo que Éaco se lamente del robo de Cerbero por parte de éste y le condene a ser torturado en el Aqueronte por los sabuesos de Cocito, Equidna, la murena tartesia y las gorgonas tritasias.

Fuente: Wikipedia

TALíA

     En la mitología griega, hay varios personajes con este nombre.

     1-Talia era una de las tres Cárites o Gracias con sus hermanas Aglaya y Eufrósine. Era hija de Zeus y la oceánide Eurínome o Eunomia. Presidía las celebraciones festivas y los banquetes ricos y lujosos.

    En las representaciones artísticas se distingue por llevar flores en la cabeza o enredaderas en sus ropajes. En otras obras aparece completamente vestida, en comparación con sus otras dos hermanas, que aparecen semidesnudas o completamente desnudas.

     2-Talía era la musa de la comedia y de la poesía bucólica o pastoril. Era una divinidad de carácter rural y se la representaba generalmente como una joven risueña, de aspecto vivaracho y mirada burlona, llevando en sus manos una máscara cómica y un cayado de pastor, una corona de hiedra en la cabeza como símbolo de la inmortalidad y calzada de sandalias. Era hija de Zeus y Mnemósine y la séptima Musa por orden de nacimiento. Fue madre con Apolo de los Coribantes.

     3-Talía era una hija de Hefesto, la ninfa del monte Etna en Sicilia, que fue seducida por Zeus. Al descubrir que estaba embarazada del dios, se ocultó bajo la tierra por miedo a la furia de Hera. Tuvo dos hijos, los Palicos.

 
     4-Talía era una de las nereidas, hijas de Nereo y Doris.

Fuentes: Wikipedia, http://mitosgriegoymas.wikia.com/